Запрашиваемую информацию о буддийских монахов самосожжения ментальной техникой

Thích техники * Дук - монах, который сжег себя в знак протеста против репрессий со стороны вьетнамского правительства в 1963 году. Он был снят, как он принял полную позу лотоса был пожар на него. Картину, которая была удостоена Пулитцеровской была известна во всем мире.

В этом видео он не показывает никаких признаков боли, и он, кажется, не быть под влиянием каких-либо наркотиков. Он сказал, что это какая-то глубокая медитация или самогипноз техника тем не менее Hypnosurgery не хватает научных доказательств. Много других монахов еще моложе, совершивших самосожжения в Тибете в знак протеста против китайской оккупации. Отсутствие налоговых боль является общей чертой. Там больше информации о том, как эта техника делается, это трудности и зная, что некоторые буддийские организации сотрудничают с современной неврологии есть ли научное объяснение и его возможностей или медицинский потенциал для лечения хронических заболеваний боли?

Видео здесь-наблюдатель усмотрению рекомендуется

Фотография сторож усмотрению рекомендуется

+113
Egil Hansen 4 дек. 2010 г., 6:31:04
38 ответов

После изменения вопросов, когда-то, казалось бы, незначительные, делает изменение учитывается как перерыв?

Я думаю, что это было правильно (умело), чтобы вы после этого комментария ...

(Возможно) лучше ставить обновление на новый вопрос, потому что он бы все путаете. Может быть, Новичок как ответить самостоятельно на этот вопрос.

... вместо того, чтобы позволить ОП редактировать вопрос после его ответа.

Некоторые другие сайты обмена стека имеют строгие правила, как,

  1. Вопрос должен быть действительным (например, ясно) иначе оно закрыто, пока он не пояснил
  2. (Не закрытые) вопрос, который был принят и ответил, не может быть изменена, если изменения будут "недействительными" существующие ответы

На этом сайте, сообщество хочет/хотел быть менее строгими о принятии или закрытия вопросов, так что у нас очень либеральный (разрешительный) указание о закрытии не вопросы, а люди иногда отвечать на вопросы, которые не ясны.

Каковы те причины, готовы изменить ответы, вопросы, удалять части, изменять... потом, если это неумелая?

Я иногда редактировать ответы других людей, чтобы улучшить форматирование, грамматика и правописание (чтобы сделать их легче понять). Я не думаю, что я пытаюсь изменить содержание ответов других людей. Я иногда удалить или изменить (смягчить) фрагмент ответ, если я думаю, что фрагмент кажется враждебным.

Я склонен изменить (дополнить) свой ответ, если ОП их вопрос правки, или если ОП публикует комментарий, который задает дополнительный вопрос.

Как идти вне таких проблем, что whould быть безопасное решение?

Я предполагаю, что теоретически мы могли бы заблокировать или защитить вопросы, поэтому они не могут быть отредактированы после того, как они ответили. Но я думаю, что будет слишком жесткой политики, потому что вместо этого я думаю, что это хорошее для уточнения (улучшения) вопросы, как это хорошо, чтобы улучшить ответы, особенно если это остается нашей политикой согласиться (не близко) несколько неясных вопросов.

Я полагаю, мы должны (а может и обычно) попробуйте нарисовать линию на задавая совершенно новый вопрос. Если ОП имеет новый вопрос или последующую (последующие) вопрос, который должен быть представлен в виде нового вопроса (или, возможно, в качестве комментария в ответ, с просьбой уточнить, что ответить).

Вместо "безопасного" решения (автоматически делая вопросы только для чтения) может быть у человека, или гуманной, гибким или гибким решением, которое пытается обеспечить надлежащее реагирование на индивидуальной основе (например, замечание, вы в курсе, когда вы решили, что меняет этот вопрос, будет слишком меняться с учетом существующих ответов).

Каковы последствия missinterpreting

Я полагаю, следовательно, Q&является менее полезным, чем это могло бы быть.

Мы не должны терять из виду того, что вопросы и ответы в помощь ОП и другие читатели. И я думаю, что это предназначается, чтобы быть в первую очередь полезным для ОП (кто просит и, возможно, пересматривает вопрос), поэтому я надеюсь на решение, которое не делает сайт менее удобным для ОП (в данном случае я надеюсь, что задавая ОП, чтобы разместить новый вопрос, возможно, не повредит никому). Но всегда замок вопрос, не давая ОП прояснить вопрос, кажется слишком жестким.

его не следует рассматривать как мета

Я думаю, что вам не нравится мета по какой-то причине.

С другой стороны, некоторые пользователи (возможно, большинство пользователей) не заинтересованы в обсуждении того, как сайт запущен, и темы о сайте (особенно если сайт состоял, главным образом или в основном, темы о сайте) это неинтересно и отталкивающе.

Модераторы, как правило, делаю, и буду продолжать перемещать темы о сайте, Правила сайта, а как сайт должен или не должен быть использован, чтобы мета.

Использовать "на удержание" и возможной защиты вопрос

Я думаю, что это зашло слишком далеко. Но я мог бы попытаться сделать это, если много людей согласились на это (например, если несколько пользователей согласились на мете, что это необходимо и желательно новую политику).

уведомление о ответами, в случае вопрос изменения

Текущее программное обеспечение не поддерживает эту функцию.

Программист может написать скрипт пользователя ("стек приложения"), чтобы проверить, если вопросы будут отредактированы после того, как вы ответите на них.

Эта работа будет более сложным для вас, потому что у вас есть примерно полтора десятка учетных записей пользователей.

+963
Thomas Riley 03 февр. '09 в 4:24

Прекращение самостоятельного просмотра (Атта) или идея 'существо' (Сатта) заканчивается Камма. Именно поэтому 6.63 государств-Благородный Восьмеричный путь заканчивается Камма.

Пожалуйста, учитывайте эти мирские suttas о Камма всегда относятся к 'существо' ('Сатта') или 'человек' ('пуггала), которая наследует хорошие и плохие результаты каммы.

МН 117 четко указывается вид хороший и плохой каммы стороны с отличием, но загрязнены asava (загрязнений) & обременительным собственн-просмотров (U падхи).

Хорошей и плохой каммы являются приземленными делами, которые только самообеспечения видом.

Например, думаю о самых злых или вредных действий вы сделали в вашей жизни. Затем измените этот номер-вид на вид он был не "я", который совершил то действие, но только элемент невежества, в котором выполняется это действие. Обратите внимание на вес Камма отпадает и освобождения.

+958
JeeVan TiWari 6 февр. 2018 г., 6:58:09
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Вы правы. Будда выступал против таких вещей, потому что это развращает правильный образ жизни монахов, потому что люди будут поддерживать монахов, чтобы заставить их заготовки гадания для них или других подобных вещей, вместо того, чтобы поддержать монахов за их добродетели и практика.

Большинство мирян в странах Тхеравады не заниматься изучением канонических текстов в значительной степени и они просто не знают лучше, и, возможно, участвует монахи не знают об этом. Если они делают, и продолжают делать такие вещи, мне кажется, это очень печально.

+943
Lesamted Brandler 22 нояб. 2016 г., 3:59:16

Будда не говорил, что вообще нет собственной. Что является распространенным заблуждением анатта.

Повторяющаяся тема в Учения Будды средний путь между eternalism и аннигиляционизму.

С уважением к собственной личности, аннигиляционизму идея о том, что не существует личности вообще (см. SN44.10). На самом деле, Будда отвергнут эту идею в Attakari Сутта:

“Итак, брахман, когда есть элемент тщатся, тщатся существа явно проглядывает; таких существ, это само-делатель, этот, другой-исполнитель. Я не брахман, не видел и не слышал такого учение, такая точка зрения как ваша. Как, впрочем, может один — переезд вперед сам по себе, переезд сам по себе — сказать ‘нет самостоятельного делателя, нет другого-делатель’?”

С другой стороны, eternalism идея о том, что личность представляет собой постоянный абсолютной вечной самостоятельное юридическое лицо (см. SN44.10) в основе живых существ.

Вы можете найти эту идею описал в индуистский текст "Бхагавад Гите" в главе 2:

То, чем пронизано материальное тело, знаю, что это неистребимо. Нет один может вызывать разрушение нетленной души. Только материальное тело тленно; воплощенная душа внутри неразрушима, неизмерима, и вечная. Душа никогда не рождается, и не когда-нибудь умереть; или когда-то существовал, разве он когда-нибудь перестанет быть. Душа без рождения, вечной, бессмертной и нестареющей. Это не разрушили, когда тело разрушено. Как человек проливает изношенных одежды и надевает новые, кроме того, на момент смерти, душа сбрасывает изношенные тела и входит в новые. Оружие не может измельчать душа, не может огонь сжечь его. Вода не мочит, ни ветер высушите его. Душа неразрушима и негорюч; она не может ни быть глушу, ни сушеных. Это вечное, во всех местах, неизменные, неизменными, и изначальное. Души говорят как невидимый, непостижимый и неизменный.

Будда недвусмысленно отвергал eternalism в SN44.10, сказав:

"Если я — задают Vacchagotta странник, если есть должны были ответить, что существует личность, это было бы в соответствии с вытекающие из знания, что все явления не-я?"

"Sabbe Дхамма анатта" (ОГЯ 279) означает "все явления не-я". Это означает, что все, включая Ниббану не имеет постоянного абсолютной вечной самостоятельное юридическое лицо в нем.

Так, по середине пути между eternalism и аннигиляционизму, нет ни собственной, ни постоянной абсолютной вечной самостоятельное юридическое лицо в любом месте.

В этом случае, где и что такое личность?

Здесь приходит концепция зависимого возникновения, что является очень сложной темой.

Резюме зависимого возникновения по отношению к собственной личности, что личность представляет собой ментальную (СНП 4.14), которое возникает зависимость от Интер-работы пять агрегатов формы, чувства, восприятия, психических формаций, сознания.

Очень хорошая аналогия для этого дается в Винья Сутта:

"Предположим, есть царь или царский министр, который никогда не слышал звуки лютни перед. Он услышал звук лютни и сказать, - Что, добрые люди, это звучит так сладостно, так соблазнительно, так пьянящий, так упоителен, так увлекательно?' Они сказали бы, 'что, сир, это лютня, чей звук так приятен, так пьянящий, так пьянит, так упоителен, так увлекательно.' Затем он скажет: 'Иди и принести мне, что лютня'. Они хотели принести лютню и сказал: 'Вот, сир, - это лютня, чей звук так приятен, так соблазнительно, так пьянящий, так упоителен, так увлекательно'. Он сказал бы, 'достаточно твоя лютня. Принеси мне только звук. Затем они сказали, 'Это лютни, сир, состоит из большого количества компонентов, многие из многих компонентов. Это благодаря активности многих компонентов, это звучит: то есть в зависимости от тела, кожи, шеи, рама, струны, моста, и соответствующих человеческих усилий. Таким образом, что это лютня — изготавливается из множества компонентов, очень много составляющих — звуков благодаря активности многих компонентов.'

"Тогда царь разделить лут на десять штук, сто штук. Разбившись на лютне на десять кусков, сто кусков, он будет побрить его в щепки. Обрив его в щепки, он сожжет его в пожар. Сгорев в огне, он бы превратить его в пепел. Сократив его до тла, он будет провеивать ее по ветру или пусть он смоет поток быстрой реки. Затем он сказал бы, 'а к сожалению, эта лютня — лютня, что может быть — по которой люди имеют так сильно обманули & обманывают.

"Аналогичным образом монах исследует форму, однако далеко могут пойти. Он исследует чувство... восприятие... измышления... сознание, однако далеко сознание может перейти. Как он исследуя формы... чувства... восприятия... измышления... сознание, однако далеко сознание может идти, никаких мыслей о "я" или " мое " или " я "не приходит в голову".

Лютня (Винья) - струнный щипковый музыкальный инструмент, похожий на виолончель, что вы можете играть на выщипывание. Из него выходит музыка. Различные части лютни, как пять совокупностей. Музыка-это как бы само. Можно подумать, что музыка находится где-то на лютне или пронизывает лютни.

С помощью музыкальных инструментов вы можете играть приятная музыка. Но если вы разбить его на составные части, вы не можете найти музыку. Музыка не может быть изолирована от музыкальных инструментов. Аналогичным образом, самостоятельное возникает из взаимной работе пяти совокупностей. Вы не можете изолировать себя от пяти совокупностей.

Возможно, вы можете смотреть на это таким образом: музыкальный инструмент-это живое существо. Музыка, доносящаяся из музыкального инструмента самостоятельно. Музыкальный инструмент состоит из различных частей, которые являются аналогами пяти совокупностей. Когда эти части работают вместе, они делают музыку. Как они работают вместе-это взаимозависимое возникновение.

И это очень хороший и простой способ думать об анатта.

+938
charlie993 21 окт. 2011 г., 16:04:43

Поначалу может возникнуть путаница в том, что есть наблюдатель и наблюдатель-это я. Если внимательно изучить "наблюдатель" вы увидите, что "наблюдатель" не является постоянным и непрерывным. Хорошей счету на это можно найти в Кхемака Сутта , где святой, но еще не архатом может еще есть этот осадок. Если вы затем архатом, то все, что я и мое-делать понятия и представления больше не существует. Sampasadanīya Сутта также упоминает, что какая-то ошибка сознания, а сам через зная, остальные агрегаты являются не самостоятельной , но учитывая сознанием как собственной. В глубокой медитации, этого понятия также мастера исчезновения. Подробнее об этом можно найти в этот ответ, этот ответ, этот ответ.

Сознание-это то, что знает и дает возникнуть понятия я и мое. Если что-то мое должно лоток, как вы этого хотите. Говорят, что есть стекла, которые мой стакан. Мои стекла не должны ломаться. Но когда он падает он ломает. Вы, возможно, придется ничего, что это тело-это я, но если так можно вылечить болезнь на команду: "мои горячки следует прекратить сразу!". Этот пар может казаться логичным, но "это я знаю", "это я чувствую", "Я опыт" сложно поставить выкл. Теперь смотрим в этот угол. Если вы знаете, чувствовать или испытывать то, что не дает удовольствия, стоит определив ее как "мое". Если опыт мой и неприятный, вы должны быть в состоянии, чтобы либо избавиться от него или сделать его приятным или нейтральным по команде. Аналогично приятных впечатлений это не возможно, чтобы предотвратить изменение или подобный опыт, закончившийся на команду или. Так что ты знаешь или опыт-это не самоназвание. Так как это сознание, которое испытывает он также не заслуживает определения как самостоятельной. Также если вы сделали любой медитации вы не само сознание не находится под контролем: "я буду только сознательные ощущения на моей верхней губе". Вы заметите, что ваш ум блуждает прочь, к другим объектам.

И так как это сознание, которое чувствует, что вы не можете наблюдать за сознанием, т. е., наблюдать наблюдателя. Это также приводит к понятию "я-наблюдатель". Но как уже упоминалось выше, в глубокой медитации, вы заметите, сознание не является непрерывным и есть 6 видов сознания (нет единого ядра в качестве наблюдателя), поэтому не стоит идентифицировать себя как личности. Сознание глаза могут только видеть, а не что-нибудь еще. Если это мое, вы должны быть в состоянии услышать через ваши глаза. Сознание не является непрерывным, а не управляема, поэтому опять же не самоназвание.

Также может быть интересно: “я”: сущность зазнайства, Atammayatā по Пия Тан


Dhātu Vibhaṅga Сутта списки сознание как одна из дхату (элементы). Именно из-за этого вы знать расположение других 4 основных элементов в пространстве (и элемент). Также сознание просто знает, опыта или cognise только. Ничего не магазин. Sañña о признании части ума, что содержит воспоминания и прошлый опыт, а также дать оценку Хороший, плохой или нейтральный. Независимо от испытываемых сознания способствует восприятию и мнению. Это воспитывается позже, вызваны другой опыт, который получает cognised. Кроме того,

С помощью Випассаны он разработал lokuttara jhānas, ведущая к ниббане, и представил "девятый jhāna", который он назвал saññā-vedayita-ниродха: где saññā и vedanā остановить. Пока функции saññā, хотя и невнятно, он будет производить реакции, saṅkhāra. Saññā должна быть полностью ликвидирована, чтобы испытать этапе viññāṇa как viññāṇa.

Источник: беседы о Сатипаттхана Сутта - С. Н. Гоенка

+887
Himanshu 27 дек. 2016 г., 4:08:52

Когда он сказал в зависимое возникновение, что "ищите состояний сознания", в каком смысле и каким образом ищите состояние сознания?

И также, как сознание кондиционер Нама Рупа? И тогда условия Нама Рупа снова salayatana как?

Кроме того, Нама-Рупа-я слышал много разных описаний что это такое, поэтому я буду рад, если кто-то может дать правильный смысл Нама-Рупа.

Возвращаясь к "условия ищите сознание", сознание, что они в виду ... - это чистое сознание или ограниченное сознание?

И как avidja или невежество и ищите приходить до сознания зависимого возникновения (потому что сначала я должен быть сознательным прежде чем я могу иметь невежества и сделать sankharas!)?

+856
Amir Zia 18 мая 2010 г., 22:38:40

Буддизм продлится 5000 лет. Как он исчезнет? Что сказал Будда-буддизм-Магга-пхала. Что значит никто не добьется Магга-пхала на тот момент 5000 год после Махапаринирвана Будды. Что значит Магга-пхала сначала исчезают в то время 5000 год после Махапаринирвана Будды, потому что никто не практиковать, чтобы достичь больше из лобха, доса и Моха. После Магга-пхала исчезают, никто не знает, как этого добиться, потому что только те, кто достигает Ниббаны сможете учат быть такими. Тогда литература Дхаммы Будды исчезнут без должного руководства. Но Магга-пхала-прежнему присутствует в течение этих 5000 лет, и каждый может достичь его за это 5000 лет до arahantship. Пожалуйста, не сомневаюсь в этом.

+852
Denis999 30 нояб. 2013 г., 14:40:30

Многие эволюционные психологи, например. Джастин л. Барретт и Ara Norenzayan, не утверждаю, что религия-это естественное явление. Аргумент довольно сложны. Барретт, например, утверждает, что наш мозг содержит различные модули или устройства. Например, обнаружение устройства помогает нам отличить агенты, которые способны направленного движения, от предметов, которые просто подчиняются законам физики.

Обнаружив агента в другом модуле, который Барретт называет теорию мышления, описывает объект с точки зрения его желания, мотивы и цели для того, чтобы помочь предсказать, как он может действовать.

Однако если мы ошиблись палку за змею, мы не много потеряем. Если ошибка змею за палку, мы можем умереть. Поэтому лучше ошибиться в сторону увидев агентов. Но это означает, что мы склонны видеть агентов везде. Плюс наши теории устройства ум означает, что мы палатку думают агентов, как нас - как человека-как умом.

Барретт добавляет еще один элемент - минимально контринтуитивные концепции. Если что-то нам кажется, мы видим полно нелогичным, мы не поверим этому. Если он полностью интуитивно понятен, мы поверим в это, но даже не замечают, что мы делаем. Но то, что в основном интуитивно, но нелогичным в небольшое количество путей мы не только склонны верить в это, но найти его интересным и запоминающимся.

Кроме того, многие опыты, такие как классический внетелесный опыт, сделать это очень легко для людей, чтобы верить в разум отдельно от тела. Это более или менее установки по умолчанию для большинства людей. Эта идея обсуждается Томас Метцингер, в своей статье 2005 'внетелесный опыт как происхождение понятия "душа"'. Разум И Материя Объем. 3(1), С. 57-84; я написал для моего блога:

Все вместе мы получаем невидимые агенты, а частично контр-интуитивно понятный, но интересный и запоминающийся предложения. Для многих людей эти духи. Духи являются общими для всего Азиатского буддийского мира. а некоторые становятся богами. Конечно, в буддизме мы имеем оба, но, как правило, вниз-играть в эту. Еще можно применить эти идеи к более абстрактным понятиям, как "карма".

Большая часть работ этих ученых сосредоточено на теистические религии. Я начала применять свои идеи в буддизме, чтобы увидеть, если она может добавить к нашему пониманию его. Смотрите, например, Мое недавнее эссе на Барретта работы применительно к вере в карму и перерождение: почему карма и перерождение (до сих пор) правдоподобно (для многих людей)?

Карма-это очень важный невидимый агент, который обеспечивает Справедливый мир, убедившись, что люди получают второе рождение они заработали. Многие люди из моих знакомых найти две идеи кармы и перерождения вполне правдоподобным и, вероятно, даже.

Так, кажется, есть хороший аргумент за то, что большинство людей являются религиозными по своей природе, но некоторые нет. Вполне возможно, что кто-то мог прийти к таким же выводам как буддист о мире. Безусловно, эти эволюционные подходы, кажется, говорил, что атеизм и материализм, которые требуют более детального объяснения. Не веря в сверхъестественное, почти неизвестная в традиционных обществах, и все же он довольно широко распространен на Западе, особенно за пределами Америки.

+821
Sataho 2 мая 2014 г., 3:20:37

Это dreadlocked. Дреды в ведических писаниях называется Jaata что означает скрученные пряди волос. Короткие или длинные, обычно носили святые люди, что Будда был.

+816
Xiang 18 апр. 2010 г., 7:34:45

Каковы тибетского буддизма Далай-Лама-воплощение Бодхисаттвы Авалокитешвары? Не все буддисты согласны с этой идеей?

+803
Andrey Regentov 6 февр. 2014 г., 22:37:52

В буддизме Тхеравады в Абхидхаммы Питаку учит, что есть 2 вида реальностей, т. е. в условной реальности (sammuti сачча) и высшей реальности (paramattha сачча).

Обычная реальность состоит из понятий и сущностей, например, мужчину, женщину, животных, машины, планеты, галактики и т. д. Эти действительно не существует, так как они являются всего лишь концепции, не имеющие реальной точкой отсчета. Автомобиль или человек-это всего лишь обозначение, данное коллекции из частей вместе в определенные конфигурации.

Конечная реальность состоит из Читта (сознание), Cetasika (психического спутники), Рупа (materialty) и ниббана (царство безусловных).

Так что говоря о людях, мы имеем дело с обычной действительностью. В обычной реальности существуют понятия означает, что люди существуют.

В конечной реальности людей не существует.

Вот цитата из Palikanon.com:

"Будда, объясняя свое учение, иногда используется обычный язык, а иногда и философский способ выражения, который в соответствии с неподвластен иллюзии и понимание реальности. В этом предельном смысле, существование-это простой процесс физических и психических явлений, в течение которого, или за которой, никакого реального эго-сущности, ни неизменной субстанции никогда не может быть найден. Таким образом, всякий раз, когда suttas говорить о мужчина, женщина или человек, или возрождения, это не должны быть приняты как допустимые в предельном смысле, а как простой обычный режим речи (vohāra-vacana).

Это одна из основных характеристик Абхидхаммы Питаку, в отличие от большинства Сутта Питаку, что он не использует обычный язык, но общается только с ульты, или реальность в высшем смысле (paramattha-dhammā). Но и в Сутта Питаку есть много экспозиций с точки зрения конечной языка (paramattha-desanā), а именно, где эти тексты, общаться с группами (khandha), элементы (dhātu) или ощущение-баз (āyatana), и их компоненты; и везде, где 3 характеристики (ти-lakkhana) применяются. Большинство текстов Сутта, однако, использовать обычный язык, как это принято в практической или этической контексте, потому что это "не правильно было бы сказать, что 'группы' (khandha) стыдно и т. д."

Если вы хотите узнать немного больше о том, что Абхидхаммы и высшая реальность есть хорошо написана глава под названием "Что Абхидхаммы" в книге "что буддисты верят" вен. К. Шри Dhammananda, стр. 105-111. Вот цитата из главы:

В Абхидхарме учит, что эгоистические убеждения и другие такие понятия, как ‘я’, ‘ты’, ‘человек’ и ‘мира’ , которые мы используем в повседневном общении, не совсем адекватно описывают реальную природу существования. Общепринятых понятий не отражает в мимолетности удовольствий, неопределенности, непостоянства каждого компонента и конфликтов среди стихий и энергий, присущих во всех одушевленных или неодушевленных вещей. Учение Абхидхармы дает ясное изложение высшей природы человека и приносит анализ состояния человека дальше, чем другие исследования, известные им.

В Абхидхарме сделок с реалиями существующими в высшем смысле этого слова, или Дхамма paramattha в пали. Существует четыре такие реалии:

  1. Читта, ум или сознание, определяемое как ‘то, что знает или опыт’ объекта. Читта возникает в отличие мгновенных состояний сознания.

  2. Cetasika, психические факторы, которые возникают и происходят вместе с Читта.

  3. Рупа, физическое явление или материальной форме.

  4. Нирвана, необусловленное состояние блаженства, которое является окончательным цель.

Читта, в cetasika, и Рупа обусловлены реалиями. Они возникают из-за условия, и исчезнет, когда условия поддержания их прекратить делать это и впредь. Они непостоянны государств. Нирвана, с другой стороны, является безусловным реальности. Он не возникает и, следовательно, не отпадают. Эти четыре реалии могут быть испытаны независимо от названий, мы можем дать им. Другие, чем эти реалии, все—будь то в себе или без, то ли в прошлом, настоящем или будущем, будь то грубое или тонкое, низкое или возвышенное, далекое или близкое-это концепция, а не конечная реальность.

Читта, cetasika, и Нирвана также называют Нама. Нирвана-это безусловный Нама. Двумя другими Нама, то есть Читта и cetasika, вместе с Рупа (форма), составляют психофизических организмов, включая человека. И разум, и Материю, или Нама-Рупа, анализируются в Абхидхарме, как будто под микроскопом. События, связанные с процессом рождения и смерти подробно. В Абхидхарме разъясняет сложные моменты Дхармы и позволяет возникновением понимание реальности, тем самым изложены в четких формулировках на путь эмансипации. Осознание мы получаем из Абхидхармы, что касается нашей жизни и мира не следует понимать в общепринятом смысле, но это абсолютная реальность.

+778
FlappleGums 4 июн. 2012 г., 21:13:07

Все ответы замечательные и я добавлю несколько вещей. Если вы сравните блаженство и счастье существа, который живет в мире духов(астральных мирах, небесных сфер, выше небес и т. д.) или совершенное счастье parinibbana - земля-это действительно ад для существ, которые не способны выйти за пределы своей формы внутренне. Преимущество человека-потенциально имея мотивации идти к свободе от страданий.

Просто расследовать доклады на границе жизни и смерти, как удивительно и блаженный опыт, который они имеют, когда они находятся вне своего тела. Вы можете исследовать астральные проекторы тоже опыт. Также глубоко просветленного существа мира и довольства(это все-таки временное опытом вхождение в поток, но в Однажды-возвращающийся этапе она превращается в непрерывный опыт) гораздо больше, чем обычных людей общества и страданиями смешанных чувственных наслаждений. Любое существо, застряли в физическом теле, с глубоко поврежденным умом(есть страдания, может быть, миллионы прошлых жизней) и кто не в состоянии по крайней мере создать временное осознание для себя - жизненный опыт, как в аду, но ведь они не осознают в течение 1 секунды в их всю жизнь, они не знают что на самом деле происходит в их жизни, поэтому они постоянно страдают и заставляют других страдать с момента их рождения до их смерти. Человек может сказать другим(или даже себе): "я очень доволен, все идеально в моей жизни" и он/она может непрерывно, один хрен-иш опыт внутри его/ее ум. Это также может быть поврежден человеческого разума игра отрицая истину страдания и отрицание того, что реально происходит в жизни.

+770
Greg Crowell 24 мая 2011 г., 18:43:15

Араханта-это человек, который успешно удалили asavas. Таким образом, вы не можете стать архатом, не снимая asavas. Нельзя удалить asavas не снимая asavas.

+647
Valeand 13 февр. 2012 г., 19:18:51

Мое предположение (из краткого описания, что несколько перекликается с моим предыдущим опытом) заключается в том, что ваш ум находится в частично замороженных или отключенный/диссоциированном состоянии. Беспристрастие-это нейтральное чувство (из набора +/0/-), а не отсутствие чувств. Это может быть счастливое состояние в каком-то смысле, но его нет в живых. Иногда люди не понимают, что они находятся в таком состоянии, пока они не выйти и почувствовать разницу. Один из способов описания депрессии заключается в том, что это состояние отключения (а вовсе не несчастливое чувство), я не ставлю диагноз, но это может быть что-то в этом направлении (как вы говорите "репрессированных").

Моя рекомендация-делать випассану. Вообще Випассана, которая включает в себя только очень маленькой концентрации ("сухой випассаны"), в противном случае ваш ум будет через концентрации (подделка спокойствие и невозмутимость), чтобы прятать вещи; вы хотите увидеть и как можно больше выпустить. У меня очень хороший опыт с традицией Аджан Тонг, который Mahasi с некоторым тайским влиянием; у них есть набор "базовый курс" из 2-3 недель и использовать отмечая, что поможет развивать внимательность. Отмечая это полезно, потому что это заставляет вас обратить внимание, что все время (даже если "отключен", "замерзшие", "гармоничная", "ничего", "неконцентрированные", "путать"), что делает его более трудным для ума, чтобы спрятаться где-то и привязываемся к некоторым государствам. Делать полный курс, если вы можете, это очень мощный.

Для подключения с теорией немного, вы видите один из корни страдания, а именно невежество, не зная, что происходит. Это сложно (сложнее, чем жадность и ненависть, другие 2) потому что никто буквально не знает, что никто не знает. Что-то вроде искривленного пространства, делая свет идет вокруг чего-то, но это можно определить только косвенно, и это выглядит как "ничего".

Если вы найдите сами, Я помогу тебе найти центры в вашем регионе (они есть в Таиланде, Европе, Центральной Америке; и иногда курсы здесь и там).

+636
Jayanth 5 апр. 2018 г., 21:47:44

Есть ряд повторяющихся пунктов в начале 4 млн , что список причин, почему страх и ужас возникают, начиная с неочищенной телесного поведения и заканчивая отсутствием мудрости. Очищать эти аспекты-это способ подавить страх и ужас:

Я считал так: ‘всякий раз, когда отшельники или брахманы нерафинированный в телесных провести курорт в отдаленные джунгли-заросли мест отдыха в лесу, то в силу дефекта их неочищенные тела провести эти добрые жрецы и отшельники вызывают нездоровых страх и ужас. Но я не прибегаю к удаленным джунгли-заросли мест отдыха в лесу нерафинированный в телесном поведении. Я очистился в телесном поведении. Я прибегаю в отдаленные джунгли-заросли мест отдыха в лесу, как один из самых благородных людей с телесными поведения очищенная’. Видя в себе эту чистоту телесного поведения, я нахожу утешение в жилище в лесу.

+631
LindCullen 23 июл. 2013 г., 21:27:45

Счастье, которое можно найти в нашей повседневной жизни должен быть принесен в жертву в виде чувства-сдержанности, если человек становится учеником Будды. Наше счастье, начиная от мирского к Супра-обыденная, начиная от успехов, удачи все, вплоть до мастерства в медитации, мудрости и просветления на цену. Поэтому мой вопрос к вам, “какая цена?” Только если мы можем определить это, мы сможем создать надежный фундамент для нас, чтобы преуспеть в прокладывающий путь.

+621
Destruktor 24 янв. 2011 г., 1:25:10

Делаем, начинается с в зависимости от невежества, умственной воли возникают, в зависимости от того, волевые акты сознания возникают, в зависимости от сознания, имени и формы, в зависимости от наименования и формы 6 чувство базового, в зависимости от 6 база контактов..и т. д..

Общепринято (?) что повторное рождение, связывающие сознание(patisandhi) спускается в плод около 6 месяцев.

На этом этапе у равнодействующей(vipaka) сознания из предыдущего существования порождают имя и форма, которые приводят к 6 база. Эти этапы, когда наши форму и ощущения обусловлены по нашему результирующего сознания. Качество и характеристики наших чувств и т. д...

До 6 база станет функциональным и объект, смысл тогда только есть контакт, чувства и остальное делать.

Так что такие вещи, как люди, играющие музыку для еще не родившегося ребенка, чтобы слушать, не имеет смысла, когда созданное основания уха находится.

Это мой взгляд на это.

+542
user2184717 12 апр. 2018 г., 2:21:44

Если я правильно помню, Будда хотел, чтобы проверить его понимание после его сидеть под деревом Бодхи. Он взял листок и перевернул причинно-следственную ведущие к ним, держа этот лист для того, чтобы что-то проверить. Может кто-нибудь точка в истории?

+529
Chai Tip 28 окт. 2013 г., 17:34:13

Я буду игнорировать упор на монахов, потому что внимательность не только к монашествующим, а во-вторых, монах как супер-герой тропе нуждается в серьезном изучении. Большинство монахов, как и 90% из них в традиционно буддийских странах следуют за стадом, и поставил, потому что это лучше, чем сельское хозяйство, или потому, что их семья получает уважение в деревне, или какой-то мотив другой, чем нирване и буддовости. Это значит, это тот редкий монах, как правило, что выпускники, чтобы быть реальным супер героем в том смысле, Архата, или кто может практиковать или даже попытка 100% осознанности. Это не значит, что остальные плохие монахи, не на всех. Монахи люди в конце концов, и они пытаются практически невозможно, что больше, чем можно сказать о большинстве. Даже во времена Будды, было очень много монахов, которые были всерьез, по крайней мере изначально, но не было такого особенного, оказывается.

Я говорю все это потому, что я уважаю и люблю идею монашества, и не хотим, чтобы она была потемкинская деревня. Я живу в Индии, где понятие монастырского (индуистских, буддийских, что там у вас) приняло реальные избиения, и монастырский рассматривается городскими образованными в сексе и деньгах сумасшедший аферист. Есть еще достаточно, конечно, кто беспрекословно падать в ноги каждому в шафранных одеждах, но это не очень здоровым.

Политики утверждают, быть неподкупным, потому что никто не голосует за того, кто достаточно честен, чтобы признать, что он немного грязный, потому что политика вообще грязное. И, монахи и учителя Дхармы так же вынужден, как минимум, молчаливо делать вид, что они выходят за рамки простой человеческой слабости, по крайней мере, очень плохие, и они постоянно стремятся жить в осознанности и блаженства и говорить в спокойных тонах.

Любовь ниббана не может родиться из ненависти к чему угодно, даже не Самсара. На самом деле не может быть Нирваны без Сансары, они взаимо-зависим.


Старая поговорка-когда спит сна, когда душа, душа, при ходьбе пешком. Этот не-ум государству легче сказать, чем сделать.

  • Будучи регулярно в один график и рутину, и при наличии времени отделяй каждый день, чтобы медитировать можно добиться осознанности.

  • Медитируя ежедневно или регулярно, и достижения jhanas часто является еще один хороший способ для обеспечения постоянной осознанности.

  • Находиться в присутствии просветленного учителя, который излучает осознанность-это еще один способ повысить собственную осознанность энергии.

  • Регулярные и искренние практики Метта-это еще один способ повышения осознанности.

  • В привычку возвращаются в настоящее время, это еще один хороший способ. Увидеть, ТИК Нат Хан mindfullness момент практика

  • Не останавливаясь на негативные мысли и практики Брахма вихар другой метод.

+518
JacobD 25 янв. 2019 г., 15:47:40

У меня нет лучшего совета, чем эта песня:

Махамудра за пределами всех слов
И символов, но для тебя, Наропа,
Искренний и верный,
Я должен сказать это:

Пустота не нуждается в поддержке,
Махамудра покоится ни на чем.
Не прилагая никаких усилий,
Можно сокрушу ярмо
Таким образом - достижение освобождения.

Если никто ничего не видит, когда глядит в пространство,
Если с умом, то один наблюдает ум,
Один уничтожает различия и достигает состояния Будды.

Тучи, которые бродят по небу
Нет ни корней, ни дома; ни отличительных
Мысли, которые плавают через ум.
После того, как природа ума-это видно,
Дискриминации останавливается.

В пространстве, формы и цвета форма,
Но ни черным, ни белым пространство оттенком.
От природы ума появляются все вещи,
Ум не запятнан добродетели или пороки.

Тьма веков не может скрыть яркое солнце
Ни кальпы сансары
может скрыть великолепный светлый ум.
Хотя слова говорят, чтобы объяснить пустоту,
Пустота для себя никогда не может быть выражена.

В этом мире быстротечно,
как призраки и сны, без каких-либо веществ.-Тилопа

Вы можете найти его полный здесь

+509
Tim Ruddick 19 дек. 2012 г., 20:16:13

В китайском и тем более японском буддизме, заявление 天上天下唯我独尊 (японский tenjou тенге Юи га dokuson; не уверен, что китайская транслитерация), которое обычно переводится как "на небесах и земле я один удостоен", является известное высказывание Будды, говорят, когда Будда впервые вышел из чрева матери. Цитата иногда обрезается только последняя половина 唯我独尊 "я только рад".

Я сделал немного поиск санскрит/Пракритом источник, из которого эта цитата могла бы быть переведена на китайский язык, но не имели никакого успеха до сих пор. Какой текст служит происхождение этой цитаты? Сделал это только на первый взгляд после распространения буддизма в Китае?

+504
Metala 4 сент. 2010 г., 4:43:11

Не Будда, но эти словарные статьи определяют akalika и Калика, и относятся эти примечания:

Ñánavíra на Читта, см. сноску: "понятие двух последовательных моментов', A и B, как akálika или временная путаница. Либо A и B происходят одновременно (например, viññána и námarúpa), в этом случае они действительно akálika; или B следует за А и они являются последовательными (как например в&-выдохи), в этом случае они kálika."

Я думаю, что это иногда подразумеваемый смысл в пали, иногда нет. Когда один говорит о одновременное возникновение Нама/Рупа+сознания смысл одновременности; когда речь идет о сознании в зависимости от Нама/Рупа или другие случаи 'плоды' использование без перерыва, сразу подряд.

Это, наверное, самое полезное здесь, чтобы перейти к конечной корни: а = нет; ка = говно; ли = линия; ка = говно. Трасса брысь, оставленные животным. Охотник видит: это трек недельной давности, это только два дня, это со вчерашнего дня, и вот он сейчас ест. Что будет указывать на изначальный смысл термина, чтобы быть ближе к последовательным, чем в одновременности.

Так он описывает двух, или трех случаях:

  1. Немедленно:
    • Произошло два события одновременно, или,
    • Одно событие зависит от (сразу после) другой
  2. Медленное или запаздывающее:
    • Одно событие сменяет (бывает позже, после) другой
+451
Ragavendra Devraj 23 июн. 2017 г., 10:18:55

Тело = центр органов.

Дхамма-тело = центр Будды Дхаммы'.

Что такое центр Будды Дхаммы'?

Лучшие события wholsome ум-центр Дхамма Будды, такие как 4 satipaṭṭhāna, 4 sammappadhāna, 4 iddhipāda, 5 индрий, 5 бала, 7 bojjhaṅga и т. д. Будда-это центр, тело, резюме лучших wholsome виду события. Так, Дхамма-это его тело.

+438
Nunzia Grassetti 20 февр. 2012 г., 14:06:28

"Сознание" - это широкий термин с многих различных контекстах. В vinnana после ищите в Формуле сделать это kammic-сознание/KammaVinnana, связующей нитью личной преемственности через последовательность перерождений, как описано в комментарии к ЗП 22.3 (преп. Бодхи сноску в "Связном беседы"):

Я слежу за чтение текста в SE и ee, rūpadhāturāgavinibaddhaṃ , также поддерживается СПК (быть), а против -vinibandhaṃ. СПК разрешает соединение, rūpadhātumhi rāgena vinibaddhaṃ, и объясняет это сознание как kammic сознания (kammaviññāṇa). Проход подтверждает привилегированное состояние сознания среди пяти совокупностей. В то время как все агрегаты оснащены кондиционером явления, отмеченные три характеристики, сознание служит связующей нитью персональной преемственности через последовательность перерождений. Это связано с идеей, выраженной в 12:38-40, что сознание-это сохранение элемента в опыт, который связывает воедино жизнь с новой. Остальные четыре агрегаты служат в качестве “станций для сознания” (viññāṇaṭṭhitiyo; см. 22:53-54). Даже сознание, однако, не является самостоятельной-одинаковые сущности, но последовательность взаимозависимое случаи жизни-познание; см. МН и 256-60.

+424
Jason g 17 янв. 2012 г., 18:43:22

Лично я обнаружил, что если я не расписание сидячей медитации в мой занят жизни, я не смогу делать это так часто, как хотелось бы. Более того, я должен запланировать его в день, утром должен быть уверен, что не будет слабой и мусолить, пока не стало слишком поздно.

Я также практиковать медитацию в любое время, я должен ждать чего-то. Восхитительный введение в мгновенное медитации увидеть , как медитировать в одно мгновение.

+420
maxxim 16 апр. 2014 г., 19:00:40

Ганди, индуистского аскета, был твердо уверен, что духовное благополучие человека не был отключен от питания. Он сказал, что "тело никогда не предназначалось, чтобы быть рассматриваться как корзину для мусора, проведение всех продуктов, что требует вкус". Различные секты буддизма рекомендуемые режимы питания? Если да, то каковы они?

+387
kcrk 31 окт. 2014 г., 22:21:18

Я не специалист в этом, но на основе того, что я изучал, я бы сказал, что есть основания для того, чтобы там быть "душа", но я не думаю, что есть много для существует Бог или Бог.

В отношении к душе, когда я говорю, что у меня такое чувство, что Будда считал в душе, я не имею в виду его в его разговорном значении. Во многих сутрах (например, сутра сердца), Будда говорит, что души нет в том смысле, что каждый индивид не имеет собственной души, что бы пойти куда-нибудь после смерти или существует отдельно от тела. Тем не менее, он верит в что-то в этом роде.

Например, в "Лотосовой сутры", в "продолжительность жизни Татхагаты" главе, Будда обращается к великому собранию и говорит:

"Так как я достиг буддовости количество кальп, которые прошли неизмеримая сотни, тысячи, десятки тысяч, миллионы, триллионы, asamkhyas. Постоянно я проповедовал закон, обучение, преобразование бесчисленные миллионы живых существ, заставляя их вступили на путь Будды, все это на протяжении бессчетных кальп. Для того, чтобы спасти живых существ, в качестве подручных средств я появляются, чтобы войти в нирвану но на самом деле я не сдам на вымирание. Я всегда здесь, проповедуя закон. Я всегда здесь, но через мои трансцендентальные силы Я сделаю так, что живые существа в их оглупления не видят меня, даже когда рядом. Когда народ видит, что я перешел на вымирание, далеко и широко, они дают милостыню с моим мощам. Все гавани мысли тоски и в их умах жажду смотреть на меня. Когда живые существа стали истинно верующими, честный и чистосердечный, нежный в своих намерениях, целеустремленно желая увидеть Будду, не гнушаясь даже если это будет стоить им жизни, тогда я и Собранию монахов появляются вместе на вершине Священного Орла. В то время я расскажу живых существ что я всегда здесь, никогда не входя вымирания, но это из-за питания из подручных средств порой мне кажется вымершим, в другой раз не и что если есть живые существа, в других землях кто почтительными и искренними в своем желании верить, затем среди них тоже Я буду проповедовать непревзойденного закона. Но вы не слышали об этом, так вы полагаете, что я вхожу вымирания. Когда я смотрю на живых существ Я вижу их утопили в море страдания; поэтому я не показываю себя, заставляя их жаждать меня. Потом, когда их умы наполнены тоской, наконец-то я появляться и проповедовать закон для них. Таковы мои трансцендентные способности. Для asamkhya кальп постоянно я остановился на вершине святой Орел и в различных других местах. Когда живые существа свидетеля конце кальпы и все это потребляется в большой пожар, это моя земля, остается безопасным и спокойным, постоянно наполняется небесным и людьми. Залы и павильоны в садах и рощах украшены различными видами камней. Драгоценные деревья изобилуют цветами и фруктами где живые существа наслаждаются сами по себе. Боги удара небесного барабаны, постоянно делаем много видов музыки. Цветы мандарава дождем, рассеяние на Buddhaand великого собрания. Моя чистая земля не разрушается, пока народ видит в нем потребляется в огне, с тревоги, страха и других страданий заполнив ее везде. Эти живые существа с их различными правонарушениями, по причинам, вытекающим из их злые поступки, провести asamkhya кальп не услышав название из трех сокровищ. Но те, кто практикует достойные способы, кто такие кроткие, мирные, честные и в вертикальном положении, все они будут видеть меня вот в человека, проповедуя закон. Порой для этого множество Я описываю жизнь Будды, как неизмеримый, и для тех, кто видит Будду лишь спустя долгое время Я объясняю, как трудно встретить Будду. Такова сила моей мудрости что его прозорливый лучей светит без меры. Этот период жизни бесчисленных кальп Я приобрел в результате длительной практики. Вы, кто обладает мудростью, Не питай никаких сомнений на этот счет! Отверг их, покончить с ними навсегда, слова Будды истинны, не ложны. Он, как опытный врач кто использует подходящие методы, чтобы вылечить своего невменяемого сына. Хотя на самом деле жив, он дает слово,что он мертв, пока никто не может сказать, что он ложно говорит. Я-отец этого мира, спасение тех, кто страдает и страдают. Из-за оглупления простых людей, хотя я живу, я даю слово я ввел вымирания. Ибо, если они видят меня постоянно, возникает высокомерие и эгоизм в их сознании. Отбросив сдержанность, они отдают себя до пяти желаний и попасть в злые пути существования. Всегда я знать, какие живые существа практиковать путь, и которые не и в ответ на их нужду в спасении Я проповедовал различные учения для них. Во все времена, я думаю: Как я могу вызвать живого существа чтобы получить вход в непревзойденный путь и быстро обрести тело Будды?"

Я знаю, что это немного длинный отрывок, но я думаю, что это очертания, ты довольно хорошо. Будда сказал, что его продолжительность жизни бесчисленные кальпы, но, что через свои трансцендентальные силы, он, кажется, мертв. Однако, не могу сказать, что он живет в обычном смысле - вы не можете встретиться с ним лично или что-нибудь подобное. В основном, он говорит, что его "душа" бессмертна. Термин, который используется чтобы описать это, на мой опыт, "жизненная сила". Хотя его тело давно уже ушел, его жизненная сила никогда не рождается и не умирает. У всех нас есть это, "жизненная сила", и по этой причине, можно сказать, что он "бессмертный".

Это действительно ближе всего я могу думать, что действительно описывает то, что вы называя "душой".


Что касается существования Бога или Аллаха(с), я думаю, что существует мало доказательств для этого. Хотя есть упоминания о богах, что "удар небесного барабаны" в предыдущем отрывке, что это метафора. Когда Будда описывает его "чистой земли", он имеет в виду Саха мира, говоря, что если человек действует нежно, спокойно, вертикально и т. д., каждый найдет, что САА мир на самом деле, чистой земли. Еще одна причина, что я не думаю, что есть какие-то боги в буддизме, Будда верил в это, просто логика. Кое-что из этого мой личный вывод, и с моей изучению абсурдизма и Экзистенциализма, но для меня это не повод, что бы здесь был Бог или Бог. Однако, это личное мнение, поэтому, чтобы поддержать это, вот это выдержка, тоже из Сутры лотоса, в "подручных средств" главы. Вот, Будда тоже обращаясь к великому собранию и, между прочим, говорит о природе реальности:

"То, что Будда достиг-самый редкий и самый сложный для понимания закон. Истинный аспект всех явлений могут быть поняты и разделены между Буддами. Эта реальность состоит из внешнего вида, характер, субъект, власть, влияние, внутренняя причина, отношение, скрытое влияние, проявится эффект, и их последовательности от начала до конца”.

Это означает, что реальность состоит только из вещей, которые происходят. Эта реальность потом разделить на 10 частей, как перечислено выше. Предположим, не было живого во Вселенной. Если Солнце взорвалось и планеты сталкиваются, это не имеет никакого значения? Потому что нет ничего, в сущности, пофиг, это не так уж и важно, если происходит тотальное уничтожение планеты или звезды или что-нибудь. Это реальность в которой мы живем. Однако, нельзя сказать, что нет живых существ существует, ибо мы видим их каждый день. Разница в том, что, сейчас, были планеты сталкиваются, звезды взрываются, люди бы все равно - тогда бы влиять на живых существ. Действительно, когда мы говорим, что это плохо, зло и т. д., действительно, что происходит заключается в том, что события, которые произошли, которые вызывают наше недовольство просто происходит, чтобы быть против того, что позволило бы нам жить легче. Люди говорят, что они не понимают, как зло или других подобных вещей существует в мире. В реальности, он существует в нашем сознании. Это не означает, что это не реально, но что он не имеет существования в реальности.

Как таковой, я не думаю, что Будда пытался манипулировать людьми и заставить их медленно во что-то верить (по крайней мере, не Бог). Я думаю, что многие люди хотят верить в Бога , и поэтому имеет смысл для того, чтобы существовать, но поскольку Будда знал, что не имеет никакой внутренней последствий, не было необходимости для стремления к Богу или Бог. Это главная причина того, что я не вижу никаких доказательств для Бога и не похожи на что-то, что будет существовать.

Я надеюсь, что помогает. Если у вас есть какие-либо другие вопросы или вещи, которые я должен уточнить, не стесняйтесь комментировать.

+384
Razgonoff 28 окт. 2019 г., 8:46:21

Определения, приведенные в текстах, не так ясно. Вот перевод Сутта определение sañña и viññāṇa:

“И поэтому, монахи, вы называете это sañña? ‘Она воспринимает,’ монахи, поэтому его называют sañña. И как это воспринимать? Она воспринимает синюю, она воспринимает желтый цвет, он воспринимает красный, он воспринимает белое. ‘Она воспринимает,’ монахи, поэтому его называют sañña.

[...]

“И поэтому, монахи, вы называете это viññāṇa? ‘Он познает, ’ монахи, поэтому его называют viññāṇa. И как это познать? Он познает кислый, горький он познает, она познает и едкий, сладкий познает, она познает и острый, он познает слабый, он познает соленая, она познает и мягкий. ‘Он познает,’ монахи, поэтому его называют viññāṇa.

-- СН 22.79

Только это хоть и не очень полезная,. Это, как Visuddhimagga ставит его:

Ибо хотя государство, зная (janana-бхава) присутствует также и в восприятии (Санна) , в сознании (vinnana) и в понимании (панна), тем не менее, восприятие-это всего лишь восприятие объекта, как, скажем, "синий" или "желтый"; оно не может привести к проникновению его характеристики как непостоянное, болезненной и не-я. Сознание познает объект как голубой или желтый, и это приводит к проникновению его характеристики, но он не может обеспечить, принять меры, проявление [надмирной] путь.

С другой стороны, в ее анализ, Сью Хэмилтон1 представлена saññakhandha как, грубо говоря, аспект ума, который распознает, различает, концептуализирует и идентифицирует (например, имен) что-то. И наоборот, viññāṇakhandha это осознание или сознание. Кроме того, мы знаем из suttas, что viññāṇakhandha - это в шесть раз (в паре с 6 чувств) и это одна из трех вещей, необходимых для контакта (другими являются наличие функционирующего органа и соответствующего объекта). Мы также знаем из suttas, что контакт , похоже, быть определен как первое событие, которое инициирует последовательность психической деятельности. Таким образом, viññāṇakhandha , кажется, обратиться к голому осознание "что-то", или, более общо, в последовательном осознании каждым стимулом принес чувствами, что сознание склоняется к тому, или осознает (проявляя контакт). С тех пор, Ведана образом, наряду с распространением психической деятельности (включая более сложный признании деятельности, осуществляемой sañña).


1: удостоверение и опыт работы: конституция человека по данным раннего буддизма

+274
user315611 11 мар. 2011 г., 2:51:02

Загрязнений, как, когда вы хотите успокоиться или хотите быть мирными, или хотите быть в своей тарелке, или вы хотите, чтобы сосредоточиться, вы не можете, потому что еще вас беспокоит.

Что-то еще называть загрязнений.

+240
Simon Vreman 3 июн. 2015 г., 18:24:46

В тхераваде, есть пяти khandha (агрегатов), а именно, материальность, ощущение, восприятие, умственные образования (ищите) & сознание (vinnana).

Алая Vinnana и Vinnana "Манас" не поддерживается в тхераваде, потому что Алая & Манас являются ищите khandha, а не vinnana khandha.

Алайя 'Читта', который 'ищите khandha' & не vinnana khandha.

Манас-мышление и интеллект, который 'ищите khandha' & не vinnana khandha.

Vinnana-это базовые знания, которые знают достопримечательности, звуки, запахи, вкусы, прикосновения и психического объекты, где эти умственные объекты включают Читта & Манас.

Поскольку Читта (алая) и Манас-это объекты сознания и ищите khandha, они не тип сознания, поскольку они являются объектами (ayatana), подобно тому, как звук или запах-это не сознание, а объектом (ayatana).

Выше следует объяснить, почему эти идеи Алая Vinnana и Vinnana Манас не поддерживаются Тхеравады.


Аналогия здесь требуется, чтобы предотвратить непонимание.

Представьте себе, есть ванная комната с шестью зеркал, электрические розетки (Розетки) и шкафчиком для хранения мыла, шампуня, бритвы и т. д.

enter image description here

В этой ванной комнате:

  1. Шесть зеркал шесть сознаний, которые имеют целью лишь отражающими;

  2. Электроэнергию в точки "Манас", который имеет целью мышления, принятия решений, намерений и т. д.; и

  3. Шкаф ванной комнаты 'алая' или 'Читта', в котором хранятся эмоции, загрязнений, тенденции, мудрость, Метта и др.


Его как компьютер, с шестью мониторами компьютеров.

enter image description here

В этот компьютер:

  1. Шесть компьютерных экранов, как шесть сознания.

  2. Процессор, как Манас.

  3. Жесткий диск, как алая, или Читта.


Манас & Алайя не типы consciouness. Эти две идеи, а именно Манас vinanna & алая vinnana, возникают из-за непонимания психической реальности. Его как считая собаки планеты.

+202
Adh 14 февр. 2011 г., 14:28:47

Похоже, Господь Будда критиковал natthikavādaṃ (этический нигилизм), потому что это учение основано на цеплянии (упадать). Другими словами, Господь Будда пришел, чтобы не критиковать natthikavādaṃ из-за неверия в загробную жизнь.

В буддизме слово "цепляние" это "упадать", что означает "принять что-то как собственное". В связи с видом "я" или "эго", возникает эгоизм. Эгоизм ведет к моральному нигилизму-ум хватается за грязной животной похоти, как "я" и "мое" и "я". Этот грязный хватаются за грязные вещи, что приводит к вред & травм всех участников, является natthikavādaṃ.

Для умы оторваны от реальности, некоторые suttas про "цепляние" и "эгоизм" являются следующие:

Теперь, тяга зависит от чувства, стремясь зависит от желания, приобретения зависит на поиске, установления зависит от приобретения, желания и страсти зависит от определение, привязанность зависит от желания и страсти, собственничество зависит от привязанности, скупости зависит от собственничество, обидчивости зависит от скупости, а потому, что обороняемости, зависит от обидчивости, различных злых, неумелых явления вступают в игру: взятие палки и ножи; конфликты, ссоры и споры; обвинения, распри речи, и ложь.

ДУ 15

Но рассматривая сознание как "сознание" - это не "цепляние". Именно поэтому Господь Будда говорил, что реальность сознания, которая cognises.

Поставленный вопрос не имеет смысла, потому что вопрос, кажется, иррационально верят в идею "вещи" возникновение "я" или "цепляние"; например, чтобы смотреть в компьютер как "компьютер" это "цепляние".

Господь Будда не учить, чтобы отказаться от идеи "вещи". То, что Будда учил отказываться от описанной ниже:

16. "А вот, монахи, здесь хорошо обученным учеником благородных, который касается благородных те, кто знает их учить и хорошо обучение в нем; кто имеет уважение к мужчинам стоит, кто знает их преподавание и обучение в нем: он не рассматривает телесность таким образом: 'это мое, это я, это мой сам; он не рассмотрим чувство... восприятие... психических образований таким способом: 'в этом это мое, Я таков, это мое "я"; и что видел, слышал, чуял, и думал; что встретятся, искали, проводимой в виду, это также он не считает таким образом: 'это мое, Я таков, это мое "я"; и это основание для представления (холдинг): 'Вселенной Самовывоз. Что я буду после смерти, постоянным, устойчивым, вечным, неизменный, вечно же мне пребывать в том же состоянии' — что (смотреть), тоже, он не считает таким образом: 'это мое, это я, это моя собственная личность.'

22 млн

В заключение, настаивая на сознание как объективная, реальная вещь неотъемлемо не привести к неэтичному поведению (этический нигилизм), как Будда предупреждал. Только настаивая на том, что сознание является "я" или "мне" или "мое" изначально ведет к неэтичному поведению (этический нигилизм), как Будда предупреждал.

+181
klea 17 мая 2012 г., 10:26:21

Печальная истина заключается в том, что слишком мало буддистов в настоящее время знаем о медитации сострадания (Метта Бхавана) в его более архаичная форма. Но правда в том, что это, как это практиковалось во времена Будды. Если он может понимать в истинном смысле ее значение, вы увидите, что он встает на звук и точный философский анализ. Здесь я буду ссылаться на это как Ария Метта Бхавана, как она отличается от стандартной Метта Бхавана (медитация любящей доброты), что мы более привыкли. Медитации, которые мы часто используем в нашей медитации происходит как-то так... “пусть я и все существа будут свободны от гнева, недоброжелательности, ревности, нравственные страдания, физические страдания... может я и все существа живут в мире. Может сам и все существа живут счастливо. Тем не менее, Ария Метта Бхавана имеет гораздо более глубокий смысл.

Для того, чтобы развивать истинное сострадание и любящую доброту нужно чувствовать как можно меньше страданий существования. В четырех нижних мирах, страдания выше, чем в мире людей. В нашей жадности царство, ненависть и невежество берут верх. В мирах дэвов нет никакой ненависти. В существа, в рупе и lōkas arūpa, которые имеют очень тонкие тела - даже менее плотная, чем дэвы - они не имеют ни жадность или ненависть; но они до сих пор невежество. Дело в том, что ни одно живое существо, ни в одной из этих сфер является бесплатным будущих страданий, если не достиг Sotapanna (входящий поток) этап ниббана-это. Когда человек достигает стадии Sotapanna, человек становится свободен от четырех низших миров навсегда.

В Ария Метта Бхавана, когда мы говорим, быть свободным от гнева, недоброжелательности, ревности, душевных страданий, физических страданий и т. д. и т. д... это предназначается, чтобы быть свободными от этих недугов навсегда. Таким образом, это, как Ария Метта Бхавана сформулирована:

“Пусть я и все живые существа (во всех сферах) быть свободным от страданий в apayas (четырех низших миров) навсегда, и достичь Sotapanna этап по неспособности ума, чтобы создать определенные cittas с “apayagami” kammic питания”

“Пусть я и все живые существа (во всех сферах) быть свободным от всех психических состояний, которые затуманивают разум и проявляется в неблагие действия, такие как Кама, рага (уменьшается) patigha (уменьшается), и достичь уровня Sakadagami и быть здоровым навсегда”.

“Пусть я и все живые существа (во всех сферах) быть свободным от привязки к чувственным удовольствиям (āmisa сухая), который длится только один удовлетворяет особым чувством факультета, и опыт nibbanic (nirāmisa) сухая, что имеет более постоянный характер, достижения Anagami этапа и содержание (достичь мирного счастья) навсегда”.

“Пусть я и все живые существа (во всех сферах) быть свободным от даже следа от загрязнений, и достичь ступени Араханта и быть свободным от всех страданий и достичь полного Nibbanic блаженство”.

Главное-это не определенный набор слов, используемых в приведенных выше объяснений, но то, что ощущается в сердце. Для того, чтобы делать то, что нужно действительно осознать, что есть реальные страдания, что все живые существа сталкиваются в своей настоящей и будущей жизни. Это простая концепция, что было объяснено выше, но основная сложность с “Ария” часть, нужно понять об аничче, дуккха, анатта для Бхавана, чтобы быть полностью эффективным. Все четыре Брахма Вихары (Метта, Каруна, мудит, upekkha) выращиваются с этим Бхавана, если сделано правильно.

+137
Markys 5 мая 2012 г., 10:34:06

Zhiyi утверждал, что учение rebrith был 1-й обучения, даже до начала медитации. Я думаю, он назвал это учение уступает травяной травы.

Это не значит, что это неправда.

+134
Matthew Beatty 26 сент. 2018 г., 11:09:00

Я смотрел документальный фильм о его жизни и он использовал пульт, чтобы переключать каналы на своем телевизоре. Это не нарушит какие-либо правила? (227 обетов монах) спасибо.

+111
DeFoG 18 янв. 2019 г., 6:56:26

Для того чтобы ответить на эти вопросы, необходимо понять различия Дхармы в индуизме и буддизме. В ДП1/ Дигха Никая 1, Будда излагал различия между дхаммой, что он преподавал и Дхарму брахманов/индуизм.

Мой ответ, что вы должны найти это сами. но сказать вам правду, это не возможно.

+74
Sometowngeek 20 дек. 2019 г., 23:40:46

Это не ответ на ваш вопрос, но ... даже если есть (письменно) записи я предполагаю, что это может быть трудно определить растения из письменности: например, даже если они фиксируют общие (местные) название растения и где ее найти, что историческая информация не может быть полезной в наше время.

Так что вместо исторических буддийских записей, вы могли бы быть заинтересованы современные научные исследования, как (выбрать один наугад) дикорастущих растений и диких съедобных грибов в двух долинах Циньлин (Шэньси, Китай).

+63
Mishka37 4 мая 2013 г., 1:57:01

Я знаю, что мой ответ может быть воспринят как глупо, но аргумент я поднажму и не убедить меня.

Мартин Хайдеггер (один из величайших философов прошлого века, по мнению большинства) было понятие Geworfenheit. Это переводится как "throwness". Он относится к ощущению, что мы чувствуем "брошен" в этот мир.

Если я уже испытала на себе "брошен" в мир (этот) я думаю, что это звук полагать, что это может случиться снова!

+38
godDLL 30 июл. 2012 г., 3:18:51

Это также появляется в Амитабха сутра комментарии:

Однажды, когда Будда Шакьямуни учил Дхарме, [он сказал своим ученикам, что его голос можно было услышать во многих далеких землях, и сила его голоса ощущалось во многих мирах. Один из учеников Будды, Маудгальяяной, который был всего в сверхъестественную силу, был настроен скептически, что голос Будды может достичь таких далеких мест. Он решил исследовать для себя и использовал свою сверхъестественную силу, чтобы идти в землю Будды, которая была десять миллиардов Будда Земли. В этой земле Будды, Татхагата Lokesvaraja проповедовал Дхарму. В данный конкретный момент, человек в зале поднял что-то на своем теле и воскликнул, "Почему маленький червячок ползет по моему телу?"

Татхагата Lokesvaraja сказал: "Это не червячок, это Маудгальяяной, ученик Будды Шакьямуни из мира Саха". На самом деле, Маудгальяяной не был маленьким; он был только по сравнению с людьми этой земли Будды, он был не больше, чем червяк. Тогда Татхагата сказал Lokesvaraja Маудгальяяной, "возвышение и добродетелей всех Будд не то, что может быть понято и уровняли sravakas. Вы не должны проверить их с вашего сверхъестественной силой". С тех пор, Маудгальяяной твердо верил, что существуют бесчисленные миры и безграничные Будд в подавляющем необъятность пространства

+30
jmedwards 2 дек. 2010 г., 15:26:21

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil