Почему индуистских богов в это украсило стену в Вихара Бхаджа

Я студент искусства и я учусь на буддийского искусства .В Вихара Бхаджа есть декорированные стены с двух важных богов Hindusim, а именно Сурья и Индра. Это относится к периоду Шуньга.

  • Почему они использовали образы из индуистских богов?
  • Зачем они сделали этот вид искусства вообще?

Я думал, что Будда был против индуистских богов, и что люди должны следовать за ним, потому что Будда посоветовал, что человек должен полагаться на себя, а не на богов!

enter image description here

+750
user189844 14 авг. 2011 г., 3:59:46
40 ответов

Мой учитель сказал, это происходит по двум причинам:

  1. студенты не медитировать и
  2. студенты читают учебники, не говоря жить буддийских учителей (бывших студентов, которые получили его), чтобы получить представление о высоком уровне смысла и практической реальной жизни последствия.

Из-за этого студенты не видят, как учение связывает с реальной жизнью.

Поскольку они не видят, как учение связывает с реальной жизнью-все у них есть теория (=куча понятий).

Поскольку у них теории, они пытаются извлечь какие-то знания по спекулятивно анализа существующих концепций.

Без подключения к реальной жизни, понятия уже не может быть простым приблизительные указатели на самое главное "суть" того, что происходит на самом деле. Вместо этого студенты вынуждены попытаться сохранить понятий точнее - со всеми подробностями, исключения, и бесконечно рекурсивных определений.

Это как спекулятивного анализа приводит к дальнейшей концептуальной распространения.

Когда студенты помедитировать и поговорить с живыми учителями, их теория соединяется с практикой в реальной жизни. Тогда понятия могут быть простыми (даже если неточны) указатели на то, что происходит в реальной жизни. Эти указатели не нужны слишком много проработки, исключения и определения. Тогда Дхарма-это воплощенные на практике вместо пролиферирующих как понятия.

Интеллектуальное понимание-это важно. Я не согласен, что просветление-это нечто иррациональное, совершенно вне интеллекта. На мой взгляд, просветление достигается за счет понимания. Однако, он должен быть живой, практической ... и не просто теоретическая -- понимание, что идет рука об руку с реализацией.

+932
Rodrirokr 03 февр. '09 в 4:24

Для практикующих любой другой ветке, кроме Махаяны / Ваджраяны, никаких ограничений по образу приземленные практики существуют, насколько мне известно.

Однако, если вы практикуете в любой линии Ваджраяны, вы должны спросить своего ламу, потому с видимым украшение / амулет может стать потенциальным препятствием для соблюдения обетов мирянина тоже на Соджонг Махаяны дней.

+921
armat001 4 нояб. 2011 г., 11:59:52
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Есть несколько примеров Будда говорил, что Архат убил себя, а затем достиг окончательной нирваны В целом, налицо двойственное отношение в буддизме к самоубийству по архаты, из-за популярности самоубийство в подвижника Индии.

См., например, мира в дискурсах Будды, Р23.

У меня нет мнения на эту тему, но думаю, что в некоторых экстремальных случаях непрекращающаяся физическая боль это может иметь смысл. А насчет martydrom

+907
bkmoney 13 июл. 2017 г., 9:25:54

Иногда Будда ставит в проверить любой слепой вере своих слушателей, возможно о себе или самой дхамме. Печально известная Сутта вот Cūlahatthipadopama Сутта, где он объясняет, что причин Pilotika верить просветления Будды являются недостаточными для его состояния это несомненно. В этом случае, он использует сравнение следа слона:

“Брахман, предположим, дровосек слона были ввести слон дерево и увидел в слоне дерева большого следа слона, длинная по протяженности и широкая в поперечнике. Мудрый дровосек слона бы еще не пришел к выводу: ‘действительно, это большой слон.’ Почему? В слона древесины есть небольшой она-слоны, которые оставляют большой след, и это может быть один из их следов. [...]

На другой случай, Будда подходит людям, которые не являются его последователями и начинает свою речь, говоря им, чтобы быть осторожным о причинах кто-то верит во что-то. Такой знаменитый Kesaputtiya Сутта также известный как Kālāma Сутта:

В Kesaputtiya Сутта представляет собой классический дискурс о буддийской эпистемологии, то есть теории познания, или расследование того, что представляет собой достоверное знание, а что нет. [...] Замечательной особенностью Kesaputtiya Сутта является всеобъемлющим, каким образом он охватывает диапазон человеческих знаний и опыта, то есть, когнитивный, волевой, эмоциональный и духовный. Познавательный аспект Сутта транслируется на убеждении Будды, что Kālāmas имею право сомневаться, что doubtworthy и наставлял их на 10 doubtworthy очков.

-- Пия Тан

Еще одна Сутта, которая занимается принятием мнения и как этот прием влияет на жизнь Apaṇṇaka Сутта, которая Thanissaro монах переводится как "безопасная ставка".

Одним из таких способов [Будда прибегал к] был прагматический аргумент, который отличается от эмпирических аргументов следующим образом. Эмпирический аргумент приводятся факты, что вполне логично предполагают, что должно быть истинным или ложным. Прагматический аргумент ориентируется не на факты, связанные с собой, но по поведению, что можно ожидать от человека, который верит или отвергает А.

Основной прагматический аргумент Будды, тот, кто принял его учение, было бы, вероятно, обратить внимание на свои действия, чтобы не навредить. Это само по себе является достойным занятием независимо от того, остальной путь был верен.

Применяя этот аргумент к проблеме перерождений и кармических результатов, Будда иногда в сочетании его со вторым прагматический аргумент, который напоминает пари Паскаля: если кто-то практикует Дхамму, ведет безупречную жизнь в здесь-и-сейчас. Даже если загробной жизни и кармические результаты не бывать, одной не проиграл, за непорочность жизни является наградой само по себе. Если есть загробная жизнь с кармических следствий, то есть завоевал двойную награду: беспорочность жизни здесь и сейчас, и хорошо вознаграждает своих действий в загробной жизни. Эти две прагматические аргументы образуют центральную идею Сутта.

-- Thanissaro Монах

Наконец, Brahmajāla Сутта - это важный дискурс, который раскрывает то, что Будда называет неправильные взгляды. Это отличный источник, чтобы косвенно понять, что Будда утверждает, чтобы быть знания-к пониманию того, как он подвергает неисправный запросы самых разных видов.


Так что, я надеюсь, suttas, как они определяют, что буддизм не требуют слепой веры по любому вопросу. Не только он не требует слепой веры, но утверждения о Дхамме, которые не являясь на самом деле сделано знают те, кто провозглашает его подвергаются критике (если сравнение следа слона-это вообще актуально).

Конечно, все буддисты, направленных на цели буддизма должны иметь немного веры в вещи вне их нынешние достижения. Что цель (конец страданиям) достижим, и что путь представлен действительно движется к этой цели два очевидных случаях.

Но эта вера является той же веры, что и на уроках математики, или сказать, скалолазание класса: вера в то, что учитель знает свое дело, что это возможно для вас, чтобы узнать его, и что к концу курса, вы будете знать это. Там потом постепенное "замещение" этой веры через знание, как вы узнаете, тем увереннее в пути и учителем вы стали. Это ежедневная деятельность, мы все это делаем, и в буддизме не отличается.

Теперь рассмотрим ситуацию действительно студент, очень нужны класса и размышляет о тщательно варианты. Затем, "непоколебимая вера в Будду" - это просто так: без полностью доверяя учителю, приходит, чтобы поверить, что никто не будет изучать классе, а также можно ожидать, или на худой конец, можно подумать, что они не в безопасности под присмотром воспитателя. Так что тут мотивация заканчивается и человек отрекается от этого класса. Вот почему эта уверенность необходима для тех, кто действительно посвящен реализации достижений провозгласил Будда, в противном случае они будут сомневаться в самой возможности его и отказаться от обучения.

Сильна, как это может быть, однако, вера является предварительной. Это просто уверенность. И если suttas выше на все, главное, они указывают на той же позиции, что зрелых ученых показывают: то, что мы никогда не должны утверждать, что мы не знаем, как верно, если мы не познаем их в качестве истинного, мы всегда можем сказать "по suttas", но это другое, чем сказать: "это правда".

С другой стороны, никто не заинтересован в поиске истины должен отбросить бред, потому что это воспринимается как бред. Например, на протяжении многих веков представление, что Земля движется вокруг Солнца, и что земля на самом деле вращается бред (для наших чувств, это все равно: я не чувствую, что я спиннинг, и я четко вижу солнце движется по кругу).

Никто не должен верить в науку по многим причинам. Одна из них заключается в том, что наука должна быть известна, не верил в (в этом был весь смысл научной революции века назад) - это вполне вписывается буддизм.

Но дело в том, что возрождение никогда не были под достаточным научным наблюдением, достаточно, чтобы получить исчерпывающую информацию. То же самое можно сказать о мозге. Это не делает мозг "ненаучные".

Итак, выбросьте все, что является ложным, да. Но лучше быть осторожными, так никто и не ошибся, поскольку мы обычно не осторожничают и мы, как правило, несколько ошибаются.

Последнее, но не менее, есть и другие толкования цитаты вы предоставили, и многие люди верят в перерождение в suttas быть либо неправильное толкование или, что это присутствие в текстах из-за других причин. Светского буддизма, например, это одна ветвь, которая принимает так называемых сверхъестественных элементов с зерном соли.

Но многие монахи на самом деле агностик о перерождении или поставить эту тему в сторону. Аджан Brahmali от лесных традиция считает , что это уместно середине пути по этому вопросу.

+901
Jorge Vega 15 апр. 2018 г., 10:30:32

ЗП 2.1 была переведена следующим образом:

Тэ Йе ariyasaccāni vibhāvayanti, Gambhīrapaññena sudesitāni; Kiñcāpi Хонти bhusaṃ pamattā, на те bhavaṃ aṭṭhamam ādiyanti; Idampi ratanaṃ paṇītaṃ saṅghe, suvatthi saccena Этэна Хотю

Кто четко понять, хорошо учили эти благородные истины с помощью его мудрости бездонный, но беспечным быть они потом на восьмой (aṭṭhamam) существование (bhavaṃ) они не захватывают (ādiyanti). Да, в Сангхе этот славный камень: на основании этой истины, может быть благословением! (Мельницы)

Те, кто четко видно, хорошо учили благородные истины одной из глубокая проницательность — независимо от того, что [позже] может сделать их беспечными — не восьмой состоянии становления. Это тоже восхитительное сокровище в Санга. Эта истина может быть благополучия. (Thanissaro)

Те, кто понял и благородных истин, преподанных ему глубокое в мудрости (Будда), хотя они могут быть очень беспечны, они не принимают восьмой существования (в области чувственных сферах). Этот драгоценный камень является Сангха. По этой (клятвенными заверениями в в) истина может быть счастья. (Piyadassi)

Что подразумевается здесь под "восьмой хватание, захват или (ādiyati) стать/существования (бхава)"?

+864
Rajkumar Siddeshware 15 июл. 2013 г., 8:37:06

Я слышал два предположения:

1) лук и чеснок используются для ароматизации мяса, поэтому они виновны. Я слышал, что Джайны имеют подобный запрет по этому поводу.

2) Лук и чеснок разжигают "страсти"-- иными словами, его Индийская травяная Виагра.

Кто-нибудь знает реальную мотивацию для запрещения лук и чеснок? Реальная мотивация теряется в тумане времени?

Это 4-я заповедь несовершеннолетнего в Брахма Сутры чистой.

+846
Seundede Godswill Ejueyitchie 6 окт. 2013 г., 23:58:35

Самовнушением занимается подсознание, и или гипнотического состояния, где можно вызывать самостоятельно-ориентированного поведения. Это не соответствует покое медитации, или медитации прозрения. Нужно, чтобы бодрствовать и помнить, для того чтобы направить медитацию. В покое цель состоит в том, чтобы очистить ум от концептуальной мысли или, по крайней мере, отодвинуть их в сторону, чтобы не останавливаться на них. Можно использовать фокусную точку, например, изображение божества, или дыхание. Однако, при использовании помощь не позволяйте себе поддаваться гипнозу...не помнит. Его ясный ум медитация в конечном итоге приведет к медитации прозрения, где можно медитировать исключительно на вопросах, связанных с Дхармой, не отвлекаясь на что должен идти на ваш список!! Ваш успех придет с практикой. Ваше промедление-это препятствия, которые предстоит преодолеть, и это тоже полезная практика.

+822
HS Singh 4 янв. 2013 г., 8:42:40

Общее описание жизни в "Сансаре": что означает "блуждание из одного мира в другой". Существует множество опубликованных описаний "сансары": например здесь, или здесь.

Кроме того, жизнь (или "существования", или "мы вместе") описывается как имеющий три характеристики: т. е. непостоянно, неудовлетворительно, и несамостоятельным.

+800
Contentious Otter 19 авг. 2018 г., 20:28:48

Это звучит как применения практики памятования в повседневной жизни.

Например, из "Глава шестая: ежедневная жизнь" из Yuttadhammo монах книги "Как медитировать":

Когда готовить, убирать, работать, мыться, менять одежду, даже на унитазе, можно учитывать движения тела участвует, создавая четкое осознание реальности во все времена. Это первый способ, с помощью которого мы можем и должны включить медитации в обычной жизни.

Из учения дзен-мастер Тхить Нят Хань, мы находим использовании осознанности в повседневной жизни, например:

В кухне:

Кухня тоже медитативная практика пространства. Давайте будем помнить когда мы приготовления пищи или уборки в этом пространстве. Позвольте нам делать нашу задачу расслабленный и спокойный путь, после нашего дыхания и сохранение наших концентрация на работе. Несколько слов только могут быть необходимы о работа под рукой. Мы могли бы начать нашу работу с каждением кухня алтарь, чтобы выразить свою благодарность и напомнить себе работать осознанно.

Давайте поддержим кухне, не нарушая этот медитативный пространство без надобности. Мы делаем все, чтобы в тишине и оставить кухня, поэтому команды могут выполнять свою работу.

Во время приготовления пищи, мы даем достаточно времени, чтобы мы не чувствовали себя срочно отправленными. Давайте помните, что наши братья и сестры зависят от этой еды их практика. Это осознание поможет нам готовить здоровую пищу настоянной с нашей любви и осознанности.

Когда мы уборку на кухне или мыть посуду, мы делаем это так, как будто мы уборку алтаря или стиральная младенца Будды. Мойки в этом кстати, мы чувствуем радость и покой излучают внутри и вокруг нас.

Пить чай (чайная медитация):

Чайная медитация-это время, чтобы быть с Сангхой в радостной и спокойной атмосфера. Просто чтобы насладиться нашим чаем вместе достаточно. Это как “хорошие новости” Праздник, когда мы разделяем нашу радость и счастье в вместе.

Порой, когда мы пили чай с подругой, мы не знаем чая или даже нашего друга, сидящего там. Практикуя чайной медитации чтобы быть действительно присутствует вместе с чаем и наших друзей. Мы признаем, что мы можем счастливо жить в настоящем моменте, несмотря на все наши горести и забот. Мы сидим там спокойно без необходимости что-либо говорить. Если нам нравится, мы также можем передавать песню, рассказ или танец.

Ели вместе:

Мы должны принять наше время, как мы едим, жевать каждый кусочек не менее 30 раз, пока пища не становится разжиженной. Это помогает пищеварительной процесс. Давайте наслаждаться каждым кусочком пищи и наличие братья Дхармы и сестры вокруг нас. Давайте установим себе в в настоящее время, питаясь таким образом, что основательности, радости и мира можно во время еды.

Еда в тишине, еда становится реальным с нашей осознанности и мы полностью осознает свою питание. Для того, чтобы углубить нашу практику памятуя о еде и поддерживать мирную атмосферу, мы оставаться на своих местах во время этого молчаливого периода. После двадцати минут молчаливого поедания, два звуки колокола будут приглашены. Тогда мы можем начать помнит разговор с нашим другом и начинают вставать из-за стола.

После окончания нашей трапезы, мы берем несколько минут, чтобы заметить, что у нас есть закончили, наша чаша опустела, и наш голод удовлетворен. Благодарность наполняет нас, как мы понимаем, как нам повезло, что у меня есть питательная пища, поддерживая нас на путь любви и понимание.

Обслуживание медитации:

Для участия в службе медитация может быть большое счастье. Это возможность участия в содержание и уход нашей практике центр, наслаждаясь нашей практике памятования. Когда мы мыть автомобили, и поверните кучи компоста или колоть дрова нам оставаться внимательными к нашим дыхание и деятельность, которую мы делаем. Мы говорим только тогда, когда надо и о работе. Мы можем поддерживать легкий и простой чувство, как мы работаем. Среде, которая спокойно может сделать работу более приятным и приятным. Когда мы работаем в саду мы получаем в связь с растениями и питают нашу связь с землей мы живущих на. Подметать и мыть медитационных залов мы видим, что уже практикующим, чтобы успокоить наш ум и тело. Пожалуйста, не быть в слишком большой спешке, чтобы получить работу. Наш самый важный вклад в Санга-сохранить свою практику памятования.

Служба медитация связывает нас в нашей повседневной жизни, как здесь, и когда мы возвращаемся домой. Как мы работаем на нашем компьютере или готовит ужин для нашей семьи или обучения в классе, мы можем практиковать остановки, успокаивающее и освежаемся с нашего сознательного дыхания. Мы можем расслабиться и улыбки на наших коллег и поберечь себя для поддержания света и спокойное состояние бытия.

+780
Blind Fish 19 июл. 2019 г., 16:22:04

Это просто признак того, что ваш ум начинает проникать концентрации доступа. Это действительно довольно распространено. Люди также сообщают, ощущения, как их головы припухлость, скручивания тела, лица исчезают, руки надувая и т. д. и т. д., и т. д. Как эти чувства проявляются так же уникален, как человек, испытывающий их. Они вроде как свой личный бренд самадхи запись. Ощущения сами по себе тоже не особо важно, вам не нужно платить никакого внимания. В конце концов, как ваша концентрация углубляется и к вам перебраться ближе к работе, ваша медитация начнется на характер больше напоминает те, что описаны в сутрах.

+746
dudu 12 авг. 2015 г., 23:15:33

Есть только две реальности: saṅkhāra (зависимого возникновения, таких как совокупности) и asaṅkhāra (нет зависимого возникновения, таких как Ниббаны). Все остальные paññatti (концепция;представьте себе;не реальностью), потому что saṅgkhāra должно быть дерево суб-характеристики и asaṅkhāra должно быть не дерево суб-характеристики. Но paññatti ничего не имеет, он не может возникнуть, как saṅkhāra и не могу прекратить saṅkhāra как Ниббаны.

По ВН Parivāra из upāli-etadagga:

Sabbe Aniccā saṅkhārā, dukkhānattā saṅkhatā Калифорния; Nibbānañceva paññatti, anattā ити nicchayā.

Saṅkhāra, что означает saṅkhata(эффект-saṅkhāra)*, является аничче&дуккха&anattā; но только Ниббаны&paññatti которые объясняются как только anattā.

(*Saṅkhāra, что означает, что причинно-saṅkhāra, использовать в более жестких смыслу слова, такие, как saṅkhāra-khandha, saṅkhāra-paṭiccasamuppāda. Вы можете заметить это в каждом контексте, потому что это уже явно появляются.)

И кн Paṭisambhidāmagga из сарипутта-mahāsāvaka:

sabbe saṅkhārā aniccā sabbe saṅkhārā dukkhā sabbe dhammā anattāti

Все saṅkhāra являются аничче, все saṅkhāra являются дуккха, и все это dhammā anattā.

Нет saṅkhāra что не агрегирует (Khandhavinimuttako привет saṅkhāro Нама natthi.)

Ниже, вторая группа-это вывод первой группы, Сутта. Ма. Mū. Cūḷasaccakasuttaṃ:

"Аггивессана, 2 благословенный дисциплины своих учеников таким образом; эта часть благословенного инструкция обычно преподносят своим ученикам: ('форма является постоянным. Чувство непостоянно. Восприятие непостоянно. Измышления является постоянным. Сознание непостоянно.) Форма-это не-я. Чувство не-самости. Восприятие-это не-я. Измышления не-Селф. Сознание "не-я". (Все измышления являются непостоянный.) Все явления не-я'. Это, Аггивессана, является способ, в котором благословенный дисциплин ученики Его; эта часть наставления благословенного, как правило, представлен своим ученикам."

Однако, "все явления не-я" в вышеуказанном контексте включают более чем "форма непостоянны", потому что включают более двух, Ниббаны и paññatti, как я описал выше.

Абхидхаммы и atthakathā этот же объяснений, а также.

+703
Philip Singline 8 апр. 2012 г., 9:06:17

Как и в любом деле, если подойти к теме, думая, что все, что вам нужно сделать для того, чтобы понять это, чтобы уменьшить его в условия, вы уже чувствуете себя комфортно с, условиями, которые уже являются социально приемлемыми, вы будете сталкиваться с препятствиями в получении более глубокий смысл.

Сегодня академическое образование, и эго толчок он может оставить вас, если вы склонны к такого рода вещи, это должно быть своего рода препятствие к пониманию.

Я подозреваю, что намерение автора было подразумевать именно это, а не то, что причина должна быть выброшенными за дверь.

+696
S Armstrong 16 апр. 2018 г., 19:09:22

Архатом не спать как нормальный человек. Он может дать отдых телу, но при этом полностью осознает, значит не спит. Это естественное следствие снижения загрязнений ума. Также уровень осознанности не меняется.

Еще один враг-это лень, сонливость. Всю ночь вы крепко спали, и все же, когда вы сидите в медитации, вы чувствуете себя очень сонным. Эта сонливость вызвана психическими примесей, которые будут изгнаны в практике випассаны, и что поэтому пытаться остановить вас от медитации. Вы должны бороться, чтобы предотвратить этот враг из пересиливать вас. Дышать немного тяжело, или еще вставать, побрызгать холодной водой на глаза, или немного погулять, а потом опять сидеть.

...

Аналогичным образом, когда вы ложитесь спать ночью, закройте глаза и почувствуйте ощущения в любом месте в организме. Если вы засыпаете с этим осознанием, естественно, как только вы проснетесь утром, вы будете в курсе сенсации. Возможно, вы не спите, или вы даже можете по-прежнему полностью бодрствует всю ночь. Это замечательно, если вы, лежа в постели и поддерживать осознанность и невозмутимость. Организм будет получать остальное он должен, и нет большего покоя, чем оставаться осознанным и спокойным. Однако, если вы начинаете беспокоиться, что вы не развиваются бессонница, тогда вы будете порождать напряженность и усталость на следующий день. Вы не должны насильно пытаться бодрствовать, оставаясь в сидячем позе всю ночь; что шло бы до крайности. Если сон приходит, очень хорошо; сон. Если сон не приходит, позволить телу отдохнуть, оставаясь в лежачем положении, и позволять уму отдыхать, оставаясь осознанным и спокойным.

Источник: дискурс сводки С. Н. Гоенка

См. также: Suppati Сутта

+581
Heiming 29 июн. 2011 г., 3:32:53

Буддист хочет придают Благородный Восьмеричный Путь. Было бы нелогично утверждать, что восьмеричный путь не охватывают вложения. Различия является ли вы придаете правильные вещи или нет.

В конечном счете, различие между Правильно/Неправильно может быть abandonded, благодаря ваши первоначальные вложения на правый взгляд. Дхарма-это просто плот для переправы на другую сторону.

+542
NeB Nep 13 сент. 2012 г., 7:34:25

Я думаю, что цель медитации не достичь сверхдержав, как почтенный Yuttadhammo монах однажды сказал: "Супер сила рода побочный продукт процесса"

мы всегда должны помнить, почему мы практикуем медитации и сохранить правильную мотивацию, это более важно, пытаясь достичь сверхдержав может привести к привязанности к такие способности или желание... это более выгодно использовать медитацию для выводы, которые приводят к разочарованию, deattachment и так далее

+529
owiec 24 дек. 2011 г., 10:03:44

Licchavis, внешний вид... редкий в мире... человек, который объясняет преподавание и обучение провозглашена Татхагата ( в 5.195).

Tataghata обучать ищите зависимого возникновения троичны; которые определены в 44 млн; ЗП 41.6; и т. д.; а именно:

  1. kāyasaṅkhāro (кондиционер для тела - в & ВНЕ дыхания)

  2. vacīsaṅkhāro (словесные кондиционер - начальное и устойчивое мышление)

  3. cittasaṅkhāro (ум кондиционера - восприятие и ощущение)

Katame Калифорния, bhikkhave, saṅkhārā? Tayome, bhikkhave, saṅkhārā—kāyasaṅkhāro, vacīsaṅkhāro, cittasaṅkhāro. Име vuccanti, bhikkhave, saṅkhārā.

ЗП 12.2

СН 36.11-это профиль, который описывает утихомиривать этих ищите; то есть существование и успокаивают этих ищите без каких-либо тягу.

Есть шесть calmings. Когда человек достигает первого jhāna, речь была успокоена. Когда человек достигает второй jhāna, направленной мысли и оценки были утихомирены. Когда человек достигает третий jhāna, восторг был успокоил. Когда человек достигает четвертый jhāna, и дыхание уже успокоилось. Когда достиг прекращения восприятия и чувствования, восприятия и чувствования были успокоило. Когда стоки монаха закончились, страсть была успокоили, отвращение было успокоилась, иллюзия успокоили.

СН 36.11

Кроме того, 19 млн:

Так что я придерживался, будучи прилежным, старательным, решительным, мысль о чувственный желание возникло во мне. Я так понял: ‘эта мысль чувственное желание возникло во мне. Это приводит к моей собственной скорби, чтобы колдовство других людей, и недуг, как это мешает мудрость, вызывает затруднения, и уводит от Ниббаны.’ Когда Я рассмотрены: ‘это приводит к моей собственной скорби, - это улеглось во мне; когда Я подумал: ‘это приводит к страдания других, он поутих во мне; когда я подумал: ‘это приводит к скорби обоих, - он утих во мне; когда я подумал: ‘Это препятствует мудрости, вызывает трудности, и уводит от Ниббаны, это улеглось во мне. Всякий раз, когда думал о чувственное желание возникло во мне, я бросил его, удалил его, покончило с он.

“Таким образом, я придерживался, будучи прилежным, старательным, решительным, мысль о неприязни возник у меня...возникла во мне мысль о жестокости. Я так понял: Это мысль о жестокости, возникло во мне. Это приводит к моей колдовство, другим боль и страдание обоих; он препятствует мудрости, вызывает затруднения, и уводит от Ниббаны.‘ Когда я считал, что...улеглось во мне. Всякий раз, когда думал о жестокость возник у меня, я отказался от нее, удалил его, покончило с ним.

19 млн

Также, 148 млн-это Сутта описывает, что испытывает тягу без вложений:

Благословенный сказал: "шесть внутренних СМИ должно быть известно. Шесть внешних носителях должны быть известны. Шесть классов сознания должно быть известно. Шесть классов контакт должен быть известен. Шесть занятия чувства должны быть известны. Шесть классов тяга должны быть известно.

Если кто-то скажет, тяга-это тот, что не выдерживает критики. Возникновение и падения от жажды не наблюдается. И когда ее возникновение & отпадение определяется, то отсюда следует, что мой возникает самооценки и уходит'. Поэтому было бы нелогично, если кто-нибудь скажем, тяга-это "я". Таким образом, глаз-это не-я, форм не-я, сознание в глаз не-я, контакт в глаза не-самости, чувство-это не самоназвание, жажда не-самости.>

148 млн

Эти suttas также показывают, мы не можем применить связку камыша сравнение всех конечностей зависимого возникновения.

+485
Noctis Skytower 29 нояб. 2016 г., 13:18:10

Я не совсем уверен, если я правильно понял ваш вопрос, но я дам ему попробовать.

Мой ответ основан на личном опыте, таким образом, не всегда полезно для других. Которые уже один из моих ответов: "нет". Я бы не сказал, что существуют универсальные переживания, связанные с 'раскусил' агрегатов (что бы это ни значило). Вполне возможно, что другой человек будет иметь тот же опыт, но это автоматически не всегда. Еще одна вещь, я заметил, Ф.я., это разные методы, объекты и так далее, как на разных этапах выводы опытные могут отличаться. Поэтому, я бы сказал, Это действительно зависит от так много условий, что это не логично предположить, что существует такая вещь, как универсальный опыт.

Затем отпадения восприятия. Ну, есть разные виды восприятия. Я знаю частично по ниродха (отпадение одного из чувственные восприятия), полномасштабной ниродха (полный черный и возникающие вновь), не признавая себя в зеркало (что тоже подпадает под статью о восприятии), не имея восприятие тела, дыхание, сердцебиение и так далее. Итак, о каких ощущениях идет речь? В моем случае, отсутствие Рупа не пришел с чувством пустоты и простора', как вы выразились. Это то, что я имел в виду имея то же самое происходит и до сих пор переживает его по-другому.

Я не уверен, что это имеет смысл. Может быть, это даже не ответ на ваш вопрос, так как я не уверен, что правильно понял вас.

Все-таки надеюсь, что это помогает.

+477
FOWLERHEIGHT 4 мая 2015 г., 17:33:21
Абхидхарма (санскр) или Абхидхаммы (пали) древние (3 веке до н. э. и позже) буддийские тексты содержат детальные схоластической переработок доктринальных материалов в буддийских сутрах, согласно схемы классификаций. В Абхидхаммы работ не содержат систематических философских трактатов, но резюме или реферат и систематических списков.
+441
Jason Underhill 8 окт. 2014 г., 16:21:56

Kayagata-Сати Сутта. Будда был явный, что дыхание-это часть тела, так что анапанасати является суб-набор сканирования тела.

+438
ytdm 10 янв. 2019 г., 5:06:51

Ну, я просто хочу, чтобы дать мои два цента, на основе не поднимается буддист или в буддийском и т. д. народ.

Вы можете прочитать о влиянии культурного присвоения, и решить, если вы хотите называть себя буддийской практике, как один, и т. д.. Я никогда не сталкивался с этим в стипендию, но она существует свойственное буддизму. Там будут блоги обсуждаем, но кто тебе поверит?

Я думаю, что вопрос религии, как философия и этика, не только культурных. Поэтому (и я не хочу, чтобы повлиять на концерн) если вы чувствуете, что буддизм может быть звук на этих счетах, и / или вам это нужно (быть?), затем я хотел бы предложить сохраняя свой интерес и заботу.

Я обнял читал об этом, потому что это казалось неправильным. Такие термины, как "буддист" не кажется столь важным, что может быть оскорбительным, но также кажется правильным. Име просить людей: "это оскорбительно" является оскорбительным, и вы должны в конечном итоге должны принять это решение сами, не установлено или что-то.

Я надеюсь, что вы получите ответ, который вы ищете!

+432
Narthana Epa 29 окт. 2019 г., 13:10:28

Данная статья является весьма актуальной

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an06/an06.054.olen.html

У меня нет времени написать полный ответ, но этой статьи (особенно раздел Notes) содержит много информации о происхождении названия.

+418
rohit dupare 17 июн. 2016 г., 4:17:19

Правосудие может осуществляться мирно, без злобы и насилия. Просто используйте в полицию.

+382
user240267 8 янв. 2018 г., 7:17:07

"Что это оригинальный пали фразу?"

Стих Я

Manopubbangamā dhammā manosetthā manomayā,
Манаса че padutthena bhāsati vā кароти vā
тато НАНА дуккха manveti chakkan ва vahato Месопотамии.

Стих второй

Manopubbangamā dhammā manosetthā manomayā,
Манаса че pasannena bhāsati vā кароти vā
тато НАНА sukhamanveti anapāyinī chāyā ва.

"а какие слова могут быть переведены свободно между умом и сердцем?"

Я не уверен (см. @yuttadhammo ответ), но Thanissaro использует "сердце" перевести "Манас".

"Каков общий смысл пали слова, т. е. каковы нюансы и тонкости оригинального пали?"

Сью Гамильтон [1] рассматриваются следующие места:

В Дхаммапада тем не менее, оба термина [Манас и dhammā] используются в общем смысле, а не как смысл и чувство объекта, как и везде в палийском каноне]: "Манас" используется в качестве "разума" в целом, и dhammā используется как в tilakkhana [2] Формула [...].

Когда эти термины используются в общем, точный смысл прохода должна определяться из контекста. [Первой линии оба стиха] буквально означает что-то вроде: "явления являются результатом ума (или предшествует ум), имеют в виду их, разум-сделал". В изоляции, это предложение может быть истолковано как полагание идеалистической онтологии, что явления, из которых состоит мир, как мы его знаем, dhammā, ничего, кроме ума: внешний мир магически созданный умом и состоять из виду. Есть альтернативный способ однако интерпретация этой линии, которая, на мой взгляд, точным.

Затем она предлагает полный перевод всего отрывка. Кроме первых строк:

"Если человек говорит или действует со злой разум, скорбь следует за ним, как колесо следует за ногою от засухи [животное]...если человек говорит или действует с чистым умом, счастье следует за ним как тень всегда следует [ему]."

Затем она указывает, что:

Смысл этих предложений заключается в том, что один пожинает последствия своих действий [...]. Это соответствует определению Будды о карме [воле] [...]. Вся первая глава в Дхаммапада касается этого учения: что пожнешь, как один сеет, и сеет качественно определяется намерением.

С учетом вышесказанного, и в том же ключе, как @ChrisW ответ , "сердце" мог бы стать отправной точкой для кого-то склонность. Возможно, чтобы не создавалось впечатление онтологической заявление.

Наконец:

Я уже упоминал в главе IV, что при использовании в нетехническом смысле " ум " (как термин используется) свидетельствует об общей психической активности. Так в первых строчках два стиха в том, имеют следующее значение:

dhammā индивидуальный опыт-все, что является частью жизни человека. И качественно эти переживания вытекают из одного умственной деятельности: manopubbangamā, это умственная деятельность, которая в основном определяет характер жизни: manosetthā, и это в умственную деятельность, что за ним происходит: manomaya.

Интерпретировать эту фразу онтологически полностью игнорировать контекст, в котором она находится, и к разводу его от предмета целую главу. Чтобы передать смысл "Манас" в данном контексте точно, лучше переводить его как отглагольное существительное, обозначающее действие или процесс в виде: "мышление". На английском языке, это дает нам менее двусмысленное предложение:

"Опыт индивида предшествует мышлением, мышление как свои лучшие, происходят в мышлении".

Это овеществление "Манас" как "ум", который стремится ввести в заблуждение здесь


[1] личность и опыт: конституция человека по данным раннего буддизма, ПГ 140ff

[2] три марки существования: "sabbe saṅkhāra aniccā. dukkhā sabbe saṅkhāra. sabbe dhammā anattā"

+372
James McDonell 12 мар. 2014 г., 7:23:20

Нет звука на работе (Kathāvatthu).

+369
NOTaMango 8 июн. 2018 г., 15:48:32

Как правило, буддийский центр быть очень расслабленным, спокойным & прием. Буддисты вообще не опрашивать новичков, как христиане могут, только спрашивают "Ты; ты учился раньше?". Если это иначе, то есть, "фундаменталист", это должно вызывать беспокойство. Хотя многие буддийские центры может показаться, что они дают догматического учения, в целом социальная атмосфера очень удобный, как мне объяснили. Вы должны быть в покое, при посещении центра, но вы узнаете, что, когда вы посещаете. Также, как советовали выше, платье в спокойной (свободную одежду), но скромно, гарантируя, ноги и плечи были хорошо прикрыты. А для решения каких-либо монахов, это зависит от центра. "Господин" - это только для центров Тхеравады и особенно для центров Шри-Ланки. Например, тайцы редко используют слово "господин". Я лично вообще адрес монахом или учителем по имени (например. Ламы х; Аджан Г) если я замечаю завсегдатаев центра, используя другое название (например, Геше-Ла, Учитель Тан Аджан или по лун, которые являются названиями Азии). Некоторые центры, в частности в тибетской, может взимать плату за участие в учениях. Кроме того, давая пожертвование-это в целом ваш выбор. Все самое лучшее. Все будет хорошо. Наслаждаться.

+360
user49683 20 янв. 2013 г., 7:58:17

В ответ на запрос ОП на личном опыте.

У меня была аналогичная проблема с осознанное дыхание медитации в течение длительного времени. Концентрируясь на дыхании в целом было хорошо, но в однонаправленном сосредоточении на дыхании на входе и выходе в ноздри, был очень вымученно и неестественно. Также переход между ними чувствовал себя странно - почти как видеоигра перехода. Она почувствовала себя оторванной и принудительный.

Впринцепе ничего не сразу я мог сделать с этим. Вместо этого я просто оставила одну-отметил медитации и сосредоточился на чувство полного дыхания в организме. Также чувства, возникающие и кончиной мысли и чувства, был полезным в это время. Я думаю, что я оставил однонаправленность может быть более 6 месяцев. На самом деле я просто мысленно игнорировать его, и я почти нужно заново знакомиться с ним еще раз практика.

Но совсем недавно я вернулся, она его, и он чувствует себя намного более расслабленным и интегрированные. Я больше не чувствую, что я переходу в него, заставляя концентрации на все более мелкие части моего тела. Он больше чувствует, как я впадают в него. Я тоже до сих пор не выгнали, но он кажется намного менее резкий, что он сделал и сама практика считает полезным, а не ужасной борьбы.

Это действительно опыт только одного человека, так возьмите или оставьте как полезные. Для меня главным критерием практики-это правильное усилие и пытаюсь работать с тем, что может или не может быть. Борьба с однонаправленность для меня симптомом более широкой борьбы с правильное усилие и просто слишком завелся и принуждение в практике в целом. Мне лично нужна (и сейчас нужна), чтобы расслабиться и просто смотреть на вещи без отдыха столько, что весь клубок не размотался. Слишком цель движет для меня это крайне неконструктивно и однонаправленность просто стала другая вещь, чтобы достичь.

В любом случае удачи и я надеюсь, что это работает для вас.

+326
Nick Mogielnicki 23 янв. 2015 г., 20:49:31

Я очень новой для буддизма. Что бы быть самый точный способ практиковать и достичь Нирваны? Разве Господь Будда нам показать?

+320
pbnjeff 27 мая 2014 г., 18:35:21

Интересные ответы, особенно Буддхагхоши ответа. Я тоже слышал интересное предположение, что выгоды, возможно, означает "прибыль", таким образом, коэффициент усиления с коэффициентом усиления понимается сложный процент. Но потом я подумал, что Будда сказал, что честные богатство было нажито в поте чела те и сила оружия, так что я склонен толкования Буддхагхоши по. Также считают, что торговцы были те, которые раньше писали во времена Будды, что является причиной, что письменная форма считается низменной практике. Купцы почти считается подонков в день Будды.

+296
ocurran 10 сент. 2013 г., 7:36:05

Вопрос имеет исторические прецеденты, и ранние христианские писатели были озадачены идеей Нирваны, на том основании, что они не могли увидеть разницу с, предположительно к лику блаженных, самоубийство.

Аналогия не совсем так плохо, как вы (мне поставили плюс за вопрос, несмотря на потенциальный антагонизм к нему), по нескольким причинам, в том числе самоубийство одинокого Будды, и якобы (?) потеря нескольких сотен архатов, после того, как Будда умер. Очевидно, Будд, как они должны проповедовать Дхарму, не сталкиваетесь с любой дилеммой, как и что.

В сумме это зависит от того, что вы думаете, самоубийство и смерть.

+279
JayInNyc 1 авг. 2015 г., 5:03:13

Важно иметь доброе сердце. Буддисты могут быть вегетарианцами, при условии, сердце тоже "вегетарианец". Можно быть вегетарианцем, но если сердце не "вегетарианец", то быть вегетарианцем-это бесполезно.

+266
Dasha Bondar 30 сент. 2014 г., 3:38:39

Если я не страдаю от перерождений: зачем беспокоиться о перерождении? Ответ: все страдают здесь и сейчас. Никто не кажется счастливым. Поэтому настоящий конец-конец unhapiness!

Если я не помню каких-либо действий в предыдущих жизнях: зачем беспокоиться о карме? Ответ: Вы не должны помнить свои прошлые кармы, но эффекты, которые вы увидите сейчас. И потому, что вам не придется беспокоиться, чтобы сделать доброе дело здесь и сейчас, для того чтобы произвести хороший результат и высшее счастье!

Если я ожидаю, что смерть - вполне естественно - заканчивается жизнь всех существ: зачем беспокоиться о нирване? Ответ: в смерти страха существовать. Страх-это великий unhapiness. Так он умер в unhapiness и вновь в несчастливом мире. Нирвана-это прекращение несчастья. Состояние без смерти, рождения, старости или чувство отделенности.

+261
defcon 12 янв. 2018 г., 22:27:40

Ниже приводится ссылка на Нияма Дхаммы в Википедии. Ниже приводится перевод с пали источников. Также это текст Леди Sayadaw называется "Нияма-DIPANI: руководство космического порядка".

Если у вас есть сила глубоко - Джана и сделать сильную решимость (который является частью совершенства), то есть вероятность, что что-то подобное желаемому результату материализуется основываясь на силу своего ума (в зависимости от того, насколько глубоко поглощение самадхи находится). Это может быть сделано в более ограниченных масштабах без самадхи и как этот момент влияет на следующий за зависимого возникновения.

Но это не рекомендуется, поскольку это может привести к плохой Каммы , поскольку эта практика может привести к корысти. Увидеть Kammapatha. Также такое использование самадхи не будет Самма Samashi.

Важно уточнить, эти два понятия, но есть и много сходства.

Я надеюсь, что это помогает. Комментарий если вы хотите получить больше информации.

+251
Dany Gagnon 4 июн. 2012 г., 14:28:47

Я прочитал множество книг о буддизме. Однако для меня это немного трудно определить, как сделать жизнь с удовлетворением: другими словами, Я ищу, как достичь подлинного счастья в жизни от себя.

Насколько я знаю, оставив это один из способов ее достижения.

Как практика, я начинаю делать Anapanasathi медитации, чтобы сконцентрировать мои мысли. Когда ум в концентрации внимания, с одной стороны, это дает ощущение свободы жизни.

Я хочу спросить: Что такое духовность жизни? Объясните, пожалуйста, это в глубину.

+202
Roberto Acevedo 29 мая 2013 г., 23:46:43

Вы могли практиковать восемь раз Будды путь.

  1. Правильное понимание (Самма ditthi)
  2. Правильная мысль (Самма sankappa)
  3. Правильная речь (Самма Вача)
  4. Правильное действие (Самма kammanta)
  5. Правильные средства к существованию (Самма ajiva)
  6. Правильное усилие (Самма ваяма)
  7. Правильная внимательность (Самма Сати)
  8. Правильное сосредоточение (Самма самадхи)

    Я предполагаю, что вы не должны практиковать все 8, Если вы ищете только временные результаты.

Правильная практика самадхи медитация может временно принести мир и уменьшить заблуждения эго. Метта-это практики саматхи, что может быть очень эффективным существенно ослабить временно гнева и заблуждения эго временно.

Практика випассаны будет уменьшить постепенно иллюзии эго на пути к окончательному отказу от иллюзии эго, в течение длительного периода практика, которая может длиться всю жизнь или жизней в зависимости от практикующего человека.

Существует множество подходов и интерпретаций практики саматха и Випассана.

Лучший способ узнать это с хорошим учителем.

+194
jkdba 9 апр. 2016 г., 23:17:38

Эмоции есть всегда. Ты не более эмоционально чувствительны. У вас есть более эмоциональной ясности. Эмоции должны быть понятны. Например гнев, существовать в качестве механизма самозащиты. Это ответ на агрессивную среду, которая может спасти вашу жизнь в некоторых ситуациях. Что делает гнев конструктивно, когда применять в нужных ситуациях. Что вы имеете возможность анализировать и отражать на эмоциях, и через понимание вы получаете, вы можете использовать эмоции в качестве средства и применять их по мере необходимости.

+141
alfa64 25 янв. 2018 г., 10:15:20

Причем тут термины 'хинаяна" и "махаяна' берутся? Кто их выдумал?

Они часто переводится как "малый автомобиль" и "больше автомобиля". Мне интересно про этот перевод. Это правильно? Я думаю, это звучит немного унизительно, как если бы Махаяна-это как-то больше или лучше, чем Хинаяна.

Там лучше условия, с которыми говорить о том, что обычно называют 'хинаяна" и "махаяна'?

+117
Neon Wizard 11 мар. 2018 г., 11:47:39

В Виная (правила монаха), она сказала (где-то) учение Будды будет длиться в течение 500 лет (а не 5000 лет). Многие буддисты утверждают, что это не сбудется, поэтому Виная учение ложно, например:

Проходы обследованных до сих пор помогаем в контексте пророчества о том, что поскольку порядок bhikkhunīs возникших во время жизнь Будды, продолжительность учения будут сокращен до 500 лет (СV х. 1). Теперь это пророчество удивительно, так как раз не ожидаю, что Будда, чтобы делать то, что он знал заранее бы такого эффекта. В самом деле, пророчество в сторону это записано в Виная не сбылось, как после 2500 лет учение существует до сих пор. Даже порядок bhikkhunī еще в существовании в Индии в 8 веке и, таким образом, более чем 1000 лет после времени Будды.

Anālayo Монах

Видимо, это было позже изменено ученый Буддхагхоши до 5000 лет (см. здесь).

Однако большинство буддистов, в том числе монах Anālayo, кажется, часто интерпретируют многие буддийские учения таким образом, который противоречит изначальному духу учения (таких как, изначально, учение Будды было принято только после личной проверки, а не просто вера в неизвестно что). Это, кажется, аргумент в 500 году пророчество действительно сбылось в отношении основной буддийской религии. Это видео как сделать такой аргумент: истинная Дхамма исчезла: Thanissaro монах

Это, как говорится, пали священные писания в основном по-прежнему чисты, поэтому они продолжают существовать в их чистоте.

В будущем появятся монахи, которые не слушают, когда дискурсы, которые являются словами Татхагаты — глубокие, глубокие в своем смысл, трансцендентный, связанный с пустотой — читают. Они не придают уха, не устанавливают свои сердца на зная их, не рассматриваем эти учения как стоит захвата и мастеринга. Но они будут слушай, когда дискурсы, которые являются литературные произведения — произведения поэтов, элегантный звук, элегантный в риторике, работе посторонние, слова ученики — читают. Они придают ухе и устанавливают свои сердца на зная их. Они расценивают эти учения как стоит цепляние & мастеринг. Таким образом, исчезновение дискурсов, которые словами Татхагаты — глубокие, глубокие в своем значении, запредельным, связаны с пустотой — произойдет.

Ани Сутта

+102
Eva von Weltin 7 апр. 2015 г., 6:38:39

Ответ на это может быть только следующее:

Если вы можете "проснуться утром с полным зарядом энергии, ешьте, когда вы чувствуете голод, быть в состоянии пройти в кишечник, когда это необходимо и спать, когда наступает ночь и когда вы чувствуете усталость" - вы бы поняли.

Можно сказать, "о чем ты говоришь? не те, что мы делаем каждый день?"

Не правда.

Мы просыпаемся утром и думаем вчера, когда кто-то сказал что-то неприятное для нас, то, что должно было закончиться, сколько вы заплатили за еду в ресторане, где официант был груб (или приятно, что вы должны вернуться) и т. д.

Мы едим думать о работе, сотрудник, который нужно обращать внимание, потому что он может делать что-то невыраженная, "за-цикл" не время от времени, и т. д. и т. п.

Мы спать, думая о завтра или на следующей неделе, наши планы на выходные, что надеть, "как унижен я был, когда Джек вытащил трюк на меня пытаются произвести впечатление на девушку, я пытаюсь получить дату С" и т. д. и т. п.

Итак, какова роль Веры? Как уже упоминалось, не нужно верить ни в чем. Нет никакой формы. Это не ладаном сжечь или вырезать розового дерева, которые вы создали в вашем доме, что делает вас буддистом, или сколько вы аргументированно "выиграть" в разговоре с другими людьми о жизни или сколько храмов вы посетили и т. д. и т. п.

А время идет, и когда понимание получается, вы теряете чувство "я" и "ты". Вы упомянули Западную а так я бы взял свободу на составление комментария, соответственно, в западной культуре, "я" - это огромный, "форма" важнее, а "шаги" должны следовать последовательно (наука) и "вещи" должны быть изучены и доказаны математически и рассматривать под микроскопом; это единственный барьер, который я испытал, когда один учится ходить путь к буддизму.

Я пришла к выводу:

Наблюдений. Научиться наблюдать за собой и природой. Если можно сделать что-то по-настоящему полезным другим существам и средств к существованию, которая не основана на "Я", было бы хорошим первым шагом достиг.

+61
EGM 27 окт. 2014 г., 14:01:41

Друг Suminda,

Телесное изготовления, т. е. В дыхание, сказал, чтобы успокоить значительно по мере прохождения первых 3 действия, указанные в Анапанасати Сутта, и он делает.

Первые 2 шага, требуется оценка дыхания (не контролировать), чтобы помочь уму будьте внимательны дыхание, и принять его как медитация объекта.

  1. Известно, что дыхание-это долго дышится в / Известно, что выдох-это долго выдыхает

  2. Известно, что дыхание-это короткий дышится в / Известно, что дыхание-это короткий выдыхает

Как установлено осознанности дыхания, практикующий сможет прочувствовать его всем телом (Сабба каая), хотя и тонко, как вдох и выдох с движениями создают ощущения по всему телу. Это займет некоторое время, чтобы развить, прежде чем испытывать все тело мягко пульсируя, как дыхание приходит и уходит. Верхняя часть тела обычно сначала заметным. В конце концов, надо уметь чувствовать ощущения в нижней части тела. Он чувствовал, как плавающие на озере, с нежной ряби.

Тех, кто сидит на стульях, может занять больше времени, чтобы испытать нижней части тела из-за осанки, чем кто-то сидит, скрестив ноги на подушке на полу.

Как один по-прежнему сознавая эти тонкие всего тела, человек начнет осознавать, что дыхание (каая ищите, т. е. телесное формирование) сейчас спокойнее, более тонкие, чем раньше, иногда ее совсем еще на некоторое время.

Поэтому, я думаю, что рекомендуемый метод в Сутта может быть найден в Анапанасати Сутта, в основном.

Кроме того, говоря о Сутта о важности осанки и подготовки

  1. Место, необходимое для медитации и свободного от помех (пустыни, в тени дерева, или в пустое здание)

  2. В положении со скрещенными ногами

  3. Сохраняя тело возведут

  4. Не угрызения совести из-за того, сделали аморальные поступки в прошлом. Так держать добродетель и мораль чрезвычайно полезным.

  5. Также голодающим nivarana панча (пять психических hindrences). Монах Nyanaponika игровая книга содержит прямые ссылки из suttas о том, как это сделать.

+50
Carlos A Loya 21 июл. 2012 г., 10:04:54

Вы начните с себя сдержанность. Изначально это будет иметь список правил или кодекса поведения вы пытаетесь придерживаться. Когда ваши старые привычные или рефлекторные ответы пытаются проявить себя, попробуйте сделать шаг назад, собраться, увидеть, если действия в списке действий нужно избегать, если, так избежать. Также есть список действий, которые вы хотите сделать, как попытаться сделать это, когда вы получаете возможность. Как вы идете увидеть, если действия идут на благо себе или другим, или действия так, как вы хотите относиться к другим, затем следуйте через соответственно, а если не воздерживаться от подобных действий. [Велу,dvāreyya Сутта, Сутта Седака] в конце концов, как ваша мудрость увеличивается ли металлическая государства и содержания (см. подробное руководство по Абхидхаммы на монах Бодхи и Kīta,гири Сутта разделе чувства) являются благоприятными, а затем следуйте через Если действия будут способствовать этому.

+48
Cetin Basoz 23 окт. 2015 г., 23:54:44

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil