Может быть застряли в бесконечном цикле депрессии и самоубийств?

Может быть невежественной и в депрессии из-за незнания и совершает самоубийство, а затем возродиться невеждами и подавлена еще и совершает самоубийство снова и снова и так бесконечно...?

Если да, то есть ли гарантия это когда-нибудь конец?

+660
Radai 11 июл. 2019 г., 9:24:07
38 ответов

Этот вопрос, кажется, считают, что существует прочного "человек" или "я". Это не буддист, но, вместо этого, 'Eternalism', следующим образом:

И как, монахи, некоторые сдерживают? Дэвами и людьми существо, восхищение, удовлетворяются быть. Когда Дхамма учат их к прекращению бытия, их умы не войти в него или обрести уверенность в нем или оседать на него или могут быть решены на него. Таким образом, монахи, некоторые сдерживают. Ити 49

В буддизме этот вопрос рассматривался вопрос о лукавый Мара (Сатана), следующим образом:

И тогда злой Мара, желая вызвать страх, трепет, и террор в bhikkhuni Vajira, желая заставить ее отступить от сосредоточение, подошел к ней и обращался к ней в стихах:

Кем это существо было создано? Где создатель бытия? Где существо возникло? Причем тут быть перестанет?

ЗП 5.10

МН 2 говорит, что этот вопрос неуместен увеличение страдания, а именно:

Через его посещают идеи недостойны внимания и его не посещать идеи подходят для внимание, как невозникшее брожения возникают в нем, и возникло брожения увеличится.

Вот как он посещает ненадо: 'я был в прошлом? Я не в прошлом? Кем я был в прошлом? Как я в прошлом? Имея что, что я в прошлом? Должен ли я быть в будущем? Мне не быть в будущем? Как мне быть в будущем? Как мне быть в будущее? То, что, как мне быть в будущем?' Или еще он внутренне недоумевал о немедленном подарок: 'я? Я не? Что я? Как я? Откуда это существо взялось? Где это связаны?'

Как он учится ненадо таким образом, один из шести видов вид возникает в нем: вид у меня возникает само в него как истинного & установлено, или вид у меня нет собственной... или смотреть это точно посредством себя, что я воспринимаю себя... или смотреть это точно посредством себя, что я вижу, не я... или это именно посредством "не-я", что я воспринимаю само напрашивается в него как правда и основана, или же он имеет такой вид: это очень я моя — знаю, что чуток здесь и там до созревания хорошие и плохие поступки — это мое,что постоянно, вечный, вечный, не подверженный изменениям, и будет оставаться так же, как это для вечности. Это называется чащу видом на пустыню виды, искривления видом, извиваясь мнениями, узы мнениями. Связаны оковами мнениями, незнающие запускать-оф-мельница человек не освобождаются от рождения, старости и смерти, от печали, стенания, боли, бедствия, & отчаяние. Он не освобожден, я вам скажу, от страданий & стресс.

МН 2

В буддизме, "человек" ("puggalo") - это только "имя" (nāmo), который присоединяется обычно к пяти совокупностей. Буддийское представление-это пять совокупностей, которые заканчиваются ДТП со смертельным исходом, а не "человек".

"Смерть" ("Марана") происходит не по погибшим пяти совокупностей, но оставшихся в живых близких ("клан"; "Готто") погибших пяти совокупностей, погибшего в аварии, потому что выжившие скорбят их потери к идее "существа" или "я" или "личность", они изготовили хотя незнание.

В Саваттхи.... Там благословенный сказал так:

Монахи, я научу вас бремя, носитель бремени, взяв бремя, и сложить бремя. Слушать что....

И что такое, монахи, - это бремя? Следует сказать: пять совокупностей, подверженных цеплянию. Какие пять? Формы совокупного субъекта с цеплянием, чувство-совокупность подверженных цеплянию, восприятие совокупность подверженных цеплянию, формирователей совокупности подверженных цеплянию, совокупного сознания, подверженных цеплянию. Это называется бремя.

И что, монахи, является носителем бремени? Следует сказать: человек (puggalo), этот достопочтенный такого имени (nāmo) и клан (Готто). Это называется носителем бремени.

И что такое, монахи, взяв бремя? Это такая тяга что ведет к новому существованию, в сопровождении восторга и похоти ищу радость здесь и там; то есть чувственной удовольствий, жажда быть, жажда не быть. Это называется взяв бремя.

И каков, монахи, сложить бремя? Это безостаточно бесстрастия и прекращения этого же жаждать, сдаваться и отказываться от нее, избавление от нее, без опоры на он. Это называется сложить бремя.

ЗП 22.22

+982
Martin Ba 03 февр. '09 в 4:24

Оригинальные священные писания учат Камма-это намерение. Когда я жил в монастыре в Таиланде, примерно через полгода, молодой посетитель хотел жить в чулане под моей хате (а не в общем посетителя). Было много бродячих собак в монастыре. Молодой человек подружился с собакой и вдруг его комната стала полна блох. Он спросил меня, что делать и я сказал, чтобы купить клопомор. Но он не послушал меня и попросил настоятеля монастыря, который ответил сурово: "пойти в город и купить что-то, чтобы очистить ваш номер". Он вернулся ко мне и спросил: "Что имел в виду игумен?" Я ответил: "Иди в город и купить клопомор". Я поехала в город с ним и купил инсектицид, потому что целью было "очистить" дом, а не убивать с насилием.

+976
Rahul Makwana 9 июн. 2011 г., 15:01:06
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Возрождение-это обычные истины. Если, если вы предположили неправильно учетом постоянной самостоятельной, то вследствие конечной пустоты всех явлений, за все время, пространства, что определяется как " я " должно быть пустым. Иными словами, все преднамеренные действия, что " я " должно быть сбалансированным по '0'.

Только вероятную связь между спонтанными перерождений заключается в том, что во всех точках времени, все еще пустые постоянного собственной. Отсюда есть два варианта:

1) при условии неправильного представления о себе, нет шаблона между перерождениями. Это также предлагает общую '0' статистически, но идет вразрез с регулярностью опыта, принося в призрак случайности и хаоса.

2) при условии плохого зрения при себе, перерождений следовать законам Камма-vipaka - в жизнь и в спонтанном пропустить перерождения - сродни третьему закону Ньютона, но для преднамеренной активности. Это непрерывность и регулярность.

Мне кажется, опыт Регуляр - даже законы случайности и хаоса определяемых законами.

Но Будда подчеркивает непостоянство, и все это интеллектуализм. Он отговаривал людей от попыток выяснить точные механизмы Камма, как процесс полностью не расшифрованы, ИМО из-за того, что она просит обычные истины, которые будут накладываться на истину в последней инстанции, по крайней мере, если Нагарджуны, что нет ни малейшей разницы между Сансара и ниббана-это принято.

Лучше сосредоточиться на здесь и сейчас.

+930
Fatemeh Moh 26 дек. 2011 г., 7:39:09

В первой проповеди Будда утверждает, что самадхи Читта было и чтобы не было головной боли, tummyaches из-за следующих дыхание, но, поскольку Читта был в самадхи, Будда не был обеспокоен этим, и он продолжал следить за дыханием, как это.

Конечно, на тот момент, целью Будды было не быть нарушенным tummyaches, поставив Citta в самадхи, целью было прекратить дукха, так что он признает несостоятельность своих действий в отношении его намерений, а потом с Читта-прежнему в состоянии самадхи, он повернул Читта знать о карме и узнать о перерождении.

Вывод заключается в том, что есть неправильная медитация следующее дыхание. Даже когда Читта имеет все самадхи, что можно, что мешает быть расстроены все ныли, что люди могут терпеть, это еще не прекращение дуккха.

Хорошей концентрации, когда вы имеете дело с дыханием оказывает Citta в самадхи, а затем дыхание со знанием annicca как в Ānāpānasati Сутта: получение Citta в самадхи и на этой хорошей основой, превращая Читта направо целях достижения viapassana. Это посреднические дыхание.

Кроме того, неправильная концентрация, есть неполной концентрации, еще про дыхание посредничества, https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn54/sn54.006.than.html

здесь представлены китайские параллели по поводу правильного дыхания и медитации https://lapislazulitexts.com/tripitaka/samyukta-agama https://lapislazulitexts.com/articles/anapanasmrti-in-the-agamas

+848
A friend 10 апр. 2014 г., 1:12:43

Я тоже часть традиции Кагью, и сказал моим партнером в то время (кто учит под Кагью), которая также известна как 'духовный поцелуй'. Благословение как это было. Свой 'небо глаз или шестая чакра для проведения просвещения и считается прекрасным источником света. На "свет", я имею в виду знание-умение "видеть", таким образом, что занимает много медитативной практики и преданности. Когда мы касаемся вещей, чтобы наше небо глаз, это позволяет другая связь и близость возникают. Взаимопонимание, взаимоотношения и понимание. Мой Лама часто встречает людей в этот путь; осторожно держа головы и лбы встреча с обменом великую радость. Это удивительная вещь, чтобы увидеть и быть частью! Соединяясь с другим таким образом, как приветствие или благословение, могут создать очень мгновенный, быстрая взаимная связь. Особенно когда вы оба часть Сангхи и поэтому проводить подобные убеждения, или проводится медитативная практика на некоторое время, которое позволит вашему небу глаза достаточно "открыть" / "осознавать". Это также способ показать, что никто не видел как более важные, или "выше", чем другие, и что все мы равны (даже когда это делается путем Ринпоче). Тем более важное значение также будет касаться подарков на лбу как способ благословляя их.

+832
user252763 26 сент. 2017 г., 16:53:02

Большое спасибо всем, кто ответил. Все ответы меня думать, что этот вопрос по-разному и относятся к Suttas, чтобы получить лучшее понимание.

Я недавно наткнулся на эту статью на обеты Бодхисаттвы, и Хой-Нэн объяснение, наконец, зажег лампочку для меня. Возможно, именно это Андрей и Buddo и имел в виду.

Начинающие ученики часто спрашивают, как они могут честно обет спасти всех существ. Это звучит как миссионерское высокомерие. Хой-Нэн предлагает ответ: "Вы спасаете их в собственном сознании". Это бодхичитта что вы взращиваете—ваше собственное стремление к мудрости и сострадание и решимость практиковать его в мире как лучший вы можете.

+802
Lazman Fadia Saputra AF 13 июн. 2014 г., 8:39:35

Люди, которые делают медитации часто сталкиваются с этой проблемой.Сделать медитацию на любящую доброту, по крайней мере в течение десяти минут каждый день.

+796
Shiv Singh 22 окт. 2014 г., 4:27:21

Я бы хотел задать несколько вопросов, если позволите. У меня возникли некоторые проблемы с отображением значений или атрибутов назначается некоторые вещи в буддизме.

Желтые одежды, которые носили монахи является символом и напоминанием о Три драгоценности, как статуя Будды. Поэтому действительно поклонившись Будде, Дхарме и Сангхе, а не для какого-то человека или статую.

  • Я также слышал, что один бантики, чтобы показать уважение монах/монахиня/изображение Будды. В чем собственно смысл кланяться? Я не думаю, что это делает в отношении меня уже есть для людей всяких разных. Я не могу понять, если это право присвоить значение такой простой акт. Разве мы не должны видеть этот просто для чего она нужна? (Изгиб тела, движение)

  • Другой пример, который я мог бы использовать это общее представление о красоте. Я знаю, что результаты от личной интерпретации тех вещей, которые окружают нас, и мы должны освободить себя от какой-либо личной точки зрения. Тем не менее, я видел, как люди (монахи) говорят о красоте природы, и в то же время я не согласен с такой вещью, я могу только увидеть природу как красивую вещь. Как мне справиться с этим?

  • Разные люди находят разные вещи приятным. Таким образом, удовольствие-это что-то личное и результаты от нашей личной интерпретации реальности (пример это юмор). Буддийские учения говорят нам, что нет никаких проблем на чувство приятные ощущения, но не могу к ним примазаться. Но если мы должны видеть вещи такими, каковы они есть на самом деле, найти что-то приятное-это не так, да?

Спасибо заранее, Николя

+769
Magnus W 23 сент. 2012 г., 1:04:11

Трудно отвечать на подобные вопросы, не видя вопрошающего сможете познакомиться. Но от того, что я вижу, вот что я могу сказать:

Причина пустоты приносит страх, потому что она удаляет простой инструкции: идти по этому пути, сделать это. Действительно, если бы в мире было просто нравственный императив, или простое значение императива ("так и так лучше") - это будет просто продолжение. Вместо того, чтобы принять пустоту-значит признать, что ответственность за принятие решения лежит на нас самих. Нет ничего в мире, что имеет абсолютное значение. Поэтому мы не можем выяснить, что это такое и тем самым выиграть игру!

Похоже, тебе нужно научиться доверять себе. Доверять свои собственные суждения добра и зла, счастья и страдания.

Если вы совсем запутались, вы можете использовать буддийские заповеди и принципы в качестве первого приближения. Но в конце концов вы должны найти свой источник мудрости, вашей собственной природы Будды.

Трунгпа Ринпоче сказал: "Плохая новость-мы падаем ... хорошая новость заключается в том, что нет никаких оснований". Это значит, чтобы совершить прыжок в пустоту, чтобы взять на себя ответственность. Нет никакой гарантии, что то, что вы делаете приведет вас к хорошим пунктом -- так что вы должны держать глаза открытыми и полагаться на свои собственные фундаментальные вменяемости.

Или, как сказал Будда:

Монахи, быть острова к себе, быть себе прибежищем, не имея другой.

+736
Mejzlosh 16 сент. 2010 г., 5:33:58

Друзья важны в буддизме. Хорошие друзья (кальяна-Митра) являются буддийских учителей, не просто приятных собеседников. Из этого я получают , что плохие друзья (папа-Митра) должны быть не просто какие-префект соратников, но очень худые (как бандиты, воры) или плохого учителя (какой-то злой, для кармы, учение).

+718
Ari Hoffman 6 дек. 2016 г., 8:29:08

Нет. Нет никаких признаков Будды навсегда покинул северо-восточной Индии (ныне штат Уттар-Прадеш, Магадхи, и Непал.)

+698
Sam Summers 18 дек. 2011 г., 23:46:54

Они оставляют laylife в течение 7 дней, а не 24 часа. Вот почему Pacceka Будд пойти жить в лес, поскольку нет Сангхи.

+675
CFstack 25 окт. 2019 г., 4:24:06

Там много вот смутное мнение. В ряде исследований показано, в качестве лишь 20 минут (два 10-минутных заседаний) в день достаточно, чтобы получать пособия. На самом деле этот уровень практики является основой одной из самых популярных книг внимательность курсов в мире (осознанности: практическое руководство по поиску мира в бешеном мире).

Эта книга опирается на научные исследования, проведенного Джоном Кабат-Зинном в Университете штата Массачусетс Медицинской школы и Марк Уильямс Оксфордского центра осознанности.

Качество вашей практике, вероятно, имеет больше общего с пользой, чем количество.

На сюжетном уровне, я лично получил некоторые преимущества от одной 10-ти минутной практики в день в течение месяца, но не так сильно, как два. На нижнем конце, я увидел, что никакой пользы от несколько минут практики в день (как подсказала мне моя Apple наблюдать).

Наконец, каждый может найти 10 минут в день, даже это означает, засыпает через 10 минут. 10 минут, или даже 20, может показаться невыполнимой количество времени, чтобы найти, но одна из первых вещей, которые вы узнаете, когда вы принуждаете себя, чтобы сделать время для занятий, это сколько времени у вас в обрез, не осознавая этого. Действительно. Вы будете поражены.

Вы, вероятно, потратить 10 минут в день на Facebook, не давая ему второй мысли. Это практика замедляется, что делает его, кажется, так сложно. Наш ум сопротивляется поначалу.

Удачи!

+657
mendi 15 апр. 2012 г., 6:59:53

Да - да, без сомнения - вы можете практиковать медитацию Випассана и добилась больших успехов с ним в этот день и возраст, в мирской жизни - даже с требовательной жизни

Лучше быть в монастыре ? да и его более легко практиковать в монастыре

+650
Aashish Sapkota KC 3 июн. 2019 г., 8:44:58

У вас нет постоянной личности. Потому что у вас нет постоянного самостоятельного, у вас нет постоянных характеристик. Потому что у вас нет постоянных характеристик, вы не можете быть навсегда самоубийством.

+628
Aljosa 26 окт. 2011 г., 20:38:33

Нет, врача не нужно менять практику.

Практикующий должен осмысливает 3 характеристики 5 агрегатов, которые на велосипеде в качестве зависимого возникновения, от простых до arahatta-Магга. Но преподавание литературы может быть разница. Смотрите описание После ниже цитата.

Так, в Сутта. Saṃ. Ха. Sīlavantasutta учили одной и той же медитации для всех людей, простых и знатных одно:

Однажды преп. Сарипутта И Вен. Маха Kotthita стояли рядом Варанаси в Оленьем парке в Isipatana. Тогда Преп. Маха Kotthita, возникающих из затворничества В конце дня, отправился к преп. Шарипутра и, по прибытии, обменялся вежливыми приветствиями с ним. После обмен дружеского приветствия и любезностями, он сел в одну сторону. Как он сидел там, он сказал Вэн. Сарипутта, "Шарипутра мой друг, какие вещи должны присутствовать добродетельный монах, чтобы соответствующим образом?"

"Добродетельный монах, Kotthita мой друг, должен присутствовать в соответствующем путь к пяти жмется-агрегатов как постоянным, напряженным, а заболевания, рак, стрелка, болезненный, болезнь, иностранец, растворение, пустота, не-я. Какие пять? Форма как цепляние-совокупный, чувство... восприятие... измышления... сознание как жмется-совокупный. Должны присутствовать добродетельный монах соответствующим образом эти пять жмется-агрегатов, непостоянный, стресс, болезнь, рак, стрелка, болезненны, болезненность, иностранец, распад, пустота, не-Селф. Для возможно, что добродетельный монах, посещающих соответствующим образом на эти пять цепляние-агрегатов как непостоянный... "не-я" воплотит в жизнь фрукты из-вхождение в поток".

"То, какие вещи должны монахом, который достиг вхождение в потокприсутствовать чтобы соответствующим образом?"

"Монах, который достиг потока-запись должна присутствовать в соответствующем эти пять жмется-агрегатов как постоянным, напряженным, а заболевания, рак, стрелка, болезненный, болезнь, иностранец, растворение, пустота, не-я. Для возможно, что монах кто достиг вхождение в поток, посещающих соответствующим образом эти пять жмется-агрегатов, непостоянная... не я бы понимаете, плод однажды-возвращения".

"То, какие вещи должны монахом, который достиг однажды-возвращения озаботиться соответствующим образом?"

"Монах, который однажды-возвращения достигший должны присутствовать в соответствующим образом эти пять жмется-агрегатов, непостоянный, стресс, болезнь, рак, стрелка, болезненны, болезненность, иностранец, распад, пустота, не-Селф. Для возможно, что монах, который однажды возвращаясь достиг, присутствуют в соответствующих эти пять жмется-агрегатов, непостоянная... не я бы понимаете, плод не-возвращения".

"То, какие вещи должны монахом, который достиг номера-возвращениеприсутствовать чтобы соответствующим образом?"

"Монах, достигший не-возвращения должны присутствовать в соответствующем эти пять жмется-агрегатов как постоянным, напряженным, а заболевания, рак, стрелка, болезненный, болезнь, иностранец, растворение, пустота, не-я. Для возможно, что монах кто достиг не-возвращения, посещающих соответствующим образом эти пять жмется-агрегатов, непостоянная... не я бы реализовать плоды arahantship".

"То, какие вещи должны присутствовать араханта , чтобы соответствующим образом?"

"Арахант должно присутствовать адекватным образом на эти пять цепляние-агрегатов, непостоянный, стресс, болезнь, рак, в стрелка, болезненный, болезнь, иностранец, распад, пустота, не-самости. Хотя, для арахант, там больше нечего делать, и нечего добавить к тому, что было сделано, все эти вещи — когда разработано и преследовать привести как к приятному пребывающего в здесь-&-теперь и к осознанности и бдительности."

Но преподавание литературы может быть разница. Каждый просветления зависит от каждого личного понимания-способности, потому что у каждого человека есть различие собственного и понятно Дхаммы, т. е. Pañcavaggī были профессиональными агрегатов, прежде чем он встретится с Буддой, но Dīghanakha были профессиональными шести чувством поля, прежде чем он встретится с Буддой и т. д.

  • Dīghanakha просвещенный Ниббаны как sotāpanna постигая 3 характеристики зависимого возникновения (Нама-Рупа) в Сутта. Ма. Ма. Dīghanakhasutta.
  • Тысячи jaṭila просвещенный Ниббаны как arahanta постигая 3 характеристика зависимого возникновения (шести чувственных полей, шесть контакты, шесть чувство) в Сутта. Saṃ. Saḷa. Ādittapariyāyasutta.
  • Koñḍañña-pañcavaggī просвещенный Ниббаны как sotapanna постигая 3 характеристика четвертая благородная истина в Сутта. Saṃ. Ма. Dhammacakkappavattanasutta.
    • Все pañcavaggī просвещенный Ниббаны как arahanta постигая 3 характеристики пяти совокупностей, которые являются непрерывными из пяти цепляние-агрегаты страдания, благородная истина о Dhammacakkappavattanasutta выше, в Сутта. Saṃ. Ха. Anattalakkhaṇasutta.
+615
Mahad wardoon 7 февр. 2012 г., 9:27:41

Ты не можешь знать до раскладывания вид справа касаемо видеть через иллюзию самостоятельного (sotapanna) и даже тогда нет никакой уверенности в этой жизни. Возможно, правильное усилие к этому.

Как вы знаете, если вы sotapanna? Прочитать о Дхамме и Винае Будды Собственные слова, чтобы провозгласить входа потока по себе.

+610
Gaurav Lohia 6 нояб. 2014 г., 17:12:19

Люди разные и обладают различными навыками и характерами. Мой партнер, например, очень хорош в визуализации, она очень терпелива и отлично готовишь! Но она также немного ленивый (ее слова!). Я нетерпелив, паршиво на визуализации и не в том, что хорошо готовит. Но я очень жажду.

Достаточно этого ---

В целом я очень заинтересован в стороне мудрости буддизма. Это очень радостный для меня. Многие другие люди я знаю, что это действительно намного больше в сторону сострадания. Для меня работа на мудрость сама по себе порождающая сострадание, потому что, видя страдание делает меня более сострадательным (как к себе, так и другим). Но я также слышал людей, которые уже более сострадательными видах, чем сказать, что это так важно для развития своего сострадания больше. Они Ф.экс. говорят, они делают это путем просмотра фильмов с большим количеством роняя слезы и грустные истории, в них (иногда я чувствую, смотреть фильмы с грустными историями, чтобы произвести сострадание-это доказательства того, что они могли бы больше работать на их стороне мудрость, или их осведомленности).

В любом случае, это лучшая практика для меня, чтобы продолжать работать на мудрость и сострадание расти в своем собственном темпе, или это более желательно, чтобы спровоцировать сострадание?

+602
Gwynnie 25 дек. 2010 г., 6:26:57

Да буддист не будет отказываться от веры даже перед лицом смерти. Откуда я знаю? Ну это произошло в моей стране (Шри-Ланка).

Когда англичане вторглись и захватили мою страну, они заставили христианство. Не только в прицеле они были много художественного.

Они взяли детей от своих матерей и приказал моим людям быть преобразованы, но они этого не сделали. Тогда они сажали на кол младенцев и переходить на детей и на мужчин и позже женщин. Целые деревни были убиты таким способом так называемой "религии любви и мира". Некоторые люди, кстати, приняли христианство и получили правительственные рабочие места и другие сувениры в качестве подарков. Они и их дети в этот день христианин.


Нет, он не создает плохой кармы, чтобы принять смерть вместо преобразования, на самом деле каждый буддист должен стремиться к этому. Наши "мученики" не брать в живых, то просто положите их невинных жизней с Mettha (доброта) к себе убийц.

Если вам интересно, почему это не стало плохой кармы. Потому что она не включает в себя ненависть. Мы умираем с добротой к Эти глупые те, кто силой веры другим.

+600
Sumith Harshan 5 июн. 2018 г., 12:04:59

Элемент Дхаммы остается неизменным

Это просто означает, что учение Будды истинно на все времена, является ли Будда там, чтобы явить его миру или нет. Это не значит, что все явления являются постоянными.

+597
Ravi 15 июн. 2015 г., 4:00:47

Ума и тела нарушается, с агитацией и стресса ('ад').

Друзья могут быть потеряны или социального статуса (например, работа) могут быть утеряны, что приводит к дефициту и для чего это нужно ('голодный призрак').

Стыд и сожаление в конечном итоге возникают внутренне (если сознание возвращается к нормальной или 'человека' состояние).

Pharusā, bhikkhave, vācā āsevitā bhāvitā bahulīkatā nirayasaṃvattanikā tiracchānayonisaṃvattanikā pettivisayasaṃvattanikā. Йоу vipāko vācāya pharusāya sabbalahuso, amanāpasaddasaṃvattaniko manussabhūtassa хоти

Грубая речь — когда баловались, разработано и преследовал — это то, что приводит к (saṃvattanika) ад (niraya), приводит к рождению животных (tiracchānayoni), приводит к область (вишая) голодные оттенки (Петти). Малейшая всех результатов от резкой речи, что, когда человек становится человеком (манусса), это приводит к непривлекательный (amanāpa) звуки.

В 8.40 Vipaka Сутта

+586
Manny Ramirez 10 апр. 2019 г., 10:21:05

Большинство словарей я нашел в интернете, в которых упоминается это слово, буддийские словари: что дать определение, которое характерно для буддизма.

Я нашел один словарь, который определяет санскритский вариант этого слова, который определяет ее как узнать что-то немного отличается от религии, т. е. изучение "науки произношение" при изучении вед.

Определения śaikṣa

м. молодой ученик Брахмана обучаясь у своего наставника, тот, кто недавно начал повторять Веда - просмотреть эту запись на оригинальный скан страницы словаря.

МФ(ī - )Н. (фр. шикша - ) в соответствии с правом преподавания или с правилом, правильно

शैक्षः [वेत्त्यधीते शिक्षां वा अण्] 1 студент, изучающий Шикша или наука о произношении, тот, кто только приступил к изучению Вед. -2 (отсюда) новичок, Тайро. -а. Хорошо знакомы с исследованиями или наук; эксперт; Мб.6.97.28 (ком. शैक्षं शस्त्रादिशिक्षा - संपन्नम्)

И

(от Шикша) в соответствии с правом преподавания или с правилом, правильно

Вы можете возразить, что это "религиозный" ученика тоже.

Я думаю, что, возможно, все образование того времени (включая науку, математику, и т. д.) может быть связано с религией или преподаваемых религиозных лидеров, но я не знаю.

На определение от Палийский текст общество говорит,

СЕХА (& sekkha) [СР. СК. śaikṣa; фр. Сикс, sikkhati], принадлежащих к обучению, потребность в обучении, несовершенный вин я.17, 248; раздел III.24; ДМО 1016; тот, кто еще учиться, обозначает тот, кто еще не достиг Arahantship Д

Также Сикхской энциклопедия говорит:

Сикх. Слово сикх восходит к санскриту sisya, то есть ученик или ученик. В пали, sisya стал шицса. На Пали слово "СЕХА" (также sekkha) означает ученик или под обучение в религиозной доктрине (sikkha, шикша).

+575
Andrea Araldo 8 янв. 2014 г., 14:04:11

Карма-это результат "намерение" х "акция"; если одно из них имеет "нулевой" стоимости, то карма будет всегда быть результатом и, следовательно, нет такого понятия, как "пользоваться".

+523
benitaburns 6 дек. 2012 г., 22:00:26

В 25 красивых психические факторы (sobhanaa cetasika) из Абхидхаммы (что не Сутта но вытекает из Учения Будды):

Красивые психических факторов. Есть двадцать пять прекрасных факторов. Девятнадцать общие для всех красивые мысли, шесть являются переменными. В последних трех "факторов " воздержания"," два "illimitables" и фактор мудрости.

Общих красивых факторов (sobhanaa saadhaaranaa) следующим образом:

  1. Уверенность (saddhaa), называемый также вера, что для буддиста означает доверие к Трем Драгоценностям — Будде, Дхамме и Сангхе, и в принципы учения Будды.

  2. Памятование (Сати): это бдительность, которая заставляет нас осознать, что происходит с нами, каждую минуту, через пять физических чувств и разума. Осознанность необходима для медитации прозрения, при этом должны быть соединены вместе с четким пониманием пригодность, назначение и соответствие с реальностью каких-либо действий. Тогда это называется правильное памятование (Сати sammaa). Обычно средняя человек действует без какой-либо осознанности; его поступки продиктованы сила привычки. Правильная осознанность имеет две функции: одна-это увеличить мощность воспоминание, и другой, чтобы оценить то, что полезно, а что вредно. Правильная внимательность-это духовное факультет, который поддерживает правильный баланс других факультетов — веры, энергии, концентрации и мудрости.

  3. Позор зла (Хири) и

  4. страх зла (ottappa) являются противоположностями второй и третий неблагих умственных факторов, которые уже обсуждались.

  5. Непривязанности (alobha) сдерживает привязанность и способствует щедрости.

  6. Доброй воли (adosa) является синонимом доброты (mettaa). Это держит человека свободным от обиды и гнева.

  7. Равностность (tatramajjhattaa, upekkhaa) - это баланс ума, качество нейтралитета, свободной от привязанности и отвращения.

Остальные двенадцать общим красивым факторы подразделяются на шесть пар, один из членов затрагивая "тело" психические факторы (каая), другие затрагивая сознания в целом (Читта). Шесть следующим образом, сами термины с указанием их характера:

  1. хладнокровие (passaddhi) психических факторов
  2. хладнокровие (passaddhi) сознания

  3. плавучесть (lakhutaa) психических факторов

  4. плавучесть (lakhutaa) сознания

  5. уступчивость (mudutaa) психических факторов

  6. уступчивость (mudutaa) сознания

  7. эффективность (kammaññataa) психических факторов

  8. эффективность (kammaññataa) сознания

  9. классность (paguññataa) психических факторов

  10. классность (paguññataa) сознания

  11. нравственности (ujukataa) психических факторов

  12. нравственности (ujukataa) сознания

Факторы абстиненции (virati) сдерживать человека от совершения зла актов. Эти три в ряд:

  1. Правильная речь (sammaa vacaa) - воздержание от лжи, клеветы, матерный язык, и пустозвонство.

  2. Правильные действия (sammaa kammantaa) - это воздержание от убийства, принимая что не дано, и неправильное поведение в отношении чувственных удовольствий.

  3. Правильные средства к существованию (sammaa aajiiva) - это воздержание от любых средств к существованию что приносит вред другим живым существам.

Факторы бескрайние (appamaññaa) являются сострадание и отзывчивые радость; они называются беспределен, потому что они безграничны и простираются для всех живых существ.

  1. Сострадание (кару.наа) имеет характер, движимый страдания других. Печаль у нас могут возникнуть из-за страданий или потери любимого человека-это не истинное сострадание. Такая печаль-это нежная, проявление горя. Настоящее сострадание возникает, когда ум, отдельно стоящее из самореферентных опасения, перемешивают страдания других, чувство страдания, как свои собственные.

  2. Сочувствующая радость (muditaa) имеет природу радости в другом счастье. Обычно люди радуются за успех кого-то, кто близкие и дорогие для них, но это редкость для них, чтобы радоваться, когда успех и процветания пользуется кто-то неизвестный, не говорить о супостата. Muditaa охватывает все существа и не могут сосуществовать с неблагие умственные фактор ревности.

Сострадание и сорадование, вместе с доброй воли и невозмутимость, форма четырех возвышенной обители (Брахма vihaara). Доброжелательность и уравновешенность упоминались под общим красивых факторов.

Фактор мудрости (paññaa) позволяет видеть вещи в их истинном свете есть, то есть, в свете непостоянство, неудовлетворительность и бескорыстия.

+485
Sk Rajib 8 дек. 2016 г., 23:57:57

Я слышал, что Господь Будда писал или обсуждал о наименьшей неделимой частицей меня.электронный атом. Что именно он сказал. Это упоминается в некоторых писаниях? Если да, он не приводит каких-либо доводов или детали его наблюдений.

+428
Artin Arzmsnians 11 авг. 2013 г., 6:18:47

Термин Будда также используется в тхераваде, чтобы обратиться ко всем, кто достигает Нирвана.

пожалуйста, разрешите внести поправку, в тхераваде термин, используемый для всех тех, кто достигает Ниббаны-это араханта

Будда - это тот, кто только достиг Ниббаны самостоятельно, открыв путь к нирване для себя, без опоры на кого-либо еще

Но все это значит, что "Сиддхартха" Фе Гаутама никогда не беспокоился о его здоровье

я думаю, это означает, что в качестве Будды он не

или никогда не было сомнений по поводу себя, Может ли он делать добро или нет?

как Будда-он может ничего не делать, но хорошо, потому что с пробужденным существам силу и мастерство являются естественными, это как стрелка компаса, которая указывает только в одном направлении

Сомнение - один из 10 оков, которые заброшены в еще в sotapanna этапе не говорить о arahantship

+382
beufard 30 дек. 2012 г., 22:54:33

Большую часть времени люди живут большую часть своей жизни без слишком много меняющихся контекстах. Для ума, живя в этом же контексте дает чувство безопасности. Это также делает нас глупыми и крайне уязвимы. Мы считаем, что в контексте и объективировать его, оно становится реальностью для нас. В конце дня, поэтому мы умираем.

Когда вы начинаете играть с вашем контексте, принимая разные точки зрения (режим) видеть вещи, вы получаете в неизвестные края - неизвестное для вашего разума все равно. Естественно, возникает чувство паники.

То, что буддизм учит нас-свобода от любого контекста. Делать то, что вы сделали первый шаг. Это не обязательно ценные В и выключается сам по себе - но он дает вам представление, как ваш разум реагирует на свои вложения оспаривается.

+369
Abbas Rahimi 2 февр. 2012 г., 4:00:25

Я боюсь, что вы приобрели распространенное заблуждение буддийской концепции анатта. В то время Будда был возражая против концепции личности, которая базируется на собственном опыте, находясь в состоянии полного самадхи. В этом иллюзорном состоянии, самостоятельно, похоже, существует сама по себе, без который может быть нанесен в любом случае. Будда учил понятие личности, так же, как современные научные и философские концепции самоуправления. От этой современной точке зрения, Я-концепция является продуктом наших усилий, чтобы придать смысл нашему здравому смыслу опыт сами. Концепция собственной личности, к которым Будда возразил сейчас крайне редко. То, что вы признали такое смятение, что приходит от разговоров о причинах действий двумя разными способами. В нашем здравом смысле понимания причинно-следственных связей действий, мы можем обратиться к объекту-причинности или процесса причинности. Пример объектно-причинно-следственных связей будет состоять из про бейсбол, разбив окно или говорим о человеке, пытаюсь ее решить. В данном случае человек рассматривается как агент его или ее действия. Пример процесса причинности будет состоять говорить о процессе энергия передается от бейсбола на оконное стекло, заставляя его разрушить или говорим о человеке, разработав план действий, который может решить головоломку. Оба объяснения про то же самое. Оба варианта правильные, хотя процесс-подход позволяет более научно деталь.

Что касается вашего вопроса об изменении направлении автобус под названием жизнь, я предлагаю вам взглянуть на процесс обучения объясняется концепция буддизма о ищите и как сосредоточения и медитации поможет вам незнающие путаешь ищите. Вы можете прочитать мою книгу на эту тему, Если вам нравится.

+312
Chintan S 10 февр. 2014 г., 5:58:54

Как правило, это слово не имеет никакого морального смысла, как некоторые suttas указать:

Благословенный сказал: "Предположим, что охотник на слонов были ввести слон лес и увидели там большой след слона, долго в объеме и широкий в ширину. А квалифицированные (kusalo) слон охотник еще не пришел к выводу, что большой слон!' Почему? Потому что в слона лесу есть низкорослые слоних с большие ноги. След может быть одна из них.

"Поэтому он следит за собой и видит в лесу слон большой слон след, давно в масштабах и широкие в ширину, и некоторые царапины высоко. А квалифицированные (kusalo) слон охотник еще не пришел к выводу, что большой слон!' Почему? Потому что в слон лес там высокий слоних с видными зубчиками большие ноги. След может быть одна из них.

"Поэтому он следит за собой и видит в лесу слон большой слон след, давно в масштабах и широкий в ширину, с некоторой царапины и Туск слеши высоко. А квалифицированные (kusalo) слон охотник еще не пришел к выводу, что большой слон!' Почему? Потому что в слон лес там высокий женский слонов с бивнями и большим ноги. След может быть одна из них.
-МН 27, короче дискурса на подобие слона след (Cūḷahatthipadopama-suttaṃ)


В таком случае, принц, я буду задавать вам встречный вопрос. Ответа, как вы считают нужным. Как вы думаете: вы умелый (kusalo) в части колесница?"

"Да, Господь. Я опытный (kusalo) в части колеснице".

"И что вы думаете: когда люди приходят и спросить вас, как называется в этой части колесницы?' эта линия рассуждений кажется ваша осведомленность заранее — если те, кто обращаются ко мне спрашивать, я — таким образом, спросят — отвечу так — или вы придумали ответ на месте?"

"Господи, я знаменит тем, что квалифицированные (kusalo) в части колесницы. Все части колесницы, известные мне. Я придумал ответ на месте".
-МН 58, дискурс, чтобы принц Абхая (Abhayarājakumāra-suttaṃ)

Но он также приобретает нравственный смысл , поскольку она применяется также в нравственных контекстах. Следующий отрывок представляет собой удачный пример:

"Теперь, достопочтенный Ананда, какой вид телесного\словесный\психического поведения ... со стороны мудрые жрецы и отшельники?"

"Каких-либо телесных\словесный\психического поведения, что является полезным (kusalo), великий царь".

"Теперь, достопочтенный Ананда, какой вид телесного\словесный\психического поведения является полезный (kusalo)?"

"Каких-либо телесных\словесный\психическое поведение, безупречным, великий царь".

"Теперь, достопочтенный Ананда, какой вид телесного\словесный\психическое поведение безупречным? "

"Каких-либо телесных\словесный\психическое поведение, которое не приносит страдания, великого короля".

"Теперь, достопочтенный Ананда, какой вид телесного\словесный\психического поведения не приносит колдовство?"

"Каких-либо телесных\словесный\психическое поведение, которое имеет приятные результаты, великий царь".

"Теперь, достопочтенный Ананда, какой вид телесного\словесный\психическое поведение имеет приятный результаты?"

"Каких-либо телесных\словесный\психическое поведение, великий царь, что не ведет к собственной скорби, или страдание другим, или страдания обоих, и на из-за которого неблагие состояния (akusalā dhammā) уменьшится и полезный государств (kusalā dhammā) повышения. Такие телесные\словесный\психическое поведение uncensured мудрые отшельники и брахманы, великий царь.

"Сейчас, почтенный Ананда, благословенный хвалить только проведение всех полезных государств (kusalānaṃ dhammānaṃ)?"

"Татхагата, великий царь, отказался от всех неблагих состояний (akusaladhamma) и обладает полезными государств (kusaladhamma)."

-МН 88, дискурс о плащ (Bāhitika-suttaṃ)
Примечание: Я бы поменял слово 'государства' для 'поведения' или 'вести'.


Я надеюсь, что этого ответа достаточно, чтобы удовлетворить требование вопроса:

По этой причине, я интересно, если кто может предоставить более подробную информацию о термине пали, коннотации, и тонкости его смысл в контексте буддийского учения (в целом или в определенных контекстах, т. е. конкретные suttas).

Если нет, то дайте мне знать. Я могу найти еще несколько ссылок, если вам нужно.

+292
sethherr 24 февр. 2015 г., 7:24:04

Буддийские медитативные практики можно разделить на Саматха и Випассана. Дополнительные сведения о них см. В этом вопрос и это объяснение. Випассана медитация-это, главным образом, на основе Сатипаттхана Сутта , которая описывает четыре основы памятования, а именно:

  1. Осознанность тела
  2. Осознанность чувств
  3. Осознанность сознания
  4. Осознанность психического объекты

В целом согласились, что Саматха помогает развивать концентрацию, необходимые для разработки понимание - что зная три марки существования-непостоянства, страдания и не-личности, которая базируется на осознанности.

Хотя памятование о дыхании достаточно прост и можно практиковать его, посмотрев онлайн видео или читать онлайн, техника Випассаны является довольно сложным и требует специального указания учителя. Один из множества доступных вариантов будет 10-дневный отдых в один из самых основаны центры медитации в традиции саяджи у Ба Кхина и, как учил преп С. Н. Гоенка. Вы могли бы зарегистрироваться на курс рядом с вами в Dhamma.org

+285
Gtownblues 6 нояб. 2016 г., 0:36:34

я думаю, что "знающий" - это термин, используемый современного учителя медитации, особенно если этот "знающий" используется в контексте за пределами 5 скандх, то это может быть проблематично. (хотя не уверен на 100%, если кто-нибудь может предоставить пали на знаток тогда я хотел бы посмотреть его). Если "знающий" из вашего вопроса означает vinnana, сознания. по данным пали тексты, разум временно прекращается (пока еще жив) на уровне прекращения медитации. Разум существует до сих пор даже ни восприятия, ни невосприятия уровне.

от того, что я читаю, сознание расширяется в бесконечном пространстве в форме восприятия (выше 4-го-Джана). "сфера бесконечного пространства"..

+244
Xiao Jiang 16 авг. 2011 г., 12:33:08

Я читал на вики-странице про Акаши и в "СМ. также" есть ссылка на глоссарий буддизма, поэтому кажется, что это связано.

Поэтому вы верите в Акаши или что-то подобное, где все события и наши переживания хранятся?

+218
Binh Nguyen Khac 26 дек. 2016 г., 13:38:33

После публикации вопрос я прочитал стих в Bodhicaryāvatāra , что кажется уместным на этот вопрос. В совершенстве терпение разделе при обсуждении гнев (стих 64)

И моя ненависть к тем, кто повреждения священных образов и ступ или злоупотребления истинное учение является нецелесообразным, поскольку Будд и Бодхисаттв не огорчишься

Поэтому Шантидева (автор) явно говорит, что нет возможности кощунство. Урон священным, если вы - то Будда спокоен.

Я очень ценю Adamokkha ответа, хотя и я думаю, что это идет бок о бок с ним. Есть много ссылок на почтение и уважение и в то же время никто не должен сердиться, когда этого не случится - конечно, с точки зрения приведенной выше цитате.

+180
islam islam 18 июн. 2019 г., 21:41:38

Быть как вода - но что, если я провалюсь

мне очень нравится цитата "быть как вода" и хочет жить по ней - но проблем было то, что happenes, когда мне плохо - когда я не могу медитировать или вернее лень медитировать - и всегда беру пару дней перерыва ни на что ?

потому что вода не проходит - они не сделать перерыв - поэтому, когда я делаю плохо и не медитировать и вам лень это ломает всю мою мотивацию заставить "быть как вода" теория не работает, причина воды не остановить и вернуться

может кто-нибудь помочь мне найти какое-то объяснение, чтобы "быть как вода" цитировать разумно, не так же

Это не буддист связана идея напрямую - но я прошу это, чтобы помочь моей практике - и очень важно для меня, если я получу хороший ответ - очень wholsome Камма +++ плюс больше относится к практике, чем любые другие вопросы, которые я видел здесь раньше

+105
user951624 8 февр. 2019 г., 13:59:34
  1. Мы должны чувствовать себя хорошо о нашей жизни?

Да, мы должны чувствовать себя прекрасно и радоваться нашей жизни, буддизм-это о чувстве счастья. Под этим я подразумеваю, что в то время как живущие в моменты мы должны знать , когда мы счастливы - осознание, что это именно то, что заставляет нас замечать и сохранять позитивный семена на будущее. Без того, что можно помочь можем мы быть другим, если мы, убогие, бесполезные и толку? И наоборот, когда мы подвержены негативным эмоциям, мы должны знать , что слишком, поэтому мы применяем искусным средством и отпустить их, или не производить негативную карму в результате их.

Признание приятный момент и счастливой жизни должен быть сделан без каких-либо препятствий - просто заметить это. Помните, что большие страдания, причиненные вам, когда вы мучаете себя спрашивать и ставить такие вопросы, как вы просили; я должен быть ощущение счастья и радости на данный момент? Я должен радоваться жизни? Это из-за того, что мы принимаем вещи до крайности, сбились с пути правильное усилие. Следовательно, мы должны повторно отрегулируйте время от времени, пока струны играют хорошо. Вы не должны чувствовать себя плохо о чувстве удовольствия и наслаждаться им, пока оно длится, просто обратите внимание и созерцать , что это закончится, потому что ничто не вечно, даже жизнь. Такие противоядия от удовольствия и волнения, поможет вам сэкономить некоторое разочарование мысли типа: "я бы предпочел этот концерт длиться намного дольше, он был такой хороший...", "я потерял моего щенка, и я так его любила...".

  1. Мы можем быть счастливы о нашей жизни и преследовать Ниббану?

Я бы попытался разделить это на два этапа. Во-первых, мы отчаливаем, и это значит, что у нас есть Восьмеричный путь, чтобы создать прочную основу счастья и блаженства через хорошей кармы и освобождение от циклического перерождения, для того, чтобы пожинать положительные моменты в будущем. Это как тренировочные колеса, которые развивают преследуя более устойчивого, безусловного стороны высшего блаженства. Эти безусловные являются дхармадхату, или ригпа-Джана - все они говорят относительно же большой опыт. Так, то наступает следующий шаг, мы приходим в какой-осознание того, что есть равнодействующая правильное памятование, сосредоточение и усилие - все то, в результате проникновения в не-я, непостоянства и пустоты. Она может быть как выше, первый контакт с работе или просто в контакте с самозабвением. Потому что ментальная дисциплина-это очень долгий процесс, который может занять и всю жизнь, таким образом, оснований для начального пути этики и как можно быстрее доставить нас сплошной счастливый основания, задолго до реализации, и долго долго прежде, чем мы достигнем другого берега, чтобы стать unafflicted полностью.

Поскольку миряне не имеют столько времени, как монахов, даже некоторые реализации три марки существования достаточно, чтобы обеспечить устойчивый источник счастья. Самое главное, преследуя Ниббаны, никогда не следует принуждать или толкнул. Понимание и осознание должно возникнуть естественным путем в срок.

Поэтому, зная, что истинное счастье-это безусловное не надо слишком много вложить в планах сделать себя счастливыми с помощью условных средств. Если такие вещи происходят ОК, но имейте в виду, что они не надежные. Постоянно глядя на другой берег должно хватить, чтобы быть мудрым об этом, и попробуем наше самое лучшее, чтобы не придавать себя.

  1. Если мы посмотрим на жизнь как страдание и неуд это не заставить нас мазохист?

Да, если мы только смотрим на жизнь, мы на самом деле мазохисты. Жизнь-это не только страдания, помните. Я отвергаю четыре печати Дхармы в пользу трех, они более правдивые. Читайте: Маха-мангала Сутта: благословения, это, как радостно мы должны подходить учения Будды потому, что они дают большое счастье в наших руках. Если буддизм заставляет вас чувствовать себя, как это, это не Буддизм, что делает его несчастным, это вы! Помните, что это не вещи, но реакция на вещи, которые заставляют нас страдать.

+75
jbarreiros 31 окт. 2017 г., 21:23:38

31 планы бытия собраться вместе-это одна вселенная. В каждой вселенной есть Маха Брахма в каждой плоскости Брахма.

... тысячи миров Брахмы. ...

Согласно Абхидхаммы есть бесконечный мир системы. См.: Прадипика Abhidharmartha По Amaradasa Rathnapala.

См. также: буддийская концепция мира к монаху т. Seelananda, а также этот ответ.

+63
Nima Alikhani 11 мая 2018 г., 9:31:17

Короче говоря, современные ученые анализируют внешний мир от кварков до квазаров в поисках "высшей реальности". Наоборот, мы буддисты анализировать материи в нашем понимании опыта как patavi, АПО, thejo, wayo - Mahābhūta чтобы избавиться от разбавления (avijja), вызванных Vijñāna(~сознание) проецируется на Mahābhūta. Это намерение kayanupassana , как описано в Великой Satipattana Сутта.
Из Rohitassa Сутта:в 4.45

"Я скажу тебе, друг, что это не возможно, путешествуя, чтобы узнать или увидеть или достичь дальнем конце космоса, где никто не рождается, возрасте, умирают, уходят, или появляются вновь. Но в то же время, я вам скажу, что там не конец страданий не дойдя до конца космоса. Но это только в пределах этого понять-длинное тело, с его восприятия и интеллекта, что я заявляю, что есть космос, происхождение Вселенной, прекращение космоса, и по пути практики, ведущем к прекращению космоса".

+33
vinod maverick 12 авг. 2014 г., 1:36:21

ну подход такой: puthujjanas всегда делаю свои вещи от жадности, отвращения и невежества. жадность и отвращение, как правило, относятся к Кама [мнения, мысли, идеи вошли], и незнание "не приятно и не Дис приятные" чувства, как не puthujjana ставит его https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.044.than.htmlили даже лучше беспристрастия, особенно 4-й-Джана. Обычно puthujjanas ничего не знает о не-Кама и убийств связывает с цеплянием к чувственности [на данный момент puthujjanas любят говорить о своей дебильной идеей "выживания инстинкты", чтобы "разумно" их токсического деяния и их бинарное мышление "это другим или мне", "это вопрос жизни и смерти"] и что цепляется к чувственности делает для несчастной жизни и цепляясь за чувственность-это единственный способ не сделать jhanas и радость. Теперь puthujjanas будет говорить о строительстве чего-то с их жизни, чтобы реализовать свои жалкие фантазии о трансцендентном, именно для того, чтобы противостоять рутине и убожество жизни, именно потому, что они имеют нулевое представление о том, что они делают [не важно, что они утверждают], кроме следования своим желаниям и прижимаясь к Каме, чтобы передать что-то в "будущее поколение", общество, родословная, карьера и все их идиотские вещи, которые они строят и утверждают, что они хорошие люди для создания своих материалов. Самый простой счетчик, чтобы им сказать, что иногда все, что они делают, это для них обузой, так что если она в тягость даже один раз, то не стоит делать это [но puthujjanas нет проблем с идеей делать то, что не работает, так что если это не работает, все-таки не стоит забывать, по крайней мере, один из вас двоих устанет говорить об этом и двигаться дальше].

+11
Patrick Connors 15 мая 2018 г., 0:51:40

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil