Какова цель учения Махаяны 'пустоты'?

Еще один наивный вопрос...

Далее, например, такой ответ, который может быть обзор того, что Махаяна-это учение о пустоте, мой вопрос , почему же Махаяны учат, что?

Я понимаю, что цель в учении анатта в Палийском каноне, по крайней мере частично, если не полностью, чтобы положить конец страданиям и т. д. -- например, МН 22:

Имеет смысл вникнуть в учение о личности, не давать повода для печали, стенания, боли, печали и страданий.
Taṃ, bhikkhave, attavādupādānaṃ upādiyetha, yaṃsa attavādupādānaṃ upādiyato на uppajjeyyuṃ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā.

Но видите ли вы такое учение о "я"?
Passatha нет tumhe, bhikkhave, taṃ attavādupādānaṃ yaṃsa attavādupādānaṃ upādiyato uppajjeyyuṃ на sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā”ти?

Нет, сэр.
Нет hetaṃ, достопочтенный.

Хорошо, нищенствующие!
Садху, bhikkhave.

Я тоже не вижу никакого такого учения о самости.
Ahampi taṃ Хо, bhikkhave, attavādupādānaṃ samanupassāmi на yaṃsa upādiyato attavādupādānaṃ на uppajjeyyuṃ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā.

Какая польза, если любой доктрины пустоты? У него есть "сотериологической" цели?

Как это работает, т. е. каков механизм, посредством которого учение выгодно?

Или это предназначается, чтобы быть просто истинным, наблюдение или описание фактов, без пользы?

+921
blitzter47 22 июн. 2011 г., 12:30:28
30 ответов

Логическое мышление о буддизме как путь планирования поездки. Практика буддизма-это путь, который приведет вас к месту назначения.

Будда его или приключение на протяжении бесчисленных воплощений и нашли давно потерянный путь и сказал отвезти тебя в это место. Думая и размышляя о том, как сделать путешествие в царство логики. Travening это царство практике. Прибытия в конечный пункт назначения в соответствии с направлениями и ориентирами является окончательной реализации. Как тело не может полностью описать город до мельчайших деталей, он просто упоминается, как туда добраться с некоторыми атрибутами назначения, чтобы побудить вас попробовать путешествии.

+987
tehreem 03 февр. '09 в 4:24

Вы не могли бы назвать двух-летнего ребенка отказ, потому что ребенок бросает истерики. Вы хотели сказать ребенок, будучи верными своей природе. Ум стремится к своей природе всегда, и никогда не упускает шанс, чтобы попытаться сделать вы (душа), то чувствую себя виноватой. Созерцание может быть подход больше подходит для активного ума.

+981
unewochialat 6 сент. 2019 г., 15:07:08
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Есть Uposatha дни, когда один делает больше усилий на следующих заповедей (либо быть более ответственными пять обетов или временно приняв восемь).

Я понимаю, что зачастую более сознательное медитации или учебы, а также в эти дни, в дополнение к следующим поучением:

Это обычный для мирян, чтобы пойти в местный монастырь и провести весь день и ночь. В разных монастырях, конечно, как они проводят свое время то же не будет и многое зависит от того, какой аспект Дхаммы, - подчеркивается там: исследования и практика. Где больше учиться, они будут слышать, как многие, как три или четыре беседы о Дхамме, которую провел старший монахи и они будут книжки читать и, возможно, занятия по Абхидхаммы присутствовать. Но они довольно свободно планировать свое время с медитацию, обсуждение Дхаммы с монахами и так далее. В медитации монастырь миряне получают меньше инструкция и что будет о практике Дхаммы, а большинство времени будет потрачено осознанно занятых — ходьба и медитация в сидячем положении со временем, чтобы помочь монахам в их ежедневных обязанностей. Так что весь этот день и ночь (и энтузиазм мирян ограничиваем свой сон) отдана Дхаммы.

Лежал Буддийской Практики

То есть и другие различные праздники и фестивали. Я не уверен, если какие-либо другие праздники сопряжены с повышенными практике или нет. Некоторым кажется, что они просто привлекать дань уважения Будды (Весак) или монахов (церемония Катхин).

+960
kakko76 5 февр. 2010 г., 10:05:39

Я считаю, что самый большой блок в моей практике это будет достичь хорошего состояния. Там постоянно ожидание из опыта, чтобы быть хорошим. Я обнаружил, что только это отпустить можно по-настоящему достичь хорошего состояния, но его очень трудно отпустить это. Бесчисленные заседания не тратится на это.

Как я могу научиться отпускать этого нужно?

+942
tusharkanta19 8 нояб. 2016 г., 8:50:38

Алан упоминает подачку к этому классу, из которого он учение Лоджонг. Есть ли способ получить эту руку или; есть текст, который идет вместе с этой частью лоджонг класса?

+907
neuzerg 19 авг. 2018 г., 0:49:19

Сухая не один из 7 Bojjhangas, хотя Пити (восторг) является четвертым из них, поэтому я думаю, что вы имели в виду. Да, есть связь. Когда Пити разработана правильно, это приведет к Passadha (который просто означает спокойствие и мир.) Например, в разделе о Bojjhangas в Анапанасати Сутта говорит:

"[4] в тот, чья настойчивость вызвала восторг не из плоти возникает. Когда восхищение не из плоти возникает в чьи настойчивость вызвала, потом восторг как фактор пробуждения становится вызвала. Он развивает его, и для него она идет к кульминации своего развития.

"[5] за один восторг в сердце, тело растет спокойным и ум растет спокойным. Когда тело и ум монаха восторг в душе растут спокойный, тогда безмятежности как фактора пробуждения становится активной. Он развивает его, и для него она идет к кульминации своего развития. http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.118.than.html

+901
Neridas 21 нояб. 2015 г., 5:44:35

Вот, "Х подвержено рождению, старению... болезнь... смерть... печаль... скверны" - означает, что X имеет начало и конец, что X изменяется с течением времени и потихоньку разваливается, что X зависит от внешних условий может быть только право для своего существования - и, следовательно, х не является 100% надежным, поэтому вы не можете использовать X в качестве основы для построения 100% стабильный мир и счастье. Что X-это не совсем то, что он выглядит как, так что если вы строите свое счастье на вершине х, он предаст и разочарует вас. Даже если ассоциация с X может показаться, приносящий счастье в краткосрочной перспективе, в долгосрочной перспективе это, безусловно, принесет возможного страдания. Вот что это означает.

Золото и серебро есть в качестве примеров мирскую суету и мирские блага. Независимо от того, сколько у вас есть, вы не можете купить счастье, нельзя купить здоровье, нельзя купить вечную жизнь. В своих лучших проявлениях они могут принести только кратковременный кратковременный счастье, смешанное с бедами и болью, заканчивающийся в конечном счете, к разрушению.

Так что рождение здесь идет вместе в любой форме (самскары) - и старение-и-смерть-это его разваливается. Бхава-это преемственность и сплоченность мы представляем в между двумя.

Рождение и смерть не являются дуккха, если нет привязанности: жажда, цепляние, отрицая - либо "за" или "против". Привязанность, в свою очередь, происходит от застревания на определенном психическом контексте. Если вы перестанете застревать вы можете научиться быть свободными. Это называется Освобождение.

Не застрять значит, что все именно такие, независимо от рождений и смертей. Ошибаться в отношении некоторых определение права природа дуккха. Просто такова природа мира.

+887
Deepak Agrawal 9 апр. 2012 г., 12:24:52

Вы спросите, почему ум блуждает. Но она есть для познания мыслей – просто как глаза тут видя формы, ухо для слуха звуки, нос для обоняния запахов, язык для вкуса, и тело для прикосновения материальные ценности. Вот почему, чем больше мы смотрим, как наш ум и посмотреть, что она делает с нами и для нас, тем больше мы будем склонны заботиться о нем и относиться к нему с уважением. Одна из самых больших ошибок, которые мы можем сделать-это принимать разум как должное. Ум обладает способностью творить добро и также зло для нас, и только тогда, когда мы способны оставаться уравновешенным и не важно какие условия, можно сказать, что мы получили мало контроля. А пока мы вышли из-под контроля и наши мысли-это наш мастер.

Укрощение эта обезьяна не простая вещь. Так что вы должны принять шаги ребенка в начале. Даже если ваша попытка медитация занимает всего несколько секунд, или пару минут, быть счастливым об этом. Осталось только ум ведет себя подобно обезьяне в лесу. Медитация является отличным способом, чтобы успокоить ум обезьяны. Но до этого мы должны научиться выходить за пределы - решается на чувственной страсти, решаются на недоброжелательность, решаются на вредности—потому что все эти вещи замутить разум и мешают ее остепениться.

+832
the imp 22 июн. 2013 г., 6:51:28

Вот альтернативная точка зрения от традиции Махаяны. (Я не приравнивание араханта & бодхисаттвы, но если вы спрашиваете, что Будда сделал бы это совершенно законный на мой взгляд, чтобы рассмотреть также, что бодхисаттва будет делать.) В словах моего Всеблагого учителя,' Патрул Ринпоче говорит:

"За все хорошие или плохие поступки, намерения на сегодняшний день является наиболее важным фактором, который определяет, являются ли они положительными или негативными, тяжелыми или легкими. Это как дерево: если корень лекарственного, ствол и листья будут также лекарственные. Если корень ядовитый, ствол и листья будут слишком ядовитые. Лечебные листья не могут расти из ядовитого корня. Таким же образом, если намерение развивается от агрессии, привязанности и, таким образом, не совсем чисто, действие, образом обязана быть отрицательной, однако это может показаться. С другой стороны, если намерение чисто, даже акты, которые появляются негативные по сути, будут положительными".

Затем он рассказывает историю (также найдены в Гампопы '"драгоценное украшение освобождения" - я верю), чтобы проиллюстрировать точку:

"В одной из прошлых жизней Будда был капитаном называют сострадательным сердцем. Он плыл по океану с пятьсот купцов, когда злой пират под названием появился черный Спирмена, угрожая убить их всех. Капитан понял, что эти купцы были не возврата Бодхисаттв, и что если один человек убил их всех, ему придется страдать в адах за неисчислимое количество кальп. Тронут сильное чувство сострадания, он думал: "Если я его убью, ему не придется идти в ад. Так что у меня нет выбора, даже если это означает, что я должен идти в ад с собой". С большим мужеством он убил пират, и при этом набрал столько же заслуг, как обычно занимает семьдесят тысяч кальп, чтобы достичь. На первый взгляд, закон был вреден, поскольку Бодхисаттва совершает физический акт убийства. Но это было сделано без всякой эгоистической мотивации. В краткосрочной перспективе, это спасло жизнь пяти сотен торговцев. И в долгосрочной перспективе это спасло черный Спирмена от страданий ада. В действительности, таким образом, это был очень мощный позитивный акт".

Конечно, я не буду притворяться, чтобы даже тень подобного уровня понимания и свободы от ядов болезненные эмоции; и поэтому я стараюсь соблюдать заповедь Не убивать. Но это важно для нас, независимо от того, где мы находимся на пути, чтобы помнить, что мотивация играет важнейшую роль в определении кармические последствия, а не просто внешние действия. Он напоминает нам, чтобы посмотреть глубоко в наших сердцах для того, чтобы умело реагировать на таких этических проблем, когда они реально возникают в нашей жизни.

+819
Bob Isaac 28 окт. 2017 г., 1:25:54

Да. В голове-единственная школа буддизма, существует так называемая 8 сознаний. В 8-м consciousnes, ака коммерческого склада сознания, является ближайшим эквивалентом к "Хроник Акаши."

Это легко неправильно понимаемой концепции по Surangama сутра и поздно Мастер Дзен Хуай-чин лекции Нэн, потому что, видимо, можно легко запутаться об этом.

Будда Шакьямуни (Гаутама) говорил:

"Сокровищница сознания [алая] очень глубокие и тонкие; все семена как ливневые потоки. Мне не объяснить это невежественному, Для страха они будут цепляться за него и считать его собственной".

Он представляет, как последняя преграда на пути к полному просветлению ака Будды, а также должны быть преобразованы. Существует не так много информации, доступной на английском языке на эту тему, ибо она столь высокого уровня тема и не имеет значения для большинства людей, которые находятся на очень низком уровне выращивания, по словам мастера Нэн. Также, по словам мастера НАН, нет смысла его много, потому что никто не имеет самадхи в первую очередь, и когда вы подходите даже близко к превращению скандха сознания, вы будете получать уроки от ангелов и бодхисаттв по данному вопросу в любом случае... так что не надо быть, изучая все, что в конце игры! Сосредоточиться на том, что непосредственно перед вами, а именно, научиться медитировать и достичь самадхи и Бодхи!

С это как предупреждение, вот статья написанная Мастер Дзен НАН студент, законопроект Бодари, что идет на алая сознания.

А “Будда” не означает буддизм. Это означает, полностью просветленным время, из любого места в Тройной области, который отменил алая и сбежал в трех мирах, и которые, следовательно, могут обследовать три Миры явно от Без и знать все такие вещи в нем, как:

  1. Что является правильным или неправильным в каждом состоянии.
  2. Что карма каждого разумного существа, будь то прошлое, настоящее или будущее.
  3. Всего на различных этапах и видах дхьяны и самадхи.
  4. Полномочия и факультетов всех живых существ.
  5. Желания или нравственное направление каждого разумного существа.
  6. Фактическое состояние каждого разумного существа.
  7. Направлением и следствием всех дхарм, события, функции, события или обстоятельства.
  8. Всех причин смертности и добра и зла в их реальность.
  9. Конец всех существ и Нирваны.
  10. Уничтожение всех иллюзий любого рода.

Примечание: вышеуказанные записи после Алая, а также на этапах до его пронизаны и очищают..

Книга автор этой статьи, Как измерить и углубить свою духовную реализацию, идет в эту тему и многие другие дополнительные и взаимосвязанные темы в удовлетворении обширно научных деталь. Затронутые темы: enter image description here

Я прочитал ее 10 лет назад и с тех пор я стал увлекаться духовном пути. С тех пор я прочел тысячи духовного и религиозного содержания, и он по-прежнему самый высокий уровень книги. Я очень рекомендую его.

+767
Jont Allen 8 окт. 2010 г., 14:55:46

Самсара-это просто слово. Есть зрение, слух, вкус, осязание, обоняние и мышление. И есть просветленный ум ООН, которые воспринимают в штыки истинную природу этого явления.

редактирование для редактирования :

не существует, но она существует для других существ в Сансаре?

Есть четыре вещи, без границы; знание Будды, пространства, Вселенной, и мир существ. Следовательно, Сансара никогда не будет погашен. Таким образом, просветление-это как лесной пожар, сжигая Бесконечный лес.

Я мог бы рассказать вам время для меня ссылка; но вместо этого я заставлю тебя смотреть через всю вещь, наслаждайтесь!

+742
Alex93 29 авг. 2010 г., 0:04:53

Оба имеют свое место в буддийской мысли/практика.

Во-первых, определения:

  • бхава: состояние; природу; став
  • Атта (ātman-санскритская форма): "Я"; Эго; душа

Вот пара актуальных цитат:

В буддийской мысли, бхава обозначает непрерывность жизни и смерти, в том числе реинкарнацию и созревания вытекающие из них. (источник)

Таким образом, бхава может быть описана как "цельность бытия".

Хотя Будда утверждал, что нет постоянного, неизменного "я" может быть найдено, в некоторых буддийских школ, сутрах и тантрах присутствует понятие "Атман" или постоянного "я", хотя в основном ссылаясь на абсолютное, а не личное. (источник)

И Атта про человека в данный момент; хотя, как уже упоминалось выше, это действительно больше о более высоком уровне концептуального "я".

В буддийской мысли, в противоположность Атта (вАтта) является, как правило, более значительные концепции:

В буддизме термин anattā означает восприятие "не-я", рекомендованный в качестве одного из семи полезных представлений, которые наряду с восприятием дуккха и непостоянство тоже официально в числе трех знаков существования. (источник)

Я надеюсь, что это помогает!

+708
Matt Mizumi 14 февр. 2012 г., 5:49:32

'Отпускаю','давать' или 'отказ' ('vossagga') является ядром буддийской практики.

Вот, монахи, монах развивает осознанность как фактор просветления, который поддерживается отречении, бесстрастии и прекращения и созревает в отказ (vossagga). МН 118

Это как представления элемента Нирвана, который может растворить психической негативности.

Монахи, помимо всего кондиционных и некондиционных, бесстрастие считается самой лучшей из всех...тех, кто верит в Дхарму из бесстрастие верить в лучшее; и для тех, кто доверяет лучший, самый лучший результат будет у них. В 4.34

+675
Frozenskys 22 сент. 2017 г., 23:22:39

В Brahmanistic фольклора в Дигха Никая 27 - пожалуй, наиболее близок к Артуру Шопенгауэру точки зрения. Однако, ДУ 27 не поддерживает точку зрения Шопенгауэра, потому что он гласит:

Хоти Хо так, vāseṭṭha, samayo yaṃ kadāci karahaci dīghassa addhuno accayena ayaṃ Локо vivaṭṭati. Vivaṭṭamānevivaṭṭa Лок yebhuyyena sattā ābhassarakāyā cavitvā itthattaṃ āgacchanti. Tedha Хонти manomayā pītibhakkhā sayaṃpabhā antalikkhacarā subhaṭṭhāyino ciraṃ tiṭṭhanti dīghamaddhānaṃ.

Наступает время, Vāseṭṭha, когда, рано или поздно, по прошествии долгого, долгого периода, этот мир погибнет [ложится]. И когда это происходит, существа в основном были возродиться в [сместился] в мир сияние; и есть они обитают, из разума, питаясь восхищение, самосветящиеся, пересекая воздух, продолжая во славе; и таким образом они остаются долго, длительное время.

Этот мир Abhassara' представляется чистом состоянии нашли в DN 27, что соответствует 2-й медитативной работе (а не является ниббана), например:

Опять же, есть случай, когда лицо, с успокоением направленной мысли и оценки, входит и остается во второй работе: восторг и счастье, рожденные хладнокровие, объединение сознания бесплатно от направленной мысли и оценки — внутренняя уверенность. Он смакует , что жаждет этого, находит удовлетворение через это. Оставаться там — фиксируется на том, что, пребывая там часто, не отпадение от что — то когда он умирает, он перерождается в сочетании с Abhassara дэвов. В Abhassara дэвы, монахи, имеют жизненный период двух эпох. В 4.123

**

Здесь, УГАИ, монах пребывает... во втором-Джана...это... мир (lokassa) только приятные ощущения (ekantasukhassa). Млн 79

Кроме того, в этом Abhassara государства/мира, есть мысль, или восприятие "существ" ("sattā"), который может возникнуть только в Сансаре становится подпитывается незнанием тягу.

....существа мешают невежество и избавился от жажды, бродящих вокруг и бродили по.

ЗП 22.99

**

'Существо (sattā),' господа. 'Существо' это сказал. В какой степени один сказал, чтобы быть 'существо'? Любое желание, страсть, восторг, или тяга к форме, Радха: когда он попадает туда, завязаны были, один сказал, чтобы быть 'человека.' Любое желание, страсть, восторг, или тяга к чувству... восприятию... измышления... Любое желание, страсть, восторг, или тяга к сознанию, Радха: когда он попадает туда, завязаны были, один сказал, чтобы быть ' будучи'. ЗП 23.3

Таким образом, в этом чистом состоянии Abhassara в DN 27-это не ниббана не является буддийской мысли. Это Brahmanistic фольклора, как говорится в Сутта, следующим образом:

Конечно, Vāseṭṭha, брахманы, совсем забыли прошлое (древние знания), когда они так говорят?

+655
shaddow 3 дек. 2013 г., 17:37:08

Нагарджуны Mulamadhyamakakarika в ответ на ошибочной интерпретации некоторых групп, что придает учения изначально не разъяснена Готама Будда. Работы проф. Kalupahana в этой области, по сути, работа всей его жизни заключалась в том, чтобы вывести на первый план, что первоначальное учение Будды без лишней метафизики. Таким образом, это зависит от того, что индивидуальный разум настроен по отношению к. Если диспозиций склонны к метафизике схватив затем работать и комментарий проф. Kalupahana на Mulamadhyamakakarika будет самый неподходящий. Гарфилд и ИНАДО будет достаточно. С другой стороны, если человек опирается на эмпирический подход к Дхамма-Виная,то все средства, использовать этот текст.
Это не текст, который можно просто прочитать. Он должен быть изучен и думал о том, снова и снова, до тех пор, пока прекрасная логика просвечивает. Я думаю, я сказал достаточно.

+631
Joel Cohen 20 апр. 2011 г., 15:53:29

Ничирен буддизм отличается от других школ буддизма, сосредоточив внимание на этом свете, и в своем мнении, что это единственно правильная традиция. Он также подчеркивает важность лиц, которые принимают на себя ответственность за совершенствование себя. Хотя видно, как сильно замыкаться на религии, последователи Нитирэн считают, что индивидуальных возможностей и внутренней трансформации способствуют, в свою очередь, для лучшего и более спокойного мира. Убеждения: мгновенное просветление

Мгновенное просветление-это один из ключевых элементов Нитирэн. Она учит, что просветление доступно каждому. Один писатель капсулированные эту идею как "ярлык для спасения". Суть просветления-это открытие врожденного человека природы Будды в этом мире.

Нитирэна, основателя, пришел к убеждению, что он живет в ухудшенном возраст, возраст "маппо" (очень похож на английский термин "конце времен"), где Учения Будды были неверно истолкованы и, как следствие, много плохих вещей происходило. Ничирен следовал Лотосовой сутры в его учение, что все живые существа могут достичь просветления на земле и может сделать это через пение и 'человеческая революция'. Ничирен подчеркнул Лотосовой сутры в той степени, в которой он учил, что это был единственный способ, который может привести к истинному просветлению, и создать по-настоящему хороший мир. Он учил, что другие буддийские практики не обеспечил путь к просветлению, и что это было пренебрежение Лотосовой сутры, который был ответственен за зло своего времени, включая такие вещи, как землетрясения. Ничирен был не просто знатоком Священного Писания, он был активистом. Проработав, что случилось с современным буддизм, он сделал что-то об этом. Он занимается shakubuku. Это японское слово означает "сломать и подчинить".

Главная практика Ничирен буддисты повторяет, в первую очередь, мантра Нама Myoho Ренге Ке, что означает 'я посвятить свою жизнь сам закон'. Певчие повторяют эту мантру, чтобы более глубоко войти в духовные традиции "Лотосовой сутры". Нама Myoho Ренге Ке является сердцем и названия "Лотосовой сутры", которая учит просветлению всех живых существ. Верующие также читать разделы "Лотосовой сутры" как часть своей повседневной практике. Пение выполняется перед свитком называется Gohonzon. Пение, как правило, выполняется в течение 30 минут утром и вечером и, как полагают, чтобы принести перемены в жизнь человека и обратная плохая карма. Ничирен буддисты конкретно считаю, что каждый может изменить свою судьбу и вызывать эффекты, которые они желают. Последователям предлагается написать свои личные цели на листе бумаги и иметь его перед собой, повторяя. Цель практики заключается в создании высокого состояния саморазвития. Как Юкио Мацудо пишет, он "работает как обычный и постоянного вдохновения, чтобы продемонстрировать качества Будды в повседневной жизни". Скандируют против молитвы: это воспевание традиции очень разные традиции пели молитвы во многих других религиях. Те, кто его практикует считают, что пение-это "влияние на работе в метафизическом экономики" и на самом деле изменяет силу и действие кармы.

+578
Julius Gmang 7 июл. 2012 г., 2:58:43

Вопрос с этим вопрос заключается в том, что он предполагает, что производство растительной пищи не убивать животных. Сельское хозяйство вызывает много смертей из-за вырубки лесов, пестициды, гербициды, электрических заборов и других животных ловушки. Он также может способствовать оползней, которые даже становятся причиной гибели людей. Поэтому, когда вы покупаете мясо в супермаркете, Если вы несете ответственность за животное, кто был убит, вы также несете ответственность за животных, убитых в производстве, возможность получения вегетарианской пищи, возможность получения вегетарианской пищи, когда вы покупаете.

+539
Theresa Goslin 2 авг. 2014 г., 12:29:54

Правильная речь: быть полезной, своевременной, умелой.

Справа:

Ответ: Ты гений!

Б: Спасибо, я ценю это. [undazzled, неподвластен иллюзии]

Неправильно:

Ответ: Ты гений!

Б: Ах черт, нет, нет, вовсе нет, у меня есть целая куча вещей, которые я был глуп, это просто, что ...

(невыгодные , потому что вы отвергаете их положительную оценку-это все он)

(несвоевременно , потому что сейчас не время, чтобы поднять "целую кучу вещей" - особенно после того, как человек только что приобрел их доверие к вам)

(неумелая , потому что вы не обгоняли комплимент, а не умело, используя его, чтобы сохранить их доверие, двигаться вперед разговор на более взаимовыгодных темы)

+533
KarmickAndroid 21 июн. 2012 г., 16:05:28

Нет есть много людей, которые делают это. Принято буддисты с уважением. Это называется Anagarika. Есть много уважаемых и знаменитых Anagarika людей.

+483
mephisto 25 июл. 2013 г., 7:26:27

Мой собственный (ограниченный) опыт обучения Тайцзи стиля Чэнь (и меч форма) с учителем, который учил "кунг-фу" для маленьких детей (на пару лет старше, чем ваша, возможно), и других формах (в том числе различных "оружие" формы) для подростков.

Я нашел его полностью безвредным и полезным, хорошая физическая подготовка. Люди говорили мне, что это помогло моей осанки, много. Мои одноклассники были благие друзья.

Он может даже помогли, чтобы держать меня подальше от реальной борьбы с пьян одну ночь (потому что это дало мне опыт, сохраняя спокойствие, без паники, когда кто-то угрожал мне в моем "пространстве").

ИМО это не означало, чтобы быть "буйным" поведением: она должна быть "контролируемой" поведения (возможно, даже, непринужденное поведение).

Наш учитель дал нам несколько "самообороны" советы (хотя это не рекламируется как самооборону класс) и основной уроки были: не драться; не допускать ситуации (например, незапланированный прием конкурс или урок со случайным человеком на улице или в другую школу), что бы не нагнетать. Я помню его, демонстрируя его номер один самооборону двигаться: бежать (т. е. "повернуться и убежать", не пытайтесь бежать назад). В крайнем случае, только если ты не смог убежать, остановить нападавшего, а потом убежать.

Нет, речь не об этом.

Это спорт, это самоконтроль, и сотрудничество, т. е. выполняемые с партнерами или не на всех.

Полагаю, еще одна возможность ... потанцевать? Но эта идея меня действительно волнует немного: так как тщательны танец учителей, чтобы избежать травм? И я думаю, что боевое искусство может быть более полезным.

Я не могу советовать на выбор класса, формы или учителем, но вы можете найти советы по martialarts.SE или о воспитании.ЮВ

И вообще, конечно, дети всегда участвуют в "потенциально насильственные" поведения? Занятия по боевым искусствам всегда должны различать понятия "потенциал" и "насильственные".

Что-то я видел кого-то 'нравится' на Facebook недавно был , если она не весело вы должны остановиться:

Важный урок для всех детей: "мальчик и девочка бегают по траве в парке. Мальчик решает девушка. Девушка смеется. Она встает и убегает. Она любит бегать. Он погоняет, она поворачивается и они обняли друг друга, кувыркаться и землю в кучу, хихикая. Через несколько минут, он снова хватает ее и она приземляется довольно сложно. Она больше и физическую, но он больше, чем держит его собственное в неприятности. Она замирает на секунду. Затем она снова смеется; она по-прежнему весело.

Отец привлечет его внимание, и говорит, “если она не весело, вы должны остановиться.”

Я полагаю, что мы были в этом классе за здравие, удовольствие и общение, свежий воздух, самосовершенствование, познание ребенком себя (скандх): а не насилия.

Я думаю, она не будет учить, как нападать на людей (ни сейчас, в ее возрасте, ни позже, когда она подрастет).

Когда мы научились плавать, мы были предупреждены, что это опасно подходить к тонущему человеку: в панике они могут попытаться забраться на тебя, чтобы выбраться из воды, утопления вы. Это по незнанию и из-под контроля панике, не зная, как плавать, что делает их и их ситуации опасно.

Я не говорю, что буддист должен защитить ее, но я, честно, не понимаю как, наоборот, больше, чем легкая атлетика или каллиграфии или уроки плавания "по своей сути конфликтны". Я полагаю, помните, что это возможно, есть некоторые 'культы' (неквалифицированной или неквалифицированный или даже аморальным преподавателей или однокурсников), но я думаю, что это больше повод, чтобы быть мудрым, чем причина, чтобы быть удержаны от поиска вообще.


Возможно, я должен добавить отказ от ответственности, чем новичка форм стиля Чэнь Тайцзи может быть такого, что человек может не считать это "боевым искусством" вообще.

Все-таки "кунг-фу" формы, которые он учил, а не Тай-Чи, чтобы маленькие дети были едва ли больше: за один урок их я видел только бесконтактные формы.

Я не знаю, как они обучают каратэ до пяти лет. Вот одно введение в различные формы.

Я представляю (и надеюсь, я не ошибусь, если скажу), что он всегда тренировался, а не бороться: никогда не намерен воевать.

+478
ragavaisr 5 окт. 2013 г., 9:44:35

Это в четыре раза ассамблеи, состоящей из монахов, монахинь, миряни мирянок.

+339
luart 8 июн. 2018 г., 2:24:50

Независимо от подлинности цитаты, Это звучит аутентично мне.

Это просто означает, что нет никакого наказания за что-либо. Карма-это причина и следствие. Никто в этом не виноват никто, кроме наших собственных действий наказать нас как и мы их. Я знаю, что я могу чувствовать себя наказание, когда я начинаю злиться и особенно после того, как я успокоился.

+330
user276933 6 апр. 2017 г., 10:02:14

Часть 1:

Ответ приходит от Milindapanha 3.5.5. Это означает, что перерождение не переселение души из одного места в другое, происходит как передача "информации".

Царь спросил: "почтенный Нагасена, это так, что никто не переселяться и переродиться?" "Да, Ваше Величество, никто не переселяться и переродиться". "Каким образом, почтенный Нагасена, это никто не переселяться и переродиться? Дайте мне аналогию". "Точно так, ваше величество, если кто-то зажег одну лампу от другой, это действительно так, Ваше Величество, что лампа будет переселяться от другие лампы?" "Конечно, нет, господин". "Воистину так, ваше величество, не переселяться и переродиться". "Дайте мне еще одна аналогия". "Вы помните, Ваше Величество, когда вы были мальчиком учить какой-то стих от учителя?" "Да, учитель". "Ваш Величество, этот стих переходить от учителя?" "Конечно нет, господин". "Воистину так, Ваше Величество, никто не переселяться и переродиться".

Вот еще одна цитата вен. Нарада Mahathera о передаче "информации", используя аналогию с радио волны подхватили радиоприемник:

Возрождение происходит мгновенно, независимо от места рождения, просто как электромагнитная волна, проецируются в пространство, сразу же воспроизведено в принимающем радио. Возрождение ментального потока также мгновенно и не оставляет места ни для какой промежуточной государство (antarabhava). Чистый буддизм не поддерживает вера в то, что дух усопшего принимает закрепиться в некоторые временные состояния пока не найдет подходящее место для своего "перевоплощения".

Я обобщил в другой ответ (основанный на традиции Тхеравады), что:

Привычный каждого человека мысли и поступки (карма) формирует его "склонность сознания", что становится последней душевное состояние на смерти, и это "информация", что передается без перевозчик, как огонь передается от свечи к свече, или радио волны переходят с одной радиостанции на другую.

Часть 2:

Вопрос не ясен для меня. С Нирваны, человек перестает появляться снова в новую жизнь в будущем.

+321
Pedro Ludovico Bozzini 27 мая 2013 г., 17:12:20

Мы можем обрести мудрость(панна или праджня) с одной лишь сосредоточившись на концепции?

Концепции??? Однонаправленность ума (Читта ekaggata) не относится к концепции или концепций.

Я слышал, он сказал, что он принимает памятование о "что на самом деле", а не понятие, которое не существует.

Осознанность не означает "видеть" или "наблюдать". "Осознанность" означает "запомнить" или "держать в уме".

Самадхи, по крайней мере временно, уроки скверн

Да.

так почему бы не концентрация медитация сможет показать один панна?

Да. Он может. Мудрость (панна), которые могут возникнуть непосредственно от концентрации & саматха, что это тихое место, чтобы быть без загрязнений; загрязнений, которые являются неблагополучие и страдание.

Можно приобрести панна, не видя три характеристики?

Да. Но эта панна (мудрость) не будет завершено и не будет 'выкорчевать' скверн.

Можно увидеть три характеристики с Саматха сам по себе?

Нет. Однако, можно испытать 'бескорыстие' (разум без личности), но это не то же самое, что видеть "не-я" (анатта) характеристика каждого из пяти агрегатов.

Мы можем достичь Нирваны только Саматха?

Нет. Но мы можем иметь "вкус" Нирваны, т. е. развивать уверенность, что полной ниббане.

+246
kaspnord 16 июн. 2017 г., 23:01:07

Имейте в виду, что есть страдание и страдание. "страдание" (строчной "х") - это типичный способ, в котором используется слово. Это будничное определение "страдания", т. е., чтобы быть в состоянии дискомфорта, чтобы не то, что нравится, потому что это приносит физического или психического страдания: голод, боль, разбитое сердце, печаль и т. д. Верьте или нет, эти виды страдания коренятся во многом в нашей физиологии, т. е., нашей нервной системы. Мы запрограммированы отталкиваться от боли, хотим, чтобы насытить голод, есть мат(Ы) и т. п. ведь это, как мы эволюционировали как существа, и не зря. Как долго бы любое живое существо жить, если он может просто игнорировать голод или боль, или еще хуже, на самом деле , как это, особенно. голод? Такой вид быстро вымрет, и это противоречит самой жизни. Что мы живы показывает наша природа как живых существ в этом отношении: мы живы, потому что мы делаем то, что позволяет нам жить, и что включает в себя поиск путей, чтобы насытить голод, адреса наши раны, найти напарника(ов) и т. д. Живые существа, не делай так быстро вымрут.

"Страдания" (буквы "З") - это разного рода; это "большой картины" Вид страдания. Все живые существа страдают (небольшой "S"), и Будда учил, что и жил он (Ну, у него не было выбора). "Страдания", но это выбор. Когда человек выбирает в качестве стимуляции (или вход) любое ощущение, чувство, или мысль и просто признать его, не подключая к нему (т. е., не установив его как часть себя вместо простого толкования раздражители), это то, что страдания можно избежать. Там еще могут быть страдания, а страдания-это часто хорошая вещь, чтобы слушать: голодный? Получить немного еды. Одиноко? Сделать некоторые компании. В боль? Получить некоторую помощь. Таким образом строчной буквы "Ы" страдание-это очень полезная вещь, чтобы иметь вокруг. Люди делают ошибку, что они отождествляют себя с ней иногда и ошибка это постоянное или окончательное частью себя, когда на самом деле, это все преходящее ввода (то ли порождается внешней силы, а с болью от медицинского состояния, или внутренне, а когда кому-то покажется излишне сосредоточены на пессимистические идеи). Это то, что Будда учил: роста и падения, приходят и уходят, это все невечно. Сама жизнь входит в нее; вы не были живы до этой жизни (ну, оставляя в стороне идеи реинкарнации, по крайней мере, не живой, как сегодня), то вы живы, то вы умрете в один день. Так что если вы никогда не жил, это было бы все равно. Ты должен был родиться какое-то время, так почему пожалуюсь о том, что жизнь имеет ограниченный срок действия? И если жизнь имеет так много страданий, даже для относительно состоятельных людей, таких как те, кто живет средний класс или лучше живет страна "первого мира", почему тогда будет кто-нибудь действительно хотите жить вечно? Но наши инстинкты, естественно, склоняют нас желать жизни, потому что это ценный (и эволюционно выгодно) инстинкт есть. Это побуждает нас защищаться от нападений, добывать еду, искать кров, и погода всевозможные трудности. Так это желание жить вряд ли бесполезно. Да, даже у Будды было. Он просто знал, какое место он занимал в схеме вещей, и поэтому не позволять ему управлять самой жизни, которое существовало желание защитить.

Когда однажды спросили, кем он был: богом, дива, или что-то еще, он ответил не на все из них. Затем он спросил, Ну тогда, что вы? Его ответ был прост: "Проснись". Ну, для чего это стоит, он покидал людей с ответов, больше вопросов, чем они отвечали. Но он никогда не утверждал (в меру моих знаний) в наиболее высшей степени просветленное существо, когда-либо ходивший по земле, хотя многие другие люди говорили, что о нем. Трудно сказать, если они правы, но если сам Будда никогда не утверждал, что это, то интересно то, что о нем думают? Я скажу о нем: у него было все-это-непостоянное дело очень хорошо. И обучая множество людей, как медитировать, довольно хорошая вещь, чтобы сделать, тоже. Так что в целом, он был довольно приличный человек. Идеальный? Нет. Никто не является. И подходит к стандартам которых, в любом случае? Я думаю, он был бы первым, чтобы сказать вам, что совершенство относительно, и это.

+242
Ben Dilts 11 июл. 2011 г., 12:44:55

В отношении основных учений ('сердцевина'), Буддой является непогрешимым. Эти основные учения являются высшей истины (Дхамма lokuttara), а именно, Четыре Благородные ('Ария' - неопровержимые) истины, три характеристики, взаимозависимое возникновение, элементов (дхату) & пустота (Sunnata).

Четыре Благородные Истины, например, непогрешимы, потому что они объяснить не могут быть опровергнуты любым лицом, а именно: (I) все страдания-это эгоистическая привязанность; (II) данная страдание возникает, когда есть тяга, ведущие к новым эго становится; (III) данный страданиям придет конец, когда эта тяга заканчивается; & (г) Благородный Восьмеричный путь заканчивается страданием.

Или три характеристики не могут быть опровергнуты, а именно: все обусловленные вещи: (я) непостоянны; и (II) не может принести продолжительного счастья; & (III) в конечном счете не может быть в собственности или владении.

МН 117 отделяет мудрость, и, таким образом, учения, на два типа: (я) чистого учения о высшей истине ("без выделений"), ведущие к освобождению ("трансцензус" от мира); & (II) и нравственное учение ("сайдинг с отличием") с "стоки", подключенных к "Камма" и "миров".

В ряде мест (млн 136; либо 4.77; и т. д.), Он объяснил принципы морального Камма (действия) и результат ('vipaka') не требовательны, а лишь общие принципы (например, хорошая Камма, как правило, приводит к хорошим результатам может также привести к плохим результатам).

Это делает эти объяснения (136 млн; в 4.77; и т. д.) Про не точный характер Камма непогрешимы, поскольку они не могут быть опровергнуты. Другими словами, общего учения о Камма (хороший ведущий к добру; плохой приводя к плохому), из-за не 100% правда, нельзя считать Будду ошибаться.

Поэтому, ничего, что у "земных" характер, например, нравственное учение о Камма, успехи и неудачи учащихся, структура и правила Сангхи (общины, включая прием женщин) и т. д., не может быть использована для того, чтобы считать, что Будда был ошибаться.

Палийские Писания ясно, Будда молчал, когда его спросили, мог бы он привести всех существ к освобождению (в 10.95). В священных писаниях (в 4.111) ясно об успехах студентов в конечном счете зависит от склонности студента, а не по поручению Будды.

Опять же, 10.95 и 4.111 безошибочны, т. е. не может быть доказано, не соответствует действительности, поскольку буддизм существует уже 2600 лет и все существа на земле не освобождены от страданий, пусть только 1% из них.

Кроме того, д. 16 предлагает принцип четырех великих ссылок, что позволяет для изучения противоречий в учениях других монахов или создан в последующие годы. Есть противоречия в пали suttas (например. МН 64, в которой говорится, новорожденный ребенок не имеет ни малейшего представления о "я"; и мн 123, который утверждает, что Будда имел идеи "самости", когда он родился из чрева матери; СН 22.79, в котором говорится, идеи "я", существующего в прошлом, бред; и 3.15, которая утверждает Будда, заявив, что он существовал в прошлой жизни). Если принцип четырех великих ссылок, то легко отсеять непроверяемых учений, которые составляют неизмеримую часть Писания (напр. 123 млн; в 3.15) с основными принципами в абсолютном большинстве учений (которые поддерживают 64 млн; СН 22.79 и т. д.).

Некоторые учения (в частности, о 'Возрождение') может показаться непроверяемыми однако такое впечатление возникает только тогда, когда язык этого учения не осознаются в полной мере. Государство комментариями:

Пробужденный, лучшие ораторы, говорили два вида истины: обычной и конечной. Третья истина не получить.

В нем: слова, которым мир разговаривает, правда на счет его быть согласован мира. Речи описывает то, что Ultimate-это также верно, через характеризующих Дхаммы как они на самом деле.

Поэтому, будучи квалифицированным в общеупотребительном смысле этого слова, лживые речи не возникает в учителе, который является Господом мира, когда он говорит по данным конвенциям.

(МН. я. 95)

+241
Sudir Mhd Noorkhalid 28 янв. 2017 г., 17:35:07

'Неудовлетворительность является одной из трех характеристик. 'Неудовлетворительность' относится к неотъемлемым качеством всех (условный) материал & умственные вещи.

Причиной неудовлетворительность является непостоянство. Из-за непостоянства, все (условные) психические и материальные, не могут трактоваться для прочного истинного счастья. Поэтому все невечные вещи имеют качество неудовлетворительность, будь то большой или малой.

Будда или полностью просветленный человек не может искоренить неудовлетворительность, потому что каждый феномен во Вселенной, включая звезды и планеты и духа, тела и разума Будды, содержит характеристику неудовлетворительность. Будда опытом unsatisfactorines во всем, что они видят, слышат, запах, вкус, прикосновение и познать (кроме Нирваны. Нирвана является удовлетворительным, потому что это безусловный мир с отпуская тягу).

Тогда, друг Ямака, что бы вы ответили, Если вы таким образом спросили: монах, достойный, с не более умственные стоки: что он на распада тела, после смерти? Так спросили, я бы ответил, ‘форма непостоянно... чувство... восприятие... измышления... сознание невечные. То, что непостоянно, является неудовлетворительным. То, что неудовлетворительное перестала и ушла к своему концу. Очень хорошо, мой друг Ямака. Очень хорошо. ЗП 22.85

~~~

Теперь я хилый, Ананда, старый, в возрасте, далеко ушли в лет. Это мой восьмидесятый год, и моя жизнь уходит. Даже как старая телега, Ананда, это провели вместе с большим трудом, так что телом Татхагаты является продолжал идти только с поддержкой. Это, Ананда, когда Татхагата, игнорируя внешние объекты, с прекращением определенные чувства, достигает и пребывает в концентрации неотмеченная ума, что его тело более комфортно. ДУ 16

Испытывает неудовлетворительность является причиной искоренения жажды и страдание. Когда гостей не видно с мудростью как неудовлетворительное, те другими вещами перестает быть желанной. Таким образом, когда желание (тягу) заканчивается, страдание заканчивается.

Видя (непостоянство, неудовлетворительность и не-я), таким образом, хорошо обученный ученик благородных растет разочарование форма, разочарованные с чувством, разочарованные с восприятием, разочарование измышления, разочарованные с сознанием. Разочарованный, он становится бесстрастным. Через бесстрастие, он полностью освобожден. С полной версии, там есть знание, полностью выпустили'. Он понимает, что рождение закончился, святая жизнь исполнена, задача выполнена. Нет ничего дальше для этого мира'. ЗП 22.59

Таким образом, неудовлетворительность и страдание не одно и то же, потому что испытывает результаты неудовлетворительность не испытывает страдания.

"Все обусловленные вещи неудовлетворительно" — когда человек видит это с мудростью, один отворачивается от страданий. Это путь к очистка. Дхаммапада 278

Ниже приведены цены неудовлетворительность; я.э, нежелательные вещи, которые не могут принести истинного прочного счастья.

enter image description here

enter image description here

enter image description here

enter image description here

enter image description here

+182
Cremo 6 июн. 2010 г., 10:41:32

Готама оставил его большой семьи, клана или царского рода, а не просто Яшодхара. Самые ранние пали suttas никогда не упоминают Яшодхара, но только Готама мать & отец.

Так, в более позднее время, в то время как все еще молодой, черноволосый молодой человек, наделен благословением молодости на первом этапе жизни — и в то время как мои родители, не желая, плакал со слезами их лица — я сбрил мои волосы и бороду, надел рясу и охра вышел из домашней жизни в бездомность.

Ariyapariyesana Сутта: Благородный Поиск

Кажется, Готама не имеет никакого интереса к сексу и женщинам. В священных писаниях не написано, как современного любовного романа или голливудского фильма.

Монахи, я жил в изысканности, особой утонченности, общей изысканности. Мой отец даже был пруд с лотосами, сделанные в нашем дворце: один, где красно-лотосы цвела, где белые лотосы зацвели, где голубые лотосы расцвел, все ради меня. Я не использовал сандаловое дерево, которого не было с Варанаси. Мой тюрбан был из Варанаси, как и бешмет, Мой Нижний одежды, и мой плащ. Прошел за мной день Белый зонтик & ночь, чтобы защитить меня от холода, жары, пыли, грязи, & росы.

У меня было три дворца: один для холодного сезона, один для жаркого сезона, один для дождливого сезона. В течение четырех месяцев сезона дождей я развлекали в дождливый сезон дворца менестрели без одного человека среди них, и я ни разу не спустился из дворца. В то время как служащие, работники, & ретейнеры в домах других людей питание подается чечевичный суп и сечки, в доме моего отца слуги, рабочие, & дружинники кормили пшеницей, рисом и мясом.

Хотя я был наделен такой удачи, такого тотального изысканность, мысль пришла ко мне: 'когда необученный, заурядный-мельница лица, сам подвержен старению... болезни... смерти, не за старения, видит другой, кто находится в возрасте, он приходит в ужас, унижены и противно, не обращая внимания на себя, что он тоже подвержен старению, не выходит старения. Если я — кто же подвержен старению, не выходит за старения — должны были быть ужас, унижены и отвращение, увидев другого человека, который в возрасте... заболел... умер, что бы не быть сторона для меня. Как я заметил это, [типичные] опьянения молодого человека с молодежью полностью отпал.

Sukhamala Сутта: Уточнение

+59
versat 10 мая 2017 г., 11:00:06

Отличный вопрос!

Можно использовать логику, чтобы прийти к убеждению в истинности Дхаммы, как Нагарджуна демонстрирует и другие, такие как Фрэнсис Брэдли, Спенсер Браун и (кхм меня). Но это для чтения карт. Вы можете прочесть тысячи книг о пожарных, и не знаете, каково это-быть сожженным.

Таким образом, хотя логика и разум являются полезным и заслуживающим доверия, они не карету, которая перенесет нас на небеса. Ветхого Завета Сказание о Вавилонской башне-это история преподавания.

Разум и логика применены к метафизическим вопросам должны работать на похищение, путем ликвидации неработоспособный вид. Это значит, что метафизический анализ может стать ценным помощником против ошибки, как Ауробиндо характеризует его, но в то время как он может запретить правду, исключив ложные взгляды, он не может раскрыть истину и дать ему смысл для нас. Откровение требует сжигания картах и поездки.

Это сколько же в физике. Большинство интерпретационных теорий можно исключить на основе анализа, но никакой теории доказуемо "истина". Разум и логика производить теорий и имея теорию о существовании курорт-это не то же самое, как идти на праздник.

Медитация-это необходимо, потому что истина опережает интеллект и не может быть обнаружен интеллектуально. Для Махаяны истинную природу реальности окажется за пределами концептуального изготовление и категории мышления, поэтому никакие мысли способна отвести нас туда. Как и все учителя говорят...

“Человек может вкушать Вечный. Он не делает этого, думая, что он может думать об этом”.

Ян-Я-Джанан Предложения Khajagan

+19
samir87 24 сент. 2013 г., 8:49:40

Перевод версия Типитаки и системы обучения чтению являются основной причиной вашего вопроса. Вы не можете найти ответ самостоятельно, потому что вы никогда не читать и запоминать suttanta-пали, как древние буддистские люди, такие как учителя комментарии вообще.

Причина-saṅkhāra и эффект-saṅkhāra

Существует 2 основных типа saṅkhāra слова, используя в Типитака: причина-saṅkhāra, что причина эффекта-saṅkhāra возникающие, и эффект-saṅkhāra, что в зависимости от причинно-saṅkhāra возникают.

Причина-saṅkhāra пример с С. Н. Nidānavagga Paṭiccasamuppādavibhaṅga Сутта:

Saṅkhārā paccayā viññāṇaṃ.

Прямой перевод: выдумок привести ум.

Альтернативный перевод: выдумок изготовить виду.

Вы можете видеть выше saṅkhārā в причины положении приговор.

Эффект-saṅkhāra пример с Д. Н. mahāparinibbānasutta:

handadāni bhikkhave āmantayāmi во vayadhammā saṅkhārā appamādena sampādetha.

Вот сейчас, монахи, я увещеваю вас: все усугубляется вещи[saṅkhārā] являются предметом прекратить. Подвизайтесь.

Вы можете видеть выше saṅkhārā в действие положения приговора , поскольку Будда учил в С. Н. Nidānavagga Paccayasutta:

viññāṇaṃ bhikkhave aniccā saṅkhatā paṭiccasamuppannā khayadhammā vayadhammā virāgadhammā nirodhadhammā. име vuccanti bhikkhave paṭiccasamuppannā dhammā.

saṅkhārā bhikkhave aniccā saṅkhatā paṭiccasamuppannā khayadhammā vayadhammā virāgadhammā nirodhadhammā. име vuccanti bhikkhave paṭiccasamuppannā dhammā.

avijjā bhikkhave aniccā saṅkhatā paṭiccasamuppannā khayadhammā vayadhammā virāgadhammā nirodhadhammā. име vuccanti bhikkhave paṭiccasamuppannā dhammā.

Монахи, ум непостоянен, производиться по сочетанию причин, возникать из-за причиной, теряем вещи, понижающие вещь, потертости и прекратив дело.

Монахи, измышления непостоянны, производиться по сочетанию причин, возникать из-за причиной, теряем вещи, понижающие вещь, потертости и прекратив дело.

Монахи, невежество непостоянно, создаваемое сочетанием причин. Возникают на счет причиной, изнуряющая вещь, уменьшая вещь, потертости и прекратив дело. (Āsavā вызвать невежество.)

Монахи, это называется эффекты.

Сверху Сутта, saṅkhatā (смысл: "эффект изготавливается по причинам") и vayadhammā является предикат avijjā, saṅkhārā, и viññānaṃ. Потому что они возникли по причинам. Так что в контексте выше Сутта показывает состояние причин и следствий, чтобы позволить слушателю увидеть avijjā, saṅkhārā, и viññānaṃ как следствие-saṅkhāra как saṅkhārā слово в mahāparinibbānasutta выше.

Если вы понимаете, отношения пали от saṅkhāra, как я объяснил это выше вас. Можно увидеть роль кармы.

Роль кармы

Роль кармы уже определенными в пали, С. Н. Nidānavagga paṭiccasamuppādavibhaṅgasutta, как причина-saṅkhāra:

Saṅkhārā paccayā viññāṇaṃ.

Прямой перевод: выдумок привести ум.

Альтернативный перевод: выдумок изготовить виду.

Вы можете искать более подробно о карме роль, это природа:

‘katame ка, bhikkhave, saṅkhārā? tayome, bhikkhave, saṅkhārā – kāyasaṅkhāro, vacīsaṅkhāro, cittasaṅkhāroฯ име vuccanti, bhikkhave, saṅkhārāฯ

"И какие измышления? Эти три измышления: телесные измышления, словесные выдумки, плод воображения. Они называются выдумками.

Вы можете заметить, все выше saṅkhāras' объяснения причин, paṭiccasamuppādā, их последствий, paṭiccasamuppannā, по bhūmijasutta в той же пушкой, С. Н. Nidānavagga. Эта Сутта показывают, что "Камма-это намерение, cetanā, и намерение saṅkhāra", поэтому во многих Сутта учил о kāya-saṅkhāra (kāya-Камма, kāya-sañcetanā, kāya-ducarita, kāya-sucarita, puññābhisaṅkhāra, apuññābhisaṅkhāra), vacī-saṅkhāra (vacī-Камма, vacī-sañcetanā, vacī-ducarita, vacī-sucarita, puññābhisaṅkhāra, apuññābhisaṅkhāra), Читта-saṅkhāra (Мано-Камма, Мано-sañcetanā, Мано-ducarita, Мано-sucarita, puññābhisaṅkhāra, apuññābhisaṅkhāra, āneñjābhisaṅkhāra) на том же контексте, что Камма [причина] из vipāka [результанты]. Вы можете использовать мой пример пали слова поиск объявлений с себя.

Также, согласно этому bhūmijasutta, viññāṇa, Нама-Рупа, saḷāyatana, phassa, и vedanā в зависимого возникновения, являются vipāka из saṅkhāra тоже. Ведь никто не может сказать, "а viññāṇa возникающие, нет Нама-РУПы, возникающие, нет āyatana, возникающие, нет phassa, вытекающие, и не vedanā, возникающие". Так, М. Н. uparipaṇṇāsa, anupada Сутта учил одновременно, вытекающие из них:

[155] Иза bhikkhave sārīputto vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṃ savicāraṃ vivekajaṃ pītisukhaṃ paṭhamaṃ jhānaṃ viharati upasampajja . вы paṭhame ка jhāne dhammā vitakko vicāro ЦС ЦС ЦС pīti sukhañca cittekaggatā
Калифорния phasso vedanā saññā cetanā viññāṇaṃ 1 - Чандо adhimokkho viriyaṃ upekkhā manasikāro tyassa anupadavavatthitā dhammā Сати
Хонти tyassa dhammā viditā uppajjanti viditā upaṭṭhahanti
viditā abbhatthaṃ гаччханти . так evaṃ pajānāti Evaṃ kirame dhammā ahutvā sambhonti hutvā pativentīti 1- . Так тесу dhammesu anupāyo anapāyo
anissito appaṭibaddho vippamutto visaṃyutto vimariyādikatena
cetasā viharati . так atthi uttariṃ nissaraṇanti pajānāti atthi tabbahulīkārā tvevassa хоти.




“Опять же, монахи, Сарипутта, преодолевая мысли и мыслительные процессы, сознание внутренне успокоился в одной точке, с радостью и pleasāntness родился концентрации пребывает во втором jhānaThese вещи второго jhāna такие, как внутреннее умиротворение, радость, приятность, однонаправленности ума, контакт, чувство, восприятие, намерение, интерес, решение, усилие, осознанность, невозмутимость и внимание, следуют один за другим, к нему. Они поднимаются, сохраняться и исчезать с его знаниями. Он знает, что эти вещи приходят, чтобы быть и вызывать чувства, чтобы подняться. Когда эти вещи следуют друг за другом, он пребывает с умом, не оседает, не связан, освобождается и unyokedand является неограниченным. знает, есть бегство за пределы этого. Много практики они приходят к нему.

Эта Сутта учил о jhāna, и jhāna является puññābhisaṅkhāra и apuññābhiaṅkhāra в А. Н. ekādasakanipāta, aṭṭhakanāgarasutta. Поэтому одновременное возникновение в anupadasutta ссылаясь на причину-saṅkhāra. Однако, пали-студент должен использовать одновременное возникновение с действием причинно-saṅkhāra в зависимое возникновение, потому что когда кто-то при рождении они должны были viññāṇa, Нама-Рупа, saḷāyatana, phassa, и vedanā. Кроме asaññasatta-brahmma, arūpa-brahmma, и saññāvedayittanirodhasamāpatti-человек, никто не жить без них, верно?

Нет ошибки пали

Но saṅkhāra в М. Н. 44 cūlavedallasutta не вызывают-saṅkhāra, поэтому пали-школьник не может сравнить saṅkhāra в М. Н. 44 cūlavedallasutta с saṅkhāra в bhūmijasutta и paṭiccasamuppādavibhaṅgasutta. Так что на самом деле, это не пали ошибка".

Объяснение saṅkhāra в М. Н. 44 cūlavedallasutta

М. Н. 44 cūlavedallasutta учил о эффект-saṅkhāra, потому что visākhā-upāsaka был anāgāmi-Ария, а затем-therī был arahanta-Ария, и как Ария уже перестал пяти kāmaguṇa вложений, так visākhā-upāsaka спросил затем-therī о jhāna, который вызывает прекращение пяти kāmaguṇa вложений. И jhāna вызывает прекращение в-&-из вдохов и выдохов, направленной мысли и оценки, представления и чувства тоже. Поэтому затем-therī ответил:

Assāsapassāsā Хо āvuso висакха vitakkavicārā kāyasaṅkhāro vacīsaṅkhāro saññā Калифорния vedanā cittasaṅkhāroti Калифорния.

"В-&-из вдохов телесные измышления. Направленной мысли и оценки являются устные измышления. Восприятие и чувства психические измышления".

Потому что 4-й jhāna вызывает прекращение в-&-из вдохов и выдохов, 2-й jhāna причины прекращения направленной мысли и оценки, и saññāvedayitanirodhasamāpatti причины прекращения восприятия и чувства [saññāvedayitanirodhasamāpatti перевод: "достижение прекращения восприятия и чувства"]. Так, в Д. Н. Dasuttarasutta, десять Ариян методика жизни, учили о телесной измышления (kāya-saṅkhāra) прекращается по 4-й jhāna. Кроме того, телесные измышления (kāya-saṅkhāra) использовать в ānāpanassati-jhāna метод в mahāsatipaṭṭhānasutta, тоже. Оба Сутта достаточно, чтобы показать, что телесных ус М. Н. 44 cūlavedallasutta ссылаясь на эффект-saṅkhāra.

Тогда вы не будете делать ошибки чтения:

В 6.63 гласит: "Камма-это намерение". В зависимого возникновения, намерение (Четана) впервые упоминается в Нама-Рупа (4-е условие).

Это одна из величайших ошибок и искажений в отношении "ищите" (2-е условие), как "Камма", потому что ищите (в СН 12.2) определяется (в МН 44), так как в и из дыхания (Кая ищите); начальная & дискурсивного мышления (Ваци ищите); и восприятие и чувство (Читта ищите). Монах Thanissaro объясняет это очень хорошо в медитативное примеры в своей книге форму страдания.

Suttas, таких как СН 14.12, ясно показывают, что намерения и Камма не произойти в ищите (2-е условие), где ищите отвлекает мысли и восприятие производимых невежества (где невежестве, 1-м состоянии, включает в себя чувственность элемент или asava), следующим образом

Итак, я часто говорю "Типитака версии перевод и значение исследования системы являются основной причиной вашего вопроса. Вы не можете найти ответ самостоятельно, потому что вы никогда не читать и запоминать suttanta как и древние буддийские люди, такие как учителя комментарии вообще".

+17
waldemar76 22 окт. 2016 г., 13:34:23

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil