Принятие прибежища в практике

В моем понимании "принятие Прибежища" произносит мантру. Однако, есть определенные церемонии, чтобы стать полностью буддист? Это просто повторяя мантру x количество раз, или есть больше?

+154
glissando 7 сент. 2012 г., 5:25:32
37 ответов

Некоторые темы объявляется непредвиденность Будда:

1) ряд полномочий Будды

2) круг полномочий, полученных во время абсорбируется в работе

3) точная отработка результатов кармы

4) предположение о происхождении (первый момент, цель и т. д.) из космоса

В -происхождения материи - вопрос, кажется, что это, вероятно, является четвертым неощутимы.*

ПОЧЕМУ УЧИТЕЛЯ НЕ ОТВЕЧАЮТ НА ВОПРОСЫ

Начало медитации начинаются с простых понятий, но слишком часто мы хотим забегать вперед и открывать рождественские подарки перед Рождеством, так сказать.

Неправильный взгляд в путь, как когда медитатор полагает, что они уже понимают, "сила" и "Дана" и то, что кажется наиболее полезным , чтобы этот конкретный студент, учиться сочные биты... экзотические вещи, как анатта и зависимого возникновения. Это неправильная фестиваль посмотреть.

Причина, почему учителя не объясняют некоторых дополнительных понятий, потому что, скорее всего, интеллектуальное понимание оставляет много места для интерпретации, так что слишком опасно, что студент будет развиваться неправильное представление.

Учитывая ваш опыт-это то, что научит вас. Если вы практикующий, то лучше, чтобы получить хорошие учителя, которые действительно могут дать вам нужную информацию в нужное время, что вам это нужно.

  • ЧЕТЫРЕ НЕОПРЕДЕЛЕННОСТЯМИ:

http://buddhist-spirituality.com/suffering-end/the-eightfold-path/right-thought/four-imponderables

+979
PayliTuzu 03 февр. '09 в 4:24

В моей традиции мы признаем три способа сделать покаяние.

На базовом уровне, мы должны чувствовать стыд и вину, рассказать кому-то о наших проступка, то решили не повторять ту же ошибку. Потом перестать терзать себя по этому поводу, так это только делает вещи хуже после определенной точки.

На среднем уровне, мы должны понимать, что наша ошибка была из-за конкретного заблуждения или овеществления, которое проявляется как своего рода привязанность, которая затем производят поведение. Мы должны приложить усилия, чтобы действительно увидеть наши предубеждения или сверхобобщение или привязанность, породившие преступления, и приложить усилия, чтобы отпустить его.

На самом высоком уровне, покаяние состоит в том, чтобы просто восстановить стабильное и чистое состояние сознания и оставаться в этом.

+940
DrMac 9 июн. 2011 г., 15:08:25
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Это то, что друг обратил мое внимание, что-то, что он заметил в себе. Он сказал, что не начинаете чувствовать вину, если он чего-то боится. Страх вызывает чувство вины? Если нет, то они как минимум связаны?

+920
user9403781 15 янв. 2014 г., 15:36:00

В моей практике в центре Дзен Сото, я никогда не был проинструктирован и не сосчитать вдохи, казалось, была хорошо принята в качестве ценного начинающего практика. Лично я нашел его очень полезным, как я бы идти от 1 до 10, начиная с 1, Если я потерял. Можно подумать, что в расчете на 10 будет легко, но у меня были времена, когда я даже не мог сделать это в прошлом 1. Это просто так очень скучно. Что для меня является ключевым полезность практику, а в противном случае я окажусь предаваясь поезда мысли и ощущения, даже не осознавая, что я делаю это. Подсчет искусственно и костыль, но мой разум не может быть доверено работать без присмотра.


В ответ на комментарий, Вот еще несколько мыслей.

Центра, где я сидел, был в США, так что это может быть, что стиль преподавания несколько иная. Вот статья, где Shunryū Сузуки-rōshi ответил на вопрос по поводу подсчета дыхания и shinkantaza (на самом верху в ответ на студента); его ответ был, что там не было большой разницы. Он говорит, что подсчет не совсем проще, хотя, так как делать практику должным образом, вы должны рассчитывать на ваше тело. Он слегка различить дыхание считая практики от shinkantaza (не намного разница), но смысл я вам, что, когда вы действительно практиковать его правильно, то они практически совпадают.

Мне также сказали, что shinkantaza не останавливается, когда вы встаете с подушки, возможно, предполагая, что мы не должны привязываться к 'сидит' части (или, возможно, имея тело сидеть?)

+913
user23242 3 мар. 2018 г., 21:52:22

Мистер Краб Ведро. Перестать дышать на некоторое время, буквально через две минуты или около того. Это должно быть ясно потом.

+909
xava 19 авг. 2015 г., 1:16:06

Внимательность-это не про самодиагностику, но он может легко привести к самокритике, если вы не осторожны.

Речь идет о присутствует и объективно осознавая, что это без осуждения.

Это редко бывает плохо.

Даже если вы на вечеринке, вы можете быть учитывая ваши дурацкие танцевальные движения и так долго, как вы делаете это правильно (без суда) это не обязательно будет мешать вашей способности, чтобы хорошо провести время.

Даже с самых житейских примерах, все на своем месте, когда внимательность практикуется правильно: заниматься любовью, играть в видеоигры, едят и т. д. Это может быть приятно остановиться даже в разгар удовольствия, чтобы быть объективно учитывать... он часто выдает великолепные идеи.

Moresoover, отказа от мирской деятельности, а также помог через осознанность.

Проблема в том, когда люди используют внимательность укладывать мысли на мысли из-за самоосуждения. Внимательность не об этом.

Если кто-то входит в состояние, в котором человек не может остановить свои мысли и никто не может успокоить себя, он должен практиковать саматху не випассаны (осознанности)... или просто пытаюсь заставить себя идти спать.

Правильное памятование всегда приводит к эффективным курсом действий, но всегда нужно держать более важно отношение самопринятия и непривязанности, как сердце памятование.

+838
Joseph Mung 14 мая 2017 г., 9:26:27

Разум возникает как в пассивном, так и активном режимах. Пассивный дает пути к активной, когда раздражитель поступает через один из чувство двери. Пассивное состояние ума называется бхава"Нга, кути, или паа.tisandhi, по случаю.

Бхава"Нга. Бхава"АНП Читта, уже упоминалось ранее, является первичной формой ума. Она течет от зачатия до смерти, за исключением, когда прерывается стимул через одну из смысла двери. Подробнее...

Поток Bhavanga Читта-это то, что вы имеете в глубокий(без сновидений) сна. Это результат вашего прошлого рождения карма. Процесс не останавливается до тех пор, пока не наберет Parinibbana, за исключением случаев рождается в Asaññasatta области.

+824
JOHN 18 мар. 2010 г., 13:45:31

Если кто-то практикует правильное понимание медитации, то практика будет на самом деле ослабить чувство собственной. Вы убедитесь, что идея/чувство собственной является всего лишь психическим образованием, принадлежащие к 4-й совокупности. Путем кропотливого и повторного практике один придет, чтобы увидеть 3 признаки существования, то есть психического образования как непостоянное, неудовлетворительное и неконтролируемые/буйном значит, оно не может быть самостоятельной.

Если может существовать самостоятельно, это будет то, что находится под контролем, что-то, что поддается из них. Через понимание медитации, мы обнаруживаем, что ничто в мире кондиционер-это действительно так.

Приведу большую цитату по Mahasi Sayadaw. К сожалению, я не могу найти, где он сказал, что это так нет никаких ссылок.

"Есть дела, но нет делателя.

Есть движение, но не двигатель.

Нет неподвижные движущей силой движения".


Punnadhammo Аджан рассказал в дхамме, что, когда он стал монахом и провел масштабную медитацию при ходьбе он иногда увязнуть в явления и отождествлять себя с ними. Так что он сделал, чтобы поставили знак в конце своего пути.

Знак сказал: Не я, не мои. Он взглянул на этот раз он попал в явления.

Вот аудио дхамме на Анатта по Аджан Punnadhammo. Здесь он рассказывает о том, как Будда объяснил 4 четыре способа, в котором мы создаем и 3 уровня, которые мы создаем самостоятельно. Разговоры-очень рекомендую.

+820
v Nielsen 7 сент. 2015 г., 11:17:40

"Я могу сесть и попробовать, каково это быть одинокой и смириться с этим, или я могу принять меры, чтобы завести новых друзей, так что я чувствую себя более связанным и, следовательно, менее одиноким. Если я сделаю последнее, то разве я не выполнял, Отрадное и т. д?"

Да, это выглядит так.

"Безусловно, это хорошая вещь, чтобы сделать усилия, чтобы соединиться."

Да, если вы приложить усилия для подключения, и вы в конечном итоге с компанией, конечно, это удовлетворение, что.

Вместо кадрирования вывод здесь как "буддизм вроде бы говорят, что это все в вашей собственной голове", я хотел только сказать, что это удовольствие временное.

Поэтому, с буддийской точки зрения, я с вами согласен, когда вы говорите, что "мы считаем, что достижения, достижение, достижение сделает нас счастливее, но мы заблуждаемся.", но только если счастье вы говорите, не подлежит исчезающие -- Нирваны.

В противном случае, это не совсем верно: достижение, достижения могут делает нас счастливыми, это просто, что это счастье, что есть срок годности, такого счастья, которое подлежит исчезают-часто слишком скоро, и счастье, что это не правда, что удовлетворение в его суть.

"но тогда, если это так, зачем пытаться что-либо изменить? Почему выйти и попытаться завести новых друзей, когда я чувствую себя одиноким? Почему пойти и попробовать заработать деньги, когда мне не хватает? И т. д. и т. п. делать эти вещи создает лучшую жизнь, одним меньше борьбы."

Действительно, эти усилия для создания лучшей жизни с меньшим борьбы. Мы могли бы ослабить борьбу, как это, но интересно, можно устранить его, как Готама спрашивает:

“Я тоже, будучи сам подвержен рождению, стремился к тому, что был также подвержен рождению, будучи сам подвержен старению, болезни, смерти, горя и скверны, я стремился к тому, что была также подвержена старению, болезни, смерти, горя и скверны. Тогда я считал так: почему, будучи сам подвержен рождению, я ищу то, что тоже подвержено рождению? Почему, будучи сам подвержен старению, болезни, смерти, горя и скверны, я не хочу, что тоже подвержены старению, болезни, смерти, горя и скверны? Предположим, что, будучи сам подвержен рождению, поняв опасность в том, что подвержено рождению, я прошу Верховный нерожденный безопасности от неволи, Ниббаны. Предположим, что, будучи сам подвержен старению, болезни, смерти, горя и скверны, поняв опасность в том, что подвержено старению, болезни, смерти, горя и скверны, я ищу unageing, unailing, Бессмертный, sorrowless, и неиспорченный Верховный безопасности от неволи, Ниббаны.’

-- 26 млн

Его отражение было просто: что-то постоянное не может быть найден в вещах преходящих (кроме того, вещи, которые также представляют опасность для страданий).

Так вот, мы оказываемся лицом к лицу с реальностью, что пытается навсегда избавиться от страдания, чтобы достичь постоянное убежище от страданий путем получения временных вещей (компании, одиночество, брак, деньги и т. д.), все подвержено рождению, старению, смерти, горя, скорби и боли...не сработает.

Отсюда и постепенный путь буддизма, заменить грубых удовольствиях других удовольствиях, которые пока еще временная, представляют существенно меньший риск, создавая нищету и содействовать столкнуться с этим вечным счастьем.

Если, отказавшись от меньшей счастья можно реализовать большее счастье, пусть мудрый откажется от меньшей, учитывая большую.

-- ОГЯ 290

Это второй момент, который я хотел бы поднять: метод. Например, бездумно отказываясь от друзей и, скажем, еды, просто потому, что они непостоянны, вероятно, не хорошая стратегия для людей, которые ищут большего счастья. Важно отметить, что Будда поддерживает своих учеников в еде, одежде и так далее, потому что он ради сохранения их жизни, защиты их от болезней и т. д. что необходимо для них, чтобы продолжать учиться и практиковать.

В целом, мы учимся анализировать и размышлять над каждой из этих вещей с точки зрения их вреде и пользе. Например, будет искать дружбы (или некоторых друзей) быть препятствием к благополучию, к легкости, к нирване? Или поддержать тех, кто занимается, что делает их жизнь легче и их понимание страдания глубже? И так далее...

+790
simantini 3 февр. 2019 г., 2:41:48

Я могу только согласиться с последним абзацем Dhammadhatu по. Прийти в себя первую, ибо, если вы страдаете внутри вы не сможете помочь другим, и ваш внутренний rescources будет становиться все меньше и меньше. Это не об эгоизме, но я называю это просвещенный личный интерес. Теперь, Дхаммапады во многом ориентировались на монахов, но я думаю, что некоторые из цитат являются еще хорошим напоминанием и к чему стремиться. Цитата из Дхаммапады:

Стих 160: одна действительно свое убежище, как другие могут быть прибежищем одного? С собой основательно приручили, можно обрести убежище (т. е. Arahatta Пхала), которого так трудно достичь.

_

Стих 61: если человек ищет компаньона не найти никого лучше, чем или равным ему, пусть ему решительно пойти на один, не может быть никакого общения с дураком.

и, наконец, стих 43, которая ориентирована на ваш вопрос и отголоски дхату последний пункт:

Стих 43: ни мать, ни отец, ни любой другой родственник может сделать больше для благосостояния, чем правильно направленный ум может.

Помимо буддизма, я также могу рекомендовать РЭПТ (рационально-эмоционально-поведенческая терапия) Альберт Эллис, который был "отцом" когнитивной поведенческой терапии. Особенно ветрено Драйден множество изданных книг, как для преодоления препятствий (поиск в Google книгах, я узнал, что большинство его книге есть комментарии). Одним из самых важных признаков в РЭПТ является само принятие, и, если возможно, других и мир прием, где вы различать индивидуальности (или якобы "себя/других стоит") и исполнителем. В основном "condeming грех, но не грешника". Это, безусловно, поможет с вашим вопросом самооценку вы подняли. На YouTube, Альберт Эллис тоже можно найти. Есть старые лекции, но еще и имеют взвешенного подхода, который мне нравится и, как правило, довольно редко можно найти в сравнении с буддизмом, где лекции и беседы, поднимитесь на 2-3 часа с много лишнего и сумбурно.

+764
probaPerception 1 нояб. 2012 г., 16:50:20

Буддизм отрицает существование какой-либо личности.Но я думаю, что могу доказать существование " я " как фундаментального логикой преемственности воспоминания. Я определяю себя как человека, который помнит прошлое суть.

Примеры для демонстрации применимости вышеприведенного определения:

  1. Будда. Будда-это сущность Гаутамы. Знание Будды Бессмертный. Кто помнит эту сущность? Мой ответ будет, что само помнит Будду. И более того, потому что знание Будды Бессмертного, что само становится бессмертным и, следовательно, фундаментальные.
  2. Себя. Я существую. Я могу вспомнить мое прошлое суть, что истина Верховный. Кто помнит эту суть мне ? Мой ответ будет, что мой сам помнит мою сущность.

Поэтому мы видим, что личность может быть найден как человек, который помнит прошлую сущность.Это само бессмертно.

+661
KevinT 15 февр. 2018 г., 1:06:02

Мы должны прощать и быть добрым со всеми, в том числе и каждого врага.

Увидеть путь очищения, гл. ІХ Божественной ABIDINGS, (1) "Добротолюбие" стр. 291.

Единственный гнев принял Будда-это гнев, который удерживает практикующего в медитации. Сутта. Увидеть Tī. Ма. Sakkapañhasuttaṃ:

- Когда я культивировать этот вид печали, неблагих расти, и умелые качества уменьшаются.’ Вы не должны культивировать такое грусть.

‘imaṃ Хо мне domanassaṃ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā parihāyantī dhammā мульти evarūpaṃ domanassaṃ sevitabbaṃ на.

Сутта. Ма. У. Saḷāyatanavibhaṅgasuttaṃ:

"И каковы шесть видов отречения бедствия? Страдания приходят от тоски, которая возникает у тех, кто тосковал по непревзойденным освобождения, когда переживание непостоянства тех самых форм, их изменение, выцветание, & прекращении — он видит правильного различения как оно на самом деле, что все формы, в прошлом или настоящем, не постоянным, напряженным, может измениться и он полон тоски: - о, когда же я войду и буду пребывать в измерении, благородным, сейчас войду и буду пребывать в?' Это называется отказ от бедствия. (Аналогично со звуками, запахами, вкусами, тактильными ощущениями, и идеи.)

П. С. гнев должен грустить.

+656
Ravii Barigal 6 мая 2017 г., 17:28:19

ИМО медитация является абсолютно критическим, но не на стадии новичка. Я бы даже пойти так далеко, чтобы рекомендовать, по крайней мере, пять лет практики , прежде чем кто-то пытается медитации. Что бы это на практике выглядит?

  1. Смотреть разум на эмоции, возникающие из-за придание чему-либо большой важности. Отпусти этих.
  2. Смотреть разум на признаки поведения, ориентированные на защиту или выступает эго. Брось это.
  3. Смотреть разум для потакания. Остановить это.
  4. Защитить свой разум от мусора и негативной информации.
  5. Узнать некоторые буддийские теории.

Первые три являются эффективной медитации в действии, каждую секунду каждой минуты каждого часа.

+646
kaykae 11 июн. 2011 г., 17:59:05

Многие монахи достигнуты различные уровни совершенства и некоторые из них были необыкновенные по человеческим меркам, как прохождение сквозь стены , хождение по воде, левитация в небо, умираю, возникающие и т. д... Если монахи имеют сострадания , которое у них есть , то почему они не покажите нам или покажи мне чудо, который они усовершенствовали? Потому что если они покажут мне настоящую магию, то моя вера в незыблемость физических законов исчезнет. Больше всего я верю в незыблемость физических законов, как ни один человек не может пройти через стену или что то, что будет дорожать сойдет или что если влепить мне будет больно...и так далее... эта вера в незыблемость физических законов возник в моем сознании, как даны точные причины точная похожие вещи происходили, так как я принимала роды. Настоящая магия будет сломать эту веру. И однажды мне моя вера в абсолютность законов Вселенной сломан я начну подвергать сомнению реальность. Я начну спрашивать, что все не навсегда ? Я начну интересно, если Вселенная не работает по тем законам, тогда какие законы ? Я должен сделать вывод, нет постоянного закона ? Стремление к расследованию будет развиваться как желание расследование-один из 7 факторов пробуждения. Поэтому ради человечества, почему не монахи показывают магию и превращать мирян в буддизме?

Короче ,почему настоящая магия не хорошая иллюстрация, чтобы осознать истину о непостоянстве всех физических истин.?

+618
Yljan Garo 9 янв. 2019 г., 22:15:06

Первая заповедь идет что-то похожее на

Я беру на себя правила подготовки, чтобы воздержаться от убийства.

Теперь, я понимаю, что, например, употребление мяса допускается, но как насчет, например, убивает паразитов, которые могут нанести вред еды или причиной болезни (например, комары в местах, где малярия распространена)?

Это убийство оправдано тогда?

+594
uberdude 28 сент. 2014 г., 17:47:04

Ввод концентрации доступа, а затем, оставив концентрацию доступ может тянуть вас далеко от объекта медитации. "Тянуть" - это, наверное, неправильное слово здесь. Это скорее переход из одного состояния в другое; более высокое поглощение, где, в некоторых случаях, телесных явлений остается отпадать и это может включать в себя объектом медитации. Это иногда называют вводом-Джана. Вы, возможно, просто упал назад, но это полезно признать, что ты можешь быть здесь развитие. Регулярные посещения и опыт дадут вам больше понимания о том, что может быть происходит для вас.

Alternativly, потеря объекта может быть связано с одной из помех...

Пять Помех

Не одной мысли потерять концентрацию?

Концентрация может быть нарушена степень внимания вы вкладываете в эту мысль.

Не обращая внимания на некоторый внешний объект лишь после перерыва концентрации?

Так, например, есть звук... но звук будет интерпретироваться вашим телом. Смотреть, как ваш разум и тело реагирует на звук. Концентрация может быть нарушена путем инвестирования ваше внимание на мысль о звуке. Мысли будут возникать. Наблюдать мысли с любопытством. Через некоторое время звук становится происходит, что проходит через вас, а не в плотной воздействия.

+593
Resquiens 1 июн. 2012 г., 15:07:55

Как “manifestion” (pātubhāvo) элемента Земли, возникающие (uppāda) страданий?

В другом Сутта (МН 140) эти шесть "элементы" говорят, что элементы (также переводится как "аспекты" или "свойства") "этого человека" - я думаю, что некоторые, например, земная стихия, также элементов других воспринимаемых объектов или чувственных объектах.

В любом случае, (согласно СН 25.9) эти элементы "преходящи, тленны, меняется" - так они в отличие от "элементов" или "атом" описывается 19-го века от физики или химии, т. е. эти "элементы" не следует понимать как "начальное и поэтому более или менее вечные".

В резюме я думаю, что они считают (должны быть элементы или аспекты, свойства) на ищите, и, следовательно, дуккха (а также об аничче).

Я думаю, что (только) asankhata-дхату ("безусловный элемент") - это ниббана.

После 2-й благородной истины и зависимое возникновение объяснить страдание возникает из-за влечения, привязанности и становится, как "проявление" из простых физических элементов, согласно приведенной перевод, проявляться как возникновение "страдания"?

Я думаю, что "страдание" - не единственный смысл/перевод дуккха - это также используется, чтобы означать "неудовлетворительно" - в словаре определение также предполагает, что "не хочет"; антоним из сухой, и предупреждает, что:

"Нет ни одного слова на английском языке по той же земле, что дуккха не в пали. Наши современные слова слишком специализированы, слишком ограничены, и, как правило, слишком силен".

Поэтому люди стремятся обратиться к дуккхе вместо английского слова "страдание" и/или понимают, что "страдание" - это ссылка на дукха и не обязательно используется, например, в английском смысле (где он используется в христианский канон широко, для обозначения распятия например, среди прочих ссылок).

+571
Rama Kalyan 16 дек. 2015 г., 12:08:38

Я был немного смущен и сбит с толку вопрос, но я думаю, что я понимаю к чему ты клонишь. Я уверен, что вы знаете, что гены не обладают разумом, чтобы выполнить кармические намерения. Какие гены существо комбинируется с момента перерождения зависит от предыдущих морали бытия (согласно учению Будды). Конечно, на другом уровне, какие гены человек получает зависит от матери и гены отца:

Один человек рождается с генами, которые дают им тело, что остается нужным не важно, что они едят в то время как другой человек получает непригодные тела, даже если они работают и едят только правильную еду. Учение Будды здесь больше на уровне ответа на вопрос, почему один человек выглядит естественно наградил генами, с которой они родились в то время как другие, кажется, проклят. Поэтому, если мы прокляты в этой жизни именно из-за плохой кармы(плохой нравственного действия), которые мы сделали в прошлой жизни и, если нам повезло, то из-за хорошей кармы(хорошие моральные действия) мы провели в прошлой жизни по буддизму.-надеюсь, что это помогает :)

+544
aekbj 6 февр. 2016 г., 0:57:21
  1. Есть ли ссылка на схему пункте в Сутта? Как он может быть представлен в цифровой записи?
  2. Есть ли полный перевод всех Типитаки на английский язык (не оставив ни одного Сутта без английского перевода)? И
  3. Любой хороший пали-английский онлайн словарь?
+446
A440 27 янв. 2011 г., 5:45:41

Вот немного измененный Б. Thanissaro перевод этого отрывка (этам шантам...), с пали + английский выстроились бок о бок, почти слово в слово. http://lucid24.org/an/an09/an09-0036/toc-addon/index.html

suttacentral.net отличный ресурс, если вы настроить параметры там, чтобы показать пали с английского В. перевод Sujato (кроме КН, он имеет полный набор переводов для nikayas). Вы можете просматривать их бок о бок или построчно.

lucid24.org имеет моментальный снимок Перевод Б. Sujato по состоянию 2019-январь., организован в бок о бок пали+английский, с важным исправление Б. Sujato это неточный перевод 4 формула-Джана.

ДПР (цифровой пали-ридер) является автономной отличный аддон ресурсов для Firefox.

Эти ресурсы позволят вам сэкономить огромное количество времени от утомительно и неприятно старых методов и техник исследования. Но при этом сказали, что не ждите, чтобы получить понимание Дхаммы даже если вы читали весь пали и английском языках семейства с приличным интеллектуальным пониманием. Это только путем многократного отражения в течение многих лет, и видя, как различные важные термины используются в различных контекстах на протяжении всего канона, и углубление самадхи в медитативной практике, что проходы действительно имеет смысл, и вы сможете решить для себя различных противоречий и резко расходящихся интерпретаций существующих там.

+445
user64137 5 февр. 2016 г., 13:45:07

Из 93 млн (хотя в переводе Sujato, Я заменил "дух возрождается" с "gandhabba"), приговор в вопрос:

Эмбрион зачат, когда эти три вещи приходят вместе мать и отец приходят вдвоем, мать находится в плодородной части ее менструальный цикл, и gandhabba присутствует.’
Иза mātāpitaro ка sannipatitā Хонти, mātā ка utunī хоти, хоти gandhabbo ка paccupaṭṭhito; evaṃ tiṇṇaṃ sannipātā gabbhassa avakkanti hotī мульти.

Довольно много в буддизме и индуизме, гандхарвы являются своего рода музыкант дэвы . Согласно wisdomlib страницы на гандхарвы:

Гандхарва (санскрит) или Gandhabba (пали) является одним из самых низких ранжирование богов в буддийской теологии. Они причислены к Caturmaharajikakayika дэвов, и зависит от Великого Царя Dhrtarastra, страж Востока. Существа перерождаются среди Гандхарвы как следствие того, практикуется самая простая форма этика (Janavasabha Сутта, дн.18). Это считалось стыдно монах должен родиться не в лучшем рождения, чем гандхарва.

Гандхарвы могут летать по воздуху, и известны своим мастерством, как музыкантов. Они связаны с деревьями и цветами, и описаны как живущий в ароматы кора, сок, и цвести. Они среди существ в пустыне, которая может беспокоить монаха размышляя в одиночестве.

Как говорится в индуизме.ЮВ ответ связан Dhammadhatu в своем комментарии, он имеет еще одно название Камадев, Амур Бог индуизма, от wisdomlib странице в он:

Он (कन्दर्प).—Другое название Камадевы. Камадевы родился ум Брахмы и, как только он родился, он обратился к Брахме и спросил "Kaṃ darpayāmi?" (Кому я должен гордиться?) Так Брахма дал ему имя Kaṃdarpa псевдоним он.

Это не имеет смысла, что гандхарва присутствует для зачатия.

Это может иметь смысл, что Купидон (он) присутствует для зачатия, так что это первая гипотеза у меня. Конечно, здесь Купидон может быть олицетворением романтической или сексуальной страсти. Так, это может просто означать, что сексуальная страсть присутствует.

От wisdomlib страницы на Gandharvavivaha или гандхарва брак, мы находим:

Gāndharvavivāha (गान्धर्वविवाह):—в Gāndharva брак (vivāha).—Это это брак, вытекающим из добровольного союза Maiden или ее любовника, который возникает из желания и половой акт для цель. Его можно сравнить с современным брак по любви.

Основываясь на приведенном выше определении, в очередной раз, "гандхарва" присутствует, может просто означать сексуальную страсть присутствует.

От wisdomlib страницы на apagabbha, мы читаем:

apagabbha : (прил.) (АПА + gabbha) не суждено очередное перерождение; (а + pagabbha) не надменный.
(Источник): BuddhaSasana: Краткий Пали-Английский Словарь

Apagabbha, (прил.) (а + па + gabbha) не входя в другую утробу, я. е. не суждено очередное перерождение вин.В III, 3. (50 стр.)
(Источник): Сутта: пали-английский текст общества Палийский словарь

С этой страницы (цитата из Макса Мюллера книга "текстам Винаи"), мы видим, что это происходит от Винаи, где Будда сказал:

Тот, кто освободился, Сиха, от необходимости возвращения в будущее в утробе матери, и возрождается в новой жизни кто корчевали (его предмет) перерождение, и уже не с ним, как пальмовое дерево вырвано с корнем, так что он будет уничтожен и не может вырасти снова - такого человека я называю apagabbha.

Так, если "apagabbha" означает того, кто не предназначен для спуска в утробе матери, потом, вероятно, "pagabbha означает" тот, кто предназначен для спуска в утробе матери, т. е. родиться. Вполне возможно, что "pagabbha" переменился на "gandhabba".

Так вот, эти два моих теорий:

  1. "Gandhabba присутствует" просто означает сексуальную страсть присутствует.
  2. "Gandhabba присутствует" изначально "pagabbha присутствует", т. е. тот, кто должен родиться присутствует.

Вторая теория возникла из комментария Андрея на gabbha.

- Но ты знаешь
‘Jānanti пана bhonto—

действительно ли, что дух-это аристократ, брамин, купца или работника?’
taggha, так gandhabbo khattiyo vā brāhmaṇo vā вессо vā suddo vā мульти?

Это сводит на нет Часть первая теория, так что мы остались со вторым, т. е. "gandhabba присутствует" изначально (наверное) "pagabbha присутствует", т. е. тот, кто родился присутствует.

Это наверное такой же смысл как "sambhavesi" на следующих достопримечательностей Метта Сутта , которая согласно wisdomlib странице sambhavesi означает:

sambhavesī : (м.) тот, кто ищет рождения. || sambhāvesi (АОР. из sambhāveti), уважаемый, почетный; смешан.
(Источник): BuddhaSasana: Краткий Пали-Английский Словарь

Это просто означает, что тот, кто должен родиться.

ОП спросил, есть ли дух или душа или существо, которое рождается или возрождается?

Если ответы "да", что бы eternalism. Если один из ответов "нет", что бы аннигиляционизму.

По данным ЗП 23.2, есть определение "бытия" следующим образом:

Как он сидел там, он сказал благословенному: "будучи Господом. 'Существо' это сказал. В какой степени один говорят, 'бытие'?"

"Всякое желание, страсть, восторг или жажды форма, Радха: когда догнали там, привязана там, одна называется 'бытие'.

"Всякое желание, страсть, восторг, или тяга к чувству... восприятию... измышления...

"Всякое желание, страсть, восторг, или тяга к сознанию, Радха: когда он попадает туда, завязаны были, один сказал, чтобы быть ' будучи'.

Есть и другое определение "бытия" в ЗП 5.10:

Почему сейчас ты считаешь, что 'бытие'?
Мара, ты ухватился за вид?
Это нагромождение отвесных конструкций:
Здесь не встречается.


Просто так, с собой ассамбляж деталями,
Слово "колесница" используется,
Поэтому, когда агрегаты присутствуют,
Есть конвенция 'существо'.


Это единственное страдание, которое приходит, чтобы быть,
Страдания, что стоит и отпадает.
Ничего, кроме страданий, может быть,
Лишь страдание прекращается.


Так, есть в буддизме, но она не вечна и она строится в зависимости от условий.

Понятие "перерождение" в буддизме-это просто продолжение страданий после смерти. Нет вечный человек, или существо, или душа, или дух, или сознание, или личность, которая умирает и возрождается. По сути, это даже не то же существо или человека или сознания в течение одной жизни. Это всегда меняется.

Однако, глядя на контекст Сутта Будда просто хотел доказать, что нет такого понятия, как Каста от рождения.

+379
Mathias Core 10 янв. 2011 г., 7:45:25

С точки зрения Тхеравадинский буддизм и требования для достижения полного преимущества от медитации памятования, как демотивация и нигилизм будет рассматриваться в качестве препятствия для получения upacara самадхи, объективный, спокойный, сосредоточенный, и сосредоточенное состояние ума, что способствует психологизмом (который, в свою очередь, необходима для преодоления страданий). Нигилизм, как вы определяете это, безусловно не “тесно связана с буддизмом,” за исключением в том смысле, что буддизм явно отрицает его истинность. Вопрос: “для кого-то не хватает тяги, что можно сделать в жизни?” Ответ: он или она должны исцелить в бессознательном состоянии, что вызывает такие широкие безразличие. Там должен быть какой-то глубоко трагическое событие или травма, возможно в раннем детстве, что могло бы вызвать такой глубокий уход от реальности. Практика медитации в то время как в таком государстве может только углубить вывода. Другими словами, Мне кажется, что вы страдаете от психического расстройства. Традиционный буддизм не хорошо справляться с психическими расстройствами. Традиционных буддийских учителей просто не хватает знаний, необходимых для их лечения. Однако, есть сосредоточения центров, которые предлагают MBSR и психотерапии, которые могут удовлетворить ваши потребности. В противном случае, я рекомендую найти полностью квалифицированный психотерапевт или психиатр, чтобы диагностировать вашу ситуацию и обеспечить соответствующее лечение. Нет никаких сомнений в моем уме, что вы находитесь в состоянии глубокого страдания, даже если вы не может чувствовать боль. Я искренне надеюсь, что вы найдете любящего и мудрого помощь вам нужна.

+358
Jan Waugh 24 июл. 2013 г., 21:13:12

Сейчас самое время заложить буддийский поражает. Старайтесь держать их.
Если вы можете, вашего "концентрации" будет постепенно развиваться.

Если вам удалось сохранить их, тогда попробуйте принять предварительные меры.

Порядок таков, Вера (Saddhā) давать (Dāna) поведения (Sīla) разум (Bhāvanā) мудрость (Paññā) смотрите Дом держатель буддизма.

+278
GSat 17 мар. 2016 г., 18:29:43

Приятный опыт есть, чтобы вы знаете, что вы делаете это эффективно. В отличие от неприятный опыт, как и психические страдания, что указывает на то, что вы делаете это неэффективно. В каком отношении находится она эффективной или неэффективной? В отношении создания или поддержания жизни, которая строит и работает с реальностью, а не разрушая конструкции, и работает против него. Сильно похож на фрактальный алгоритм (YouTube видео). Формула, рисунок становится все более и более детальными и никогда не забегает в тупик. Когда вам не применить ту же рабочую формулу снова и снова, он бежит в тупик и оно уже не становится все более и более подробной. То же самое с жизнью, применить правильную формулу и продолжает расти. Это то, что ваши чувства отражают. То, что вы определяете как приятно во время медитации-это чувство, которое указывает, что ваша умственная деятельность является добавление к жизни, а не наоборот.

Что сказал, как и другие ответы уже сказал. Если вы находитесь в поисках приятных впечатлений, вы 'забыли' функция опыта. Тогда это просто, как принимать наркотики, чтобы чувствовать себя счастливым. Что бы его добавить в жизнь, если бы вы только чувствовать себя комфортно и не отражать то, что вы делаете, это хорошо или плохо по отношению к жизни? Этот опыт не имеют больше цели, чем только сделает вас чувствовать себя комфортно. Что касается блага, бесполезно. Истинное счастье приходит от добавления к благу. Я создал 5 мин видео, которое объясняет, что такое духовное просветление. Это может помочь понять цель опыта.

Вам непременно следует обратить внимание и насладиться приятными впечатлениями, а также расследования в то же время, если вы уже не знаете, что это такое, что вы делаете, так что вы можете культивировать что делать.

Так что в этом отношении вполне допустимо искать этот приятный опыт. Как долго она является не вашей конечной целью. Вашей конечной целью должно включать в себя добавление к благу, а не быть изолированным только на свой ум, на мой взгляд.

Это все основано на моем собственном опыте, хотя я бы заявил что-то как-то, конечно, это все только моя точка зрения.

+277
EdmCoff 27 нояб. 2011 г., 1:06:17

Описание Thanissaro Аджан является точной. В 3 sankharas в MN44 такой же, как и SN12.2.

Ищите араханта не обусловлено невежеством. Возникает араханта это ищите и перестает со знанием. Ощущение все-таки возникает и прекращается в Араханта, но оно не обусловлено невежеством, который является, почему это не приводит к жажде. Условия контакта чувство. Пока Араханта до сих пор жив, там будет контакта падает на 6 чувств, и чувства будут возникать. Как говорится в SN12.51, Араханта чувствует себя чувством отстраненности. Обратите внимание, что “ищите”, что Арахант не создает (как указано в SN12.51) это Камма, а не sankharas в MN44/SN12.2.

Есть 2 комплекта ищите используемых в Nikayas. Первый набор используется в зависимого порождения дискурсов (MN44, SN12.2). Второй комплект используется в Камма-vipaka дискурсов (SN12.51).

Зависимые очерк возникновения ниже рассматриваются ищите более подробно (включая 2 комплекта ищите). Это очень сжато и информативно.

https://www.vbgnet.org/Articles/Conditioned-Arising-of-Suffering-2018.pdf

+270
frenchie4111 7 мая 2012 г., 11:20:36

Две самые интересные части анализа я нашел

и

приличную библиографию можно найти в конце Dhivan Томаса Джонса "Новый Свет на двенадцать Nidanas" (http://www.academia.edu/2593517/New_Light_on_the_Twelve_Nidanas)

+250
RAKSHA MANJUNATH 1 дек. 2013 г., 6:36:51

Я вижу следующий Коан:

Один монах спросил Zhàozhōu, "есть ли у собаки природа Будды или нет?" Чжаочжоу сказал, "УФ".

Что это значит и почему это важно?

Более конкретно: не "УФ" означает "нет" в данном контексте, или это значит "вопрос не имеет смысла и поэтому не может быть ответа"? Я видел обе интерпретации, какой из них правильный?

+244
thomb1602 28 авг. 2012 г., 1:06:31

По данным Махаяны (Yogacara) Абхидхармы, Четана соединен со следами и диспозиций (санскар), оставшегося от предыдущего действия и опыта. (Далее следует мое понимание, основанное на моем исследовании и практике. Не официальный, но я потратил некоторое время, созерцая эти вещи, и я думаю, у меня есть некоторые идеи), как вы сказали, Четана может быть kusala или мукусала (здоровый или нездоровый). Это как иметь здоровые привычки или вредные привычки. Наши привычки определяют нашу направленность ума и наша склонность действовать или реагировать. Понятие Четана является частью модели, в которой все происходит само по себе, нет ни одного человека, кто планирует - вместо этого, если ваши привычки например, чтобы впадать в негативные мысли, ваше внимание постоянно обращено на недостатки, даже если есть много других возможных объектов. Четана-это безлично и автоматически.

Sankappa (samkalpa) или аспирация является частью другой модели. Это то, что вы хотите, вы пытаетесь достичь с вашим поведением, что вы собираетесь после. Так samkalpa-это гораздо более личное, оно не происходит само по себе, это то, что вы клоните. Теперь, иногда (на самом деле много времени для неподготовленных людей), мы не на самом деле выступать с четкой целью в виду. Часто мы просто пусть наши следы и склонностей к нам ездить. Мы действуем из нашего мнения, предпочтения, отвращения, желания и т. д. не думая о последствиях, что многое, и даже не имея четкой цели, чего мы пытаемся достичь. Так что Будда имел в виду с его "самьяк-samkalpa" (я использую здесь санскритской орфографии) выступает с конструктивной целью, пытаясь сделать вещи лучше - не просто рвота из своих предрасположенностей.

Теперь вы должны иметь представление, что Четана и samkalpa немного разные, в одном смысле, а как бы две стороны одной и той же вещи в другом смысле. В каком-то смысле, Четана как правило, "бессознательно", будете ли вы обращать внимание или нет - а samkalpa-это то, что вы думаете, пытаетесь добиться "сознательно". Во втором смысле, samkalpa-это просто проявление Четана на более высоком организационном уровне. Еще в одном смысле, как проявления самскары (отпечатки, следы).

Хотя все модели имеют лимиты - это становится очевидным, когда вы пытаетесь соединить эти две модели (неличное и личное) вместе: мы можем сказать, что здоровый предрасположенность всегда проявится, как благие устремления и наоборот? Не так уж много!

Одним из примеров является, когда мы заставляем себя действовать против наших (плохих) привычек. Мы должны сказать, что в этом случае наши Четана находится в неработоспособном состоянии, но наши samkalpa здорова? Или мы должны сказать, что на самом деле некоторые положительные изменения Четана уже произошло, хотя на данный момент это лишь частичная/поверхностные изменения? Другой пример, когда у нас есть здоровое стремление (например, к достижению нирваны) из нездорового Четана (например, неприятие мира). Следует учесть нездоровым Четана как Здоров, когда он водит здоровое стремление?

С точки зрения Махаяны, это пример пустоте ногами - это дает понять, что Четана и samkalpa не действительно существующих лиц, которые строго в одном состоянии одновременно. Они просто упрощенные обозначения для большого количества самскар реагируют на различные раздражители. Вещи только посмотреть конкретные, когда вы смотрите на них с расстояния. Как только вы шаг ближе, они разделяются на несколько компонентов, которые работают по своим правилам.

Так это значит Четана и samkalpa может быть kusala или мукусала независимо друг от друга и нет ничего полезного мы можем узнать о них? К счастью, это не так уж и плохо. Общее правило мы можем извлечь из этого, заключается в том, что наш разум проявляет качества инерции: имея устремление к чему-то автоматически не означает, что мы изменились внутри. Иногда мы можем сами не осознавать скрытые повестки дня за нашим действием, которое может исходить от нездоровой предрасположенности и быть на самом деле нездоровая, эгоистичная и т. д. Мы должны применять правильные воззрения, правильное усилие и т. д. в течение длительного времени для того, чтобы преодолеть инерцию и дхарма становится нашей второй натурой. Как один из моих учителей объяснил, трансформация завершается, когда наши действия самопроизвольно здоровые без каких-либо усилий с нашей стороны.

Для учителя на пути, эта инерция может быть использован в качестве упайя - мотивации учащегося, воспользовавшись их иллюзий/вложения/неприязненных отношений. Для студента на пути, эта инерция может проявляться как форма лицемерия - когда студент поверхностно буддист, но в сущности по-прежнему полон хватания, негатив, тщеславие, нас/их мышление и т. д.

Чтобы добраться до ваших примеров:

Если ваша цель (samkalpa, стремление)- накапливать (материальные вещи, состоянии становления): можно ли сохранить благие намерения (Четана, привычные тенденции)?

Да. Цель/стремление "накопить" - это не обязательно вредно. Он может быть полезен (kusala) на мирском уровне, но не способствует освобождению (sasava, не anasava). Домохозяин, стремящийся к накоплению богатства, чтобы обеспечить благополучие семьи и общества-целостная устремленность, просто не освобождая. Таким образом, можно полностью быть хорошим домохозяином стремясь накапливать вещи, сохраняя здоровые Четана.

Теперь, если вы просите, если стремление "накопить" может быть совместима с пути (anasava) - ответ: временно да и в конечном счете нет. На начальных этапах, задача практикующего-это именно "накопить". Накопить что ли? Заслуг (хорошей кармы) и знания (базового обучения). Вот почему такой этап называется путем накопления. Однако если кто-то застревает на этом этапе слишком долго, это может обернуться духовным материализмом, когда мы накапливаем добродетель и знание как способ кормить наше эго - а не разбирая его.

Будда рекомендовал правильное стремление (самьяк-samkalpa) должны быть стремление к постепенному совершенствованию, которое на начальных стадиях совпадает с накоплением мирских благих качеств, но на поздних стадиях становится заметно, как мы преследовать наши эго/вложения, практика не соблюдающих требований (безосновательность) и т. д.

Например: вы хотели бы быть построен монастырь, вы хотели бы иметь меди-сообщества, чтобы расти, чтобы быть поддержанным.

Мечтает о монастыре звучит как типичный случай духовного материализма. Вместо этого кто-то должен сосредоточиться на не-неизменной (безосновательность), который включает отпустить плот. После первого Бхуми была достигнута, и нет больше стремление достичь Нирваны, можно построить монастырь и т. д. и она больше не будет препятствием.

Если ваше намерение (Четана, обычной тенденции) здоровый, можно стремиться после не полезные цели (samkalpa, стремление)?

Да. Здесь есть два случая. Один, как я сказал, Вы могли бы заблуждаться насчет ваших намерений (предрасположенностей). Вы может думаете, что вы буддист, а на самом деле обычный небрежный человек, который просто знает много о буддизме или обычного брюзгливого человека и т. д. Во втором случае, ваши предрасположенности может быть здоровым, но из-за изменения в вашей среде, вы могли бы быть вынуждены действовать с нездоровым стремлением в виду. Это зависит от поддержки состояния невежества. Примером этого является хорошо воспитанный ребенок из хорошей семьи, который попадает в плохую компанию. Природные инстинкты (Четана) таких детей по-прежнему хорошо, но среда обеспечивает негативную мотивацию, которая приводит к неправильному представлению, которое управляет неблагие устремления.

Если ваше намерение (Четана, обычной тенденции) неполезного, можно ли стремиться на благую цель (samkalpa, стремление)?

Да, как я уже сказал, Из-за инерции может иметь привычные тенденции (Четана), которые идут вразрез с вашими чаяниями. Вы можете есть нездоровую предрасположенность (Четана), а стремящиеся к более здоровое зрение.

Если ваша цель (samkalpa, стремление)- отпустить (из материальных вещей, Штаты становятся): можно ли сохранить неблагие намерения (Четана, привычные тенденции)? Например, у вас есть строительный материал, и вы готовы отпустить его, у вас есть время и вы готовы отпустить его.

Это не как наша цель-отпустить все ради отпуская. Тогда бедному человеку будет Будда - это похоже на экстремальный путь отречения, не ближний путь. В буддизме наша цель-освобождение, которое не застревать - не об избежании/изоляции.

+235
Sahariar Kabir 9 июн. 2015 г., 16:41:44

Путем длительной медитации, подавленные эмоции и переживания, как правило, неизбежно поднимется на поверхность сознание.

+225
user3140030 31 авг. 2017 г., 5:51:03

Есть смыслы вариант "настоящих" слов в Типитака и комментариями из-за вариант контекстах Сутта, такие как способность слушателя и т. д.

Комментарии собираются "настоящие" слова в Типитака как 3 периода: настоящий период возрождения, настоящее, делая периоде, и представляют Читта&вытекающие период Рупа. Еще один "подарок" слова, которые сосредотачиваются на возникающие khandha, сейчас.

настоящий период рождения (addhāna-paccupanna)

Учитель kammaṭṭhāna, таких как Будда, будет учить этот смысл для практикующего новичка, который получил jhāna или uggatitaññū/diṭṭhicarita-vipacitaññū. Так что этот смысл всегда использовать в suttanta-питаку особенно paṭiccasamuppāda. Так в абхидхаммы-питаку, vibhaṅga, что был загипнотизирован сарипутта-mahāsāvaka потом переучить в его буквальном, писал, что paṭiccasamuppāda перерождении, является suttanta-метод. И в paṭisambhidāmagga, что автор по сарипутта-mahāsāvaka, писал, что viññāṇa-paṭiccasamuppāda перерождение (paṭisaṇdhi). Также bhaddekarattasutta.

настоящее поступая период (santati-paccupanna)

Учитель kammaṭṭhāna, таких как Будда, будет учить этот смысл дурак, который не может получить высокий уровень vipassanā (udayabbayañāṇa) или Нейя/taṇhācarita-vipacitaññū. Например, в mahāsatipaṭṭhānasutta "sāmissaṃ vā sukkhaṃ vedanaṃ vediyamāno sāmissaṃ sukkhaṃ vedanaṃ vediyāmīti pajānāti". Или в комментарии, такие как arūpadhammānaṃ upaṭṭhānākārakathā и indriyatikkhakāraṇanavakakathā из visuddhimagga.

***Делаю периодом является период после происходят из более горячих мест температуры, затем сидеть в холодное место, между изменения температуры присутствует делаешь периода. Javanāni другой же vīthi присутствуют делаешь периода.

настоящее Читта&рупой период (khaṇa-paccupanna, paccuppannā dhammā)

***Khaṇa самый маленький период во Вселенной. Это просто возникающий часть+уйду части+исчезающей части (3 anukhaṇa) Читта&Госвами. Есть более триллиона khanā, а просто щелкая пальцами. Все страдания, истину, что есть собственные причины, чтобы сделать это, возникающие, имеет свой собственный период khaṇa. Так 11 группа khandha иметь собственное настоящее, возникающие: прошлое khandha, возникающие, будущее khandha возникновения, настоящем khandha, возникающие, собственной khandha, возникающие, другие-khandha возникающие, не гладкая khandha, возникающие, гладкой khandha, возникающие, хорошо khandha, возникающих и плохо khandha khandha возникающих. Так что прошлое и будущее khandha-это реальность, что является объектом vipassanā медитации тоже.

Возникающие представить khandha в качестве объекта медитации Vipassanā

Учитель kammaṭṭhāna, таких как Будда, будет учить этот смысл заранее врача, который сможет четко понять paṭiccasamuppāda. Потому что врача, который уже понял paṭiccasamuppāda, уже видел аничче/дукха/анатта-lakkhaṇa всего khandha (11 группа khandha: прошлое, будущее, настоящее, себя, других, не гладкие, ровные, хорошие, и плохие khandha). Он уже имеет авто четко понято в них, поэтому, когда он сидит, чтобы сделать vipassanā медитировать, без другой работы, его объект должен быть представить себя, что понимание другого объекта. Представить себя, возникающие khandha khaṇa, это ближе к khandha быть прикреплены taṇhā/diṭṭhi/Мана. В mahāsatipaṭṭhānasutta комментарий очень ориентируемся в этом смысла, потому что Куру люди uggaṭitaññū.

P. S. Это очень глубоко,очень трудно объяснить. Пожалуйста, посмотрите все ссылки, чтобы понять "настоящее".

+137
Tanu Jain 24 февр. 2011 г., 10:15:27

более как созерцание, а бубнят.

возникновения или зависимого возникновения, Pratītyasamutpāda. Он сказал Ананде, что он будет созерцать, читать Pratītyasamutpāda, когда он был один.

+123
Jumria Tampati 29 нояб. 2013 г., 17:47:16

Меня интересует, как четкость в медитации. Я, кажется, сильно поубавилось возбуждение я испытываю, но есть степень умственной тонет, умственной усталости, которое мне трудно ликвидировать. Это усталость, казалось бы, делает медитацию медитация на ощущение вялости и дряблости, и я очень очень трудно избавить себя от этой серости. Я пробовал противоядия возвышающими мыслями, я пыталась невозмутимость по отношению к ощущениям, и оставшиеся с ними. Я пробовал затягивать дыхание, уделяют больше внимания ощущениям на определенную область вблизи ноздрей. Я до сих пор не удалось избавиться от этой серости, и мне интересно, если я должен продолжать медитировать, пока он в моего ума. Любые советы будут оценены.

+118
Manu Kumar 13 авг. 2015 г., 16:32:27

Почитать о 4 Сатипаттхана или о 5 агрегаты, похоже, первой категории в каждой (форма) иногда называют Госвами и иногда называют Kāyā. Эти два слова для одного понятия или есть различия? Спасибо.

+87
Syam 15 нояб. 2014 г., 23:51:50

Я надеюсь, вы знаете из представительства Microsoft.. Представьте, что тип технологии был имплантирован на контактные линзы, а затем приклеивается к глазу при рождении. То, что вы видите И знаете об этом мире, от рождения до сегодня мог быть иллюзией. Тибетского буддизма' будет спорить, сама жизнь-это иллюзия. Но я бы поспорил, кто приходит к этому выводу, утверждая, что они сами-иллюзия в иллюзии, это правильно, но не правильно. Потому что однажды поняв, что ты существуешь в другом ракурсе. Вы становитесь реальным миром иллюзий, и новый мир открывает.

Революции не будет транслироваться. Сломать свой телевизор. И начать революцию.

+49
amyhoy 16 дек. 2011 г., 10:29:27

Слово "Будда" означает "просвещенный". Это Будда, который является светом мира. Государства-буддизм может быть только один оригинальный Будды в мир-системе (115 млн). Иисус был новым светом для иудея, но не для мира. Иисус принес свет в жестоких племенных лицемерная религия иудаизма, но Будда (очевидно, вероятно) принес свет к Иисусу.

Когда Иисус пришел в Иудею и учил новые учения, которые были разных иудаизму, такие, как: (I) прощение, (II) не насилие, а также (III) показывает другую щеку, и (IV) не-ненависть, (в) всеобщая любовь и милосердие, (ви) дела, до веры; и (VII) Бог есть любовь (VIII вида) девство, (іх) странствующий как монах, (х) не жаждет снова (Си) освобождения от мира, (ХІІ) царство не от мира сего, (XIII в) вечной жизни (не смерти) и т. д. Эти новые учения, очевидно, пришли из буддизма, поскольку они не имеют источник в предварительно Вавилонском изгнании Ветхого Завета. Все эти учения имеют прямые параллели в буддизме, в том числе идея, чтобог (Брахма) - это любовь, которой учил Будда, чтобы брахманы в Tevijja Сутта.

Будда произвел революцию в Древнем духовном мире, таких как знаменитый индуистский книгу под названием Бхагавад-Гита (300BC), который является о Кришна, который очень похож на Иисуса, который является воплощением бога. Хотя Бхагавад-Гита относится к Богу и его теистических, его более глубоким принципам очень похож на буддизм (такие как отказ от влечения и привязанности).

Будда не 'отдать свою жизньзаовец, потому что Будда учил: (я) не жертвовать своей жизнью ради другого (итп 166); и (II) он был учителем богов и людей (а не животных или овца). В отличие от Иисуса, Будда запретил практиковать чудес для религиозного обращения (дн 11). В отличие от Иисуса, Будды должны проживать весь срок его естественной жизни в качестве демонстрации своей добродетели, то есть, его социальной гармонии.

В отличие от Иисуса, Будды не бродить в драки с религиозным истеблишментом. Тот факт, что Иисус (якобы) жестоко умер на кресте и был (предположительно) убит евреями привело к религии, которые допускают насилие и занимается месть против евреев за 2000 лет, что в конечном итоге повлияло на "Холокост". Этот цикл мести не была односторонней, с (богатых) евреев менялись в течение сотен лет, чтобы уничтожить христианство. Короче, (как предполагается) жертве Иисуса на самом деле не принес мир, но наоборот. Где, как практикующие благородный путь Будды-это спокойный и не вступать в конфликт с другими религиями.

Будда называл себя 'духовного друга' или 'благородный друг, потому что он показал людям путь к индивидуальной свободе, которая была самодостаточной. Будда сказал:

Восхищение дружбой, восхищения, общения, восхищения товарищества фактически весь святой жизни. Когда монах обладает завидным людей как друзей, товарищей, & товарищи, можно ожидать от него разрабатывать и проводить Благородный Восьмеричный Путь. Это в зависимости от меня как замечательный друг, что существа, подвержены рождению получили освобождение от рождения, что существа подвержены старению обрели освобождение от старения, что существа подвержены смерти получили освобождение от смерть, что существа подвержены печаль, стенание, боль, уныние & отчаяние получили освобождение от печали, стенания, боль, уныние, & отчаяние.

Upaddha Сутта

В свою первую проповедь и многих других местах, Будда описал свое учение как "свет":

'Это-благородная истина о прекращении страдания: таким было видение, знание, мудрость, наука, свет, который возник в меня о вещах не слышал.

Dhammacakkappavattana Сутта

Следующая фраза встречается много раз в буддийских писаниях о 'лампа' Будды:

Это, хорошо, Готама, как будто кто-то настроил что-то, что было снесено, или раскрыть то, что было скрыто, или отметить правильный путь человеку, который заблудился, или принести масляную лампу в темное место, так что эти глаза могли видеть, что там было — просто поэтому имеет хорошую Готама показал мне правду в различными способами!

А это, как учил Иисус (от Будды):

Открой двери к бессмертным, чтобы те, кто имеет уши.

26 млн


Как в пустоте, термин'', это означает 'пустой самостоятельного', таких, как термин кенозис в Филиппийцам 2:7:

Кого, существующий в форме Бога, не считал равенство с Богом что-то цепляться, но опустошил себя самого, приняв форму раба, сделавшись подобным человекам. И по виду как человек, Он смирил Себя и стал послушным до смерти—даже смерти на кресте....

Также От Луки 17:33:

Если вы цепляетесь за свою жизнь, вы потеряете ее, и если вы пусть ваша жизнь идти, вы спасете ее.

В заключение Будда является истинным светом мира. Будда показывает путь к лучшей мудрости и человеческой этики. Многие, такие как Иисус, очевидно, адаптированных учений Будды, чтобы попытаться сделать людей свободными. Однако, Будда-это оригинальный и Лучший, как сказал Будда:

Из всех путей, Восьмеричный Путь является лучшим, из всех истин, Четырех Благородных Истин лучшие; все passionlessness это лучший из мужчин, увидев одного (Будда) является лучшим.

Дхаммапада 273

+37
Margaret Berger 29 сент. 2016 г., 10:19:44

Буддизм не является ни религией, ни философией.

Буддизм может относиться к истинам (Ariyasaccani) (Дхамма) указал Господь Будда (Bhagava Буддхо) в мире и его объяснения, указанные в Никая тексты, опубликованные на Палийский текст общества; или В многочисленных буддийских традиций, живых и мертвых. Все эти традиции возникли после первого совета и перед вторым Советом (см. 2500 лет буддизма, правительство Индии, 1956).

Почти все эти традиции не признают 'Бог-Творец хозяин, которому они поклоняются одному.Никто из них не являются религиями.

Надо ли говорить, что Дхаммы-это не философия. Это называется философия людей, которые не имеют и не могут понять Дхамму. Это является причиной для многочисленных 'интерпретации' Дхаммы.

+36
Pw 77 19 сент. 2016 г., 3:36:48

Как только вы понимаете понятие "не-дуэль", ответ на этот вопрос становится очевидным.

Когда мы наблюдаем реальность вокруг нас, наше нормальное состояние-это одна из концепций. Всякий раз, когда мы пытаемся что-либо понять, мы формируем понятие о том, что это мы пытаемся понять. Какая рыба? Как мы концептуализируем рыба через слово "рыба". Может быть, мысленно виде определенной рыбы мы видели в нашей жизни. Мысли и рассказы о том, что рыба. (например: рыба-живое существо. Рыба живет под водой. Все эти вещи составляют мою личную концепцию рыбы.)

Мы также используем сферу понятий, чтобы описать себя. Например, у меня есть много мыслей, которые составляют понятия, кто "я". (например: Меня зовут Александр. Я человек. У меня есть мысленный образ моего тела. Этот опыт является частью концепции собственной личности.) Трюк понимание приходит сюда: хотя есть понятие личность, которая может существовать, ничто не может быть идентифицирован в качестве самостоятельного. Это концептуальное понимание "вы" - это что имеется в виду под вашим "обычным" понятие личности.

Когда я говорю "Есть такое понятие индивидуальности, которое может существовать", я имею в виду, есть мысли, которые возникают, которые составляют понятие отдельного, постоянного самообразования. Хотя на самом деле, если вы сможете соблюдать не-дуального существования, вы обнаружите, что все, что существует-это опыт и Нирваны. Опыт быстротечна и рождается и умирает через Нирвану. Нирвана не поддается наблюдению, и опыт есть, отсюда и маркировка недвойственности.

Изначально мы осмысляем себя как тело, ум, опыт. Но при ближайшем рассмотрении, тело и ум-это не более чем опыт. Опыт мимолетно, постоянно возникающие и проходящие, поэтому не может быть самостоятельной.

Нижняя линия:

Если мы считаем, анатта, тогда как, в частности, может "обычных" самостоятельно приниматься?

Возможно, там будет ничего, что можно выделить в качестве самостоятельной, в то же время признавая тот факт, что мысли могут возникать, что может создать представление о себе.

Они означают, что мы только делаем вид, что иллюзия самостоятельно реально для того, чтобы говорить с людьми на языке каждый день?

Иллюзия собственной очень реальной. Это является причиной всех наших страданий. Когда недвойственность это понял и иллюзия разбита, концепции/мысли самостоятельно используются в качестве инструмента, чтобы поговорить с людьми о своем опыте.

Или есть какая-то часть собственной концепции, что даже буддизм не может отвергать?

Мышление в концепции помогает нам понять нашу реальность. Будда учил Дхарме в качестве пути, чтобы помочь нам открыть наши заблуждения. Веря в существование постоянство, удовлетворение, и отдельное, постоянное неверны. Всегда будет существовать понятие личности. Что нужно ломать себя-это вера в то, что понятие есть то, что может быть защищено, причинившего вред, обязан, освободил, родила, убила, и т. д.

+16
Maryam Homayouni 14 янв. 2011 г., 5:39:08

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil